Miért megtörni az edényeket, a zsidó világ
Valóban, a kérdést: „Miért megtörni az ételek?” Ismételt sok, ha a tanú hipe - Zsidó esküvő. A csend rokonok és a vendégek figyelik, hogy a vőlegény ejti a szavakat: „És itt szentelt nekem Mózes törvényeit és Izrael” - és hord jegygyűrűt menyasszony kezét. Akkor olvassa el a házassági szerződés „Ktuba” hét áldást hangsúlyos, és csak a legvégén a szertartás a vőlegény szünetek láb fektetni a földre (lehetőleg csomagolva egy szalvéta), üveg (bár lehet, hogy egyszerűsítse és izzó). Csak akkor az egész gyülekezet örömmel felkiált: „Mazal Tov” kívánnak a pár boldogsága. Néhányan még mindig csoda, tényleg, hogy szeretnék boldogságot, elengedhetetlen, hogy megtörje az ételek?
Talán ezért számít az a meggyőződés, hogy az edények verte meg a boldogságot. Bár, azt hiszem, hogy ez gyökeredzik nem zsidók, mert évezredek óta zsidók tudták, hogy eltörik egy esküvőn a memóriában a pusztítás a jeruzsálemi templomban.
Ez a hagyomány alapján a szavak Dávid király: „Ha elfelejtem rólad, Jeruzsálem, hadd nefelejcs a jobb kezemet, hadd kibír a nyelvem a tetőre, ha nem emlékszem, ha nem emeljük fel Jeruzsálem, a tetejére az örömöm!” (Zsoltárok 137 : 5-6).
Hogyan emelheti Jeruzsálem felett az örömöm? Emlékezés Jeruzsálem a legboldogabb pillanat az élet, az esküvő napján!
De ha a memória a megsemmisítése a templom, a tragikus sorsa a száműzött nép hazája, ez nem szoríthatja háttérbe az öröm, az esküvő? Nem, ez egy nagy tanulság ifjú: az igazi otthon - nem a falak és a bútorok, és az egymás iránti szeretetüket!
Üvegtörés, emlékeztetünk arra, hogy annak ellenére, hogy a romos templom ellenséget, még mindig nem sikerült elpusztítani a szeretetet egymás iránt. És egész idő alatt, hogy egy zsidó család, az úgynevezett kis templom, továbbra is erős és szerető, a zsidó nép továbbra is fennáll.
Mert az, aki építi a család, mint a Templom újjáépítése, és mindenki, aki felvidítja a menyasszony és a vőlegény - újjáépítése a fal Jeruzsálem elpusztult!
Salamon király azt írta, hogy az egyház valóban nem csak a beépített kő és fa, „pillérei az ezüst, arany kárpit, székhelye lila, és a belső kész készült szeretettel” (Énekek 3:10.) A lényege bármely épület, bármilyen témában, nem fizikai héj és a szellemi erők, amelyek rakták során annak létrehozását.
- Miért volt az első Templom elpusztult? - kérdezte a bölcsek a Talmud.
- Mivel a három dolgot: a pogányság, az erkölcstelenség és a vérontás ... De a második templom tanított a Tóra parancsolatait, jótékonykodást munkát. Miért volt elpusztult? Mivel a megalapozatlan gyűlölet. Ahhoz, hogy azt tanítják, hogy indokolatlan gyűlölet a három bűncselekmény együtt! „(Yoma 39).
Magaral Prágából elmagyarázta, hogy amikor az első Templom épült érdemben a pátriárkák, Ábrahám, Izsák és Jákob, a Második Templom épült érdemben József és testvérei, akik képesek voltak legyőzni a féltékenység, és elérni az egységet. Abraham tanított minket szeretetben, Yitzhak - odaadás a parancsolatokat, Jacob - az igazságokat, a Tórát. De amikor a zsidókat kezdték bűnre pogányság - az ellenkezője az igazság, a gonoszság - az ellenkezője odaadás tanításait és a vérontás - a szeretet ellentéte, azt jelzi, hogy a szellemi erők, amelyek már az alapja az első Templom, megsemmisült az emberek lelkét. Majd összeesett és az épület a templom.
Az alapja a második Templom volt az egységet az emberek, amely kifejeződik a szeretet, a zsidók együtt. Tehát amikor elterjedt a zsidók indokolatlan gyűlölet összeomlott szellemi alapjait a Második Templom, és követte a pusztulás a földön!
Ezért a Templom újjáépítésére kell szeretni egymást, túllépve a gyűlölet és ellenségeskedés!
... Negyven éves a Felséges „etette akkor a mannát ... hogy tudja, hogy nem csak kenyérrel él az ember csinál, hanem ami kijön a szájából Isten” (Mózes 8: 3).
Mit a szavak: „Nem csak kenyérrel él az ember, nem?”
Az a tény, hogy egy személy nem csak a testnek szüksége van, hogy enni, hanem a lélek szomjazik tudás.
Rav Chaim Vital, tanítványa a nagy kabbalista, a Arizal, azt írta, hogy a „Nem csak kenyérrel él az ember, nem” utalás az a tény, hogy a kenyér, valamint bármely témában, nem csak a fizikai héj. Gd azt mondta: „Legyen világosság!” És azt mondta, a fény jött létre. A szavak a Mindenható „Legyen világosság!” A szellemi lényege a világon. Isten Igéje, teremtett mindent a világon, továbbra is a szellemi lényege bármely témában. És ha az emberi test „telített” anyagi elem a kenyér, a lélek - „Isten igéje”, a szellemi energia, ami rejtve van benne ...
„- Mi az, amit eszünk!” - Az amerikaiak szeretnék mondani - a támogatói egészséges élelmiszer. „- Mi az, amit eszünk!” - ért egyet a zsidók, azt állítva, hogy az élelmiszer ne csak hasznos, hanem lehet, ahogy az a Tóra, a szellemi törvények kashrut. Azonban az „- Mi az, amit eszünk!” Szélesebb értelemben kell értelmezni. Mi - ez olyasmi, úgy magadba - Azok vagyunk, amit olvasni, hallgatni és nézni. Mi - ezek a barátok, a kommunikáció, hogy úgy döntünk.
Emlékeznünk kell arra, hogy mi megy körbe, jön körül! Összhangban a szellemi törvényeket természetvédelmi amit „enni” nem csak a száját, de a szem és a fül, ez lesz részünk. Amit „fogadja” a lelkük, végül egyre mag azokat a dolgokat, amelyek elpusztítják (nem GD ments), vagy újjáépíteni a Templomot.
És ha vétkezik miután elpusztult a templom lelki alapot, mi a jó cselekedetek képesek visszaállítani azt.