Szeresd a ima, az életed, töltse meg
Ortodoxia Karélia
Információs portál Petrozavodszki és karjalai egyházmegye
„Szerelem az ima, töltse meg az életet”
Minden ember az ortodox nagyböjt - egy különleges alkalom. Aki közülünk nem gondol, hogyan kell tölteni manapság méltósággal, a lelki haszon: a bűnbánat, az önmegtartóztatás és az alázat? De valahogy legőszintébb vágy gyakran maradnak csak a képzeletben a jámbor. A legjobb esetben is csak az erőt ahhoz, hogy a szabályokat a koplalás testi, és akkor is csak nagy fenntartásokkal bár elég felidézni, hogy a valódi helyzet nélkül elképzelhetetlen ima, amint világossá válik az oka a lelki csőd. De ez csak egy ötlet az ima sok, és sokan nagyon homályos.
Be kell vallanom - imánk gyenge. Ez azért történik, nemcsak azért, mert a mi szellemi gondatlanság és figyelemelterelés, hanem azért is, mert ezt nem tesszük meg, mint a kérdés, hogy önfegyelmet igényel, és kitartó munkával. Ez a helyzet valóban vezet szétválasztása életünk és az élet az egyház világi haza. Nagyon veszélyes a lélek kettősség a templomban - egy különleges lelkiállapot, az imádság lelke, kegyeleti, öröm. Mi maradt az egyház és haza - mintha a templom nem volt, minden mást: hiúság, elítélése, veszekedések, sértések. És akkor nem is menteni a saját lelkét a kegyelem és selejtezési az ima, amit méltónak alatt istentiszteleteken.
Természetesen igyekszünk imádkozni otthon: lesz ikonok, hogy egy imakönyv és lektorált helyzetben, de ez levonásra, hanem imádkozni. És ha néha képesek vagyunk összpontosítani imakönyvet és érzékelni a kimondott szív, akkor ez a „díj” még mindig nem elég hosszú ideig. Hogyan lehet megszabadulni az ilyen szörnyű lelki kikapcsolódás? Hogyan kell kitölteni a mindennapi életünkben ima kegyelem? Utalva a munkálatok a szent atyák, hogy a lélekmentő utasításokat. Mindegyikük hagyott számunkra, hogy tanulmányozza a Jézus-ima: „Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, bűnös.”
Itt azt írja a Szent Ignác Bryanchaninov: „Vegyük írásai az atyák: lásd gyakorolja a Jézus-ima, ez egy fegyver, ami nem szűk, vagy a mennyben, sem a földön, hívják istenadta, elidegeníthetetlen örökség egyik utolsó és legnagyobb végrendeletek Istenember, szerető és legédesebb vigasztalás, garantálják a megbízható. " De ne áltassuk magunkat, hogy olyan hozzáférhető formában. A Jézus-ima is egyszerű a gyakorlatban. Ima, definíció szerint, St. Ignatius „a tudományok tudománya, az isteni tudomány”, és ezért, mint minden tudomány, igényel némi képzés, fokozatosan képzése és kitartó szorgalommal. Hanem attól kezdve, hogy imádkozzanak, és nem éri meg, annak ellenére, hogy gyakran hallani meggyőző első pillantásra, az érvek, amelyekkel igyekszünk figyelmeztetni, de valójában eltér ettől képzés „szent csinál”. Először is, azt mondják, hogy a gyakorlat a Jézus-ima illik férfiak szenvtelen, megtisztult a bűntől és a szenvedély. Másodszor, azt mondják, hogy találni egy tapasztalt mentor, ismerője az ima a gyakorlatban korunkban nem lehetséges tehát, hogy folytassa azt nem lehet. És harmadszor, folytató imán esnek a varázsát.
Ez az érv nem száz év. Itt van, hogy válaszoljon a következő állítások idején St. Ignatius: „Ezekből prepositions vagy izvetov első - nepotreben és igazságtalan, mert az első fokú kezdeti fellendülés csökken a szenvedélyek az elme józanság és betartása a szív, azaz umnoyu ima illik tevékenységét. Második - ostoba és alaptalan, mert nincs meg az a mentor tanár és a Szentírás -Mi tanár. A harmadik tartalmazza önámítás: vezette az olvasás írásai a varázsa, ugyanaz a szentírás megbotlik maga magyarázta a görbe. Ahelyett, hogy a Szentírás, hogy ismerjük a szépség és a figyelmeztető ellene, akkor kapcsolja be írásban, és benyújtja azt a földre, hogy elkerüljék az intelligens csinál”.
Igen, a Szent Atyák arra figyelmeztetnek, hogy a jutás módja a Jézus-ima, meg kell, hogy rendkívül óvatos és ésszerű, védi magát a önbecsapás és finomságokat. De ezek a figyelmeztetések adni azoknak, akik már belépett a „keskeny úton” csinál az ima, és akkor nem kell habozott, egyik lábáról a másikra, jön mentséget a gondatlanság. Valóban, a gyakorlat útját ima Jézus - ahogy szoros.
Szent Ignatius Bryanchaninov: „Hogy is ne keskeny ösvény? Keskeny ösvény, a szigorú értelemben vett! Az élvezet sikeres ima Jézus meg kell védenie magát, és a külső és belső viselkedését a legésszerűbb, a legkonzervatívabb: bukott természete kész óránként változtatni bennünket, árulja el nekünk. " Mi nyilvánvaló ugyanezek az óvatosság és elővigyázatosság? „Először is, meg kell szüntessék magát, és élvezze a lágyság a test minden formáját. Kell oldania a hús és az álom mindig mérsékelt, arányos erőt, egészséget. Ruházat, lakás és általában minden anyagi ellátás kell szerény, az utánzás a Krisztus, az utánzás apostolainak szellemében az öröklés, a közösségben azok szellemét. Látás, hallás és más érzékszervek szigorúan be kell tartani az e rajtuk keresztül, ahogy a kapun, nem rohant be a lélek az ellenfelek. Az ajkak és a nyelv féken kell tartani, mintha kötött csend: fecsegés, bőbeszédűség, különösen nevetségessé, pletyka és rágalom a legrosszabb ellenségei imádság. "
Lehet, hogy valaki ellen, hogy Jézus-ima rendelkezésre áll, amely jobban megfelel a szerzetesek, és foglalkozni vele a világ teljesen lehetetlen, de ez egy másik szerencsétlen félreértés. „Minden keresztény lehet és kell folytatni az ima Jézus céljára bűnbánat és az Úr hívására, hogy segítsen kezelni az istenfélelem és a hit, a legnagyobb figyelmet a gondolatok és szavak ima, a töredelmes lélek.”
Ez nem, hogy azt gondoljuk, és nem sokáig ezen a előestéjén a nagyböjt. Kérdezd áldást és gyóntatója tanácsot. Fogja az ima nelennostno, a vágy, hogy töltse meg az életedet, nem elhalasztását.
Ieromonakh Paisij (Kovalev), sivatagi kormányzó Mitrophanievskoye
Vazheozersky Spaso-Preobrazsenszkij kolostor.
Az újság „A szent hajlék”