A harc a hús
„Mondd meg nekem, én természetem, magam és az ellenség és barát? Mondd, hogyan lehet nyerni a gyötrelem? Hogyan köti meg, a hús, amit én veletek, kedves asszisztens és riválisa, közbenjáró és a áruló? „- így panaszkodik a test Szent János az ő” létra”. Rev. Cassian felhívja a bravúr harc húst egy nagy bravúr és munkaigényes, mert ez a harc magában foglalja mind a lélek és a test. Flesh - ez az otthonunk az ellenség; Az a test kívánsága - ez egy olyan tendencia, amelyekkel mi is született a világra.
Itt van, hogyan küzdött a vágy szent aszkéták! Harcolt, és segítségével a Krisztus kegyelme nyert. Ki, ha nem ők, és megtudjuk, hogy nagy a tudomány - a szenvedély, hogy nyerni ... Szóval figyelj, hogyan tanítanak, tanított mnogoskorbnym tapasztalat foglalkozni testi szenvedély - ez a haza és örökös ellenségünk. „Ha stuzhayut buja gondolatokat, - mondja a Jel Neil Sora, - mivel a legtöbb fedezeti istenfélelem és emlékeztetni magad, hogy Isten nem tudja elrejteni semmit, még a legintimebb gondolatait, hogy ő a bíró, és a tiszt a misztériumok a szív. Ne feledje, hogy az igazi szemérmes egyetlen, aki tiszták mocskos gondolatokat - ez az, ami értékes, hogy Isten és vselyubezno! És aki elárulta tisztátalan gondolatokat, hogy azok, akik paráználkodj a szíve, mint mondta, az atyák. Ezek a gondolatok által könnyen és jön le rá. És milyen tragikus a tékozló bűn, ez abból a tényből, hogy nincs más bűnt a Szent Atyák nevű ősszel, de ez a bűn. És ez azért van, mert ez a bűn vpadshy megfosztva merészség Isten előtt, és határozottan gravitál felé kétségbeesés. Emlékszem egy szégyen a nép előtt: ha az emberek fogott meg a skvernodeystve ez? Nem kívánom neked, akkor jobb meghalni, mint szenvedni ezt szégyen?
Így tanítják az egyházatyák nyerni tékozló vágy.
Trinity lapok №151-200