Mit mond a Biblia arról csecsemő keresztség
Miért hagyománya van a keresztelésre csecsemők?
Azt mondják, hogy sehol a Bibliában nincs parancs megkeresztelni csecsemők, vízbe merítve, és nincs példa, hogy valaki az Újszövetségben megkeresztelkedett kisgyermekek.
Mondd meg, mit mond a Biblia a keresztséget a kisgyermekek?
Válaszolj a kérdésre
„És monda az Úr: Mivel e nép közeledni hozzám a száját, és ajkával tisztel engem, szíve pedig távol van tőlem, és a félelem irántam betanított emberi parancsolat a férfiak; íme, én folytassa ezt az emberek, csodálatos és gyönyörű, és a bölcsesség a bölcsek, elvész, és a megértése, hogy nem lenne célszerű lesz "
Ésaiás 29: 13-14
A III században Church kezdődött fokozatos indulás bibliai igazságot, amely kísérte az új tanok, amelyek ellentétesek a Bibliában. Egyikük vált a tanítás csecsemő keresztség. Az egyik legjelentősebb ókeresztény írók és teológusok - Tertullianus, látta, hogy a megjelenése a tan, azt mondta: „Ezért, mivel a jellemzői a karaktert, és még a kor minden egyes, hasznos időzzön a keresztséggel, különösen a kisgyermekek. Miért, ha ez nem egy ilyen igény, veszélyeztetve a keresztszülők, akik maguk nem tudják teljesíteni ígéreteit, halandó, vagy lehet megtéveszteni a megnyilvánulása rossz szokások a címzetteknek? Eközben az Úr azt mondta: Ne tiltsátok el őket, hogy jöjjön hozzám! (Matthew 19 V 14). Tehát hadd jöjjön, amikor felnőnek „(Tertullianus, keresztelési- - Age keresztség). Így abban az időszakban mintegy 200 éve, a keresztények meg a tanítás a keresztség a gyerekek, akikkel harcolt Tertullianus. Elmondta, a helyzet az első templom, hogy ez a tanítás nincs alapja vonatkozásában a Jézus Krisztus tanításait. A nagyon tana csecsemő keresztelés soha nem létezett a templomban, míg a III században. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy azt mondta, hogy a babák nem bűn, ami azt jelenti, hogy már mentett halál esetén a tanítást a korai egyház. Ezt támasztja alá az a szó az ősi apologétát a II században - Athenagoras Athén, aki azt mondta: „Ha a Bíróság volt az egyetlen oka a feltámadás, akkor ebből az következik, hogy azok, akik nem a bűn, azaz a nagyon fiatal gyerekek nem fogják támadni” (Athenagoras Athén, a halottak feltámadása). Ebből látjuk, hogy a II században, a templom nem volt a tanítás csecsemő keresztség, de azt mondják, hogy a kisbabák ártatlan és öröklik az üdvösséget. Azonban a III században fokozatos változását a tanítást a korai egyház, amelyben azt állították, hogy a gyermekek magad a bűn Ádám és meg kell tisztítani ezt a bűnt a keresztségben. Az egyik első, aki beszélt róla, hogy görög volt gnosztikus III században - Órigenész, aki hozta a kereszténységet gnosztikus gondolatok. Megírta a keresztség gyerek: „A csecsemők megkeresztelte a bűnök bocsánatára. Milyen fajta? Vagy amikor vétkeztek? Mivel senki felszabadítjuk a helyszínen, a helyszínen módszerrel eltávolítjuk a szentsége. Emiatt is keresztelték csecsemők „(Origen erkölcs Levitt VIII: 3). Itt azt látjuk, hogy az egyik eltérések az igaz keresztény tanítások, a kijelentés, hogy a babák már az ő bűne, mely elmossa a keresztségben. Egy ilyen tan felszívódik ortodoxia és a katolicizmus, amely azt tanítja, az ellenkezője az az egyház tanításait az időszak I-II században. Így nem bibliai tanítás a bűnössége babák és keresztséget a lemosását bűn, jött elején a III században. Nincs említés a keresztség gyermekek közötti időszakban I-II században, amely azt jelzi, hogy ez a tanítás nem létezik ebben az időszakban.
Most tekintsük a tanítás csecsemők keresztelése a Bibliában. Az első dolog, hogy azt mondják, hogy a Biblia nem tartalmaz egyetlen esetben csecsemő keresztség, és nincs útmutatás arra vonatkozóan, mint a keresztelés. Ez arra utal, hogy abban az időben az apostolok nem volt ilyen tanítás. látható a történelem az oka a csecsemők keresztelése megjelenése volt a tanítás, hogy a babák a bűn Ádám, amely elmosta a keresztségben. De Jézus Krisztus más a véleménye erről a kérdésről, amelyről azt mondta, „békét e kis gyermekeknek, és ne tiltsátok meg nekik, hogy hozzám jőjjenek; mert ilyeneké a mennyek országa” (Mt 19:14). Itt azt látjuk, hogy a „ilyeneké a mennyek országa” azt jelenti, hogy a gyerekek már az üdvösséget, és nem kell a keresztség. Ezért Jézus nem keresztelt gyermekek és áldott ahogy meg van írva: „És ő vette őket, rátette a kezét, és megáldotta őket” (Mk 10,16). Sőt, Krisztus megmutatta, hogy a gyermekek számára példaként utánzata, ami a mennyek országa, azt mondta: „Bizony mondom nektek, ki nem úgy fogadja az Isten országát, mint egy kisgyermek soha nem adja meg azt” (Márk 10:15). Ebből az következik, hogy a gyerekek kerülnek, ők tiszták a bűneit, és nem kell a keresztség.
A következő téves állítás, hogy a keresztség lemossa a bűn Ádám. A Bibliában nincs szó, hogy a keresztség lemossa bűneinket, és vezet a megbocsátás. A keresztség a Biblia azt mondja: „És van egy előképe, amely most megkeresztelt, lemosását szennyeződések nem testiek, hanem jó lelkiismeret keresése Isten iránt, a Jézus Krisztus feltámadása által” (1Pt 3,21). A szöveg azt látjuk, hogy a keresztség a jó lelkiismeret keresése Isten iránt, nem engesztelést. Egy ilyen ígéret nem tud adni a babának, ami az egyik érv, hogy lehetetlen a csecsemő keresztség. A keresztség nem a bűnök bocsánatát, és nem kipirulás, de csak a jó lelkiismeret Isten felé. A keresztség említik együtt a bűnbocsánat csak amikor a személyes bűnbánat, meg van írva a következő: „Péter pedig monda nékik: Térjetek meg, és keresztelkedjetek meg valamennyien akkor az a Jézus Krisztus nevében a bűnöknek bocsánatára; és megkapja az ajándékot a Szentlélek „(ApCsel 2:38). Ez a szöveg világosan mondja a feltételeket, a bűnök bocsánatára, ahol az első megadott bűnbánat. Ez bűnbánat nélkül nincs bűnbocsánat, amely megmutatja az abszolút értelmetlensége csecsemő keresztelés, így nem tudják, hogy a bűnbánat.
Sőt, a keresztség mindig látható együtt a hit, Jézus Krisztus azt mondta: „Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül; de aki nem hisz, elkárhozik „(Mk 16,16). Itt keresztség együtt van feltüntetve a hitet, hogy szükséges az üdvösséghez. Hit nélkül, a keresztség nem releváns. A csecsemők nem keresztelték, mert nem rendelkezik a megértése a hit, mint bármely más megértést. Ezenkívül a Biblia azt mondja, hogy lehet megkeresztelkedik csak a jelen saját hitük, ahogy meg van írva: „Addig ment az úton, jutának egy kis vizet; és a komornyik mondta, Íme a víz; Mi akadályozza meg attól, hogy megkeresztelkedett? És mondta Philip, ha úgy gondolja, hogy teljes szívedből, akkor. Felele az és monda: Hiszem, hogy Jézus Krisztus az Isten Fia „(ApCsel 8: 36,37). Világosan látható, hogy a kereszt csak akkor, ha egy személy egy személyes hit Jézus Krisztusban. Éppen ezért a szöveget dobott szinte minden katolikus bibliafordítás. Így a babák, nem rendelkezik saját hitünket Jézus Krisztusban, nem szorul keresztség, ők anélkül, hogy ez a hit nincs joga, hogy megkeresztelkedik, és megkeresztelte őket nem részesült. Minden személy, aki megkeresztelkedik hinnie kell, mert hit nélkül lehetetlen Istennek tetszeni, mert meg van írva: „Hit nélkül lehetetlen Istennek tetszeni; A ama Isten hinnie kell, hogy ő létezik és megjutalmazza azokat, akik őt keresik „(Zsidók 11: 6). Ez lehetetlen Istennek tetszeni hit által külső vagy idegen erőfeszítést. Isten jelenlétét igényli a saját hit, minden szempontból nemcsak az ügyben a keresztség és az üdvösség.
A kereszténység azt tanítja, hogy a keresztszülők jótáll a gyereknek, hogy vigyázni fog nőni ez a keresztény tanítás. Ahhoz azonban, hogy egy ilyen nyilatkozatot szükség bibliai alapjait. Senki jótáll valaki, mert a garanciát nem hagyja jóvá az Isten, ahogy a Biblia mondja: „Az ember nélkülözi a megértés megmarja kezét, és kezeskedik a szomszéd” (Példabeszédek 17:18).
Bízott másik személy bolondság az Isten szempontjából, ezért garantálják a keresztszülők, ugyanaz ostobaság. Ez nem más, mint a gonosz nem fogja garantálni, aki kezeskedik a másik embert, meg van írva: „Evil okoz, aki maga kezeskedik kívülálló; de aki gyűlöli garancia arra, hogy biztonságban van „(Példabeszédek 11:15). Ezért az ötletet, hogy az, hogy a gyermek buta, amely nem hagyja jóvá az Isten, hanem azért, mert Isten a garancia nem fogadja. Azt mutatja, hogy az első tűnik a hit Jézus Krisztusban, akkor az a személy kell térnünk hozzá a bűnbocsánat, és csak ezt követően lehet megkeresztelkedni. A keresztség következtében saját hitét. Nem lehet megkeresztelkedni előre, még hit nélkül, ez bibliátlan tanítás, amelynek semmi társadalom kereszténység
Csecsemő keresztség nem az Egyház tanítását III század alatt, és a találmány akik származott III században. Jézus és az apostolok nem tanítják a keresztség a gyerekek, hanem éppen ellenkezőleg azt tanította, hogy a keresztség szükséges saját Jézus Krisztusba vetett hit és a személyes bűnbánat előtte
nichego.Sch (((((((((((((((
Megkeresztelkedett tudatos kor - ez egy másik bűn.
A Biblia azt mondja, hogy még felé szentsége az Egyház nincs tilalom.
nincs csecsemők vagy idősebb gyermekek számára. Az összes konkrét eseteket, amelyekben a Biblia leírja a keresztelés, megkeresztelkedett felnőttek.
A legfontosabb dolog, ami egy ember alatt a víz a keresztség, a Biblia szerint - ad jó lelkiismeret keresése Isten iránt. baba nem tud adni.
Jézus azt mondta, hogy a keresztség előtt, tanítani ember „hogy megtartsák mindazt, amit én parancsoltam nektek” (Mt 28,19). Azaz, egy személynek kell lennie öreg ahhoz, hogy megértsék, és beszélni.
Mielőtt az odaadás és a keresztség, szükséges, hogy több lépésben, körvonalazott Szentírás. Ember kell a tudás megszerzésére az Ige (János 17: 3). Azt kell, hogy gyakorolja a hitet és kell térnünk a múltbeli tettek és azt mutatják, hogy ő őszintén sajnálom őket (ApCsel. 3:19). Aztán kell fordulni a múlt életmód és jót összhangban Isten akaratával (Róm 12: 2; Ef 4:23, 24 ..). Ezeket a lépéseket kell szentelni Istennel és a keresztség (Mt 16:24 ;. 1Pt 3:21)..
Mentor Magas (161 377)
Gospidya. hagyja keresztelni babák, én nem sajnálom őket a gyermekek, a kórházból, és a font, a túlélésre és túlélni, nem éli túl, mert a nők szülnek új
És Krisztus azt mondta, hogy ne akadályozzák
gyerekek, hogy eljussunk hozzá, mert ilyeneké az Isten országa
Milyen kísérteties fekete gonosz arcát a pap, csak megtestesült kígyók, és hogyan az emberek elbűvölte és megfélemlítették, hogy így ezek a gonosz egyének kezébe gyermekeik.
semmi megkeresztelt ember tanított Krisztus tanításait, és készen áll, hogy egy ígéretet adott az Isten, papok állomány azonosítója toborzott a bölcsőben, és a szülők nyugodt, veszteségek gyermek védett