Len filozófiai problémák történet Herzen „Dr. gabonafélék” és a novella „A tolvaj szarka”

Miután a regény „Ki a hibás” Herzen írta a regény „A tolvaj szarka” és a „Doctor gabona”.

A történet „A tolvaj szarka” Herzen kiteszi tökéletlensége orosz társadalom, látva az egyik legfőbb gonoszt jobbágyság a pár. De a probléma az istállót, mint mindig, Herzen, szélesebb egyenes szemrehányást. Áldozat leigázás jobbágyok a termék kiderül, hogy egy tehetséges orosz aktrisa- férfi egy erős értelme az önbecsülés, hihetetlen önuralmat, és a legnagyobb, nem jellemző a szokásos paraszti belső kultúra az európai mintát. A kép a hősnő hősnők Aneta emlékeztet George Sand.

7. A felszólalás a romantika és a valóság a regényben AI Herzen „Ki a bűnös?” Övek mint egyfajta „felesleges ember”.

A 1845-1846 gg. Herzen megjelent a regény „Ki a hibás?” Írt az új, „természetes” módon.

Az együttműködés fő célja a kritika válik romantikus hajlam. fogalmát, elrejti a durva valóság az emberi élet, és nem tudják, hogy adjon neki erőt, hogy ellenállni.

Tipikus romantikus szentimentális típus jelenik meg Dmitry Krutsifersky, fiatalember, művelt, olvasott, próbál építeni életüket az ideális modell, amelyet a költészet Zhukovsky, akinek a munkája játszott szinte meghatározó szerepet neveltetése. Nevetségessé szentimentális hangulatban Herzen hős teszi őt folyamatosan, szinte minden alkalommal könnyezni. Fontos az is, hogy meghatározzák, hogy Krutsifersky félig német, mint ismételten hangsúlyozza, romantikus jellegét a hős, nyugatiaknak 40s egész német egyedileg hozzárendelhető egy romantikus kezdet. Feleségül Lyubonke őszintén hiszi, hogy a boldogság örökké tart! Azonban Lyubonka szereti drugogo_ Vladimir Beltov szembesülve életben, annak összetett és kiszámíthatatlan megnyilvánulásai, Krutsifersky teljesen elveszett, nem tudja, mit kell tenni és hogyan kell viselkedni, és végül megtalálja a módját, amely azt mondja neki, hogy gyenge romantikus természet elkezd inni, amely megússza a fájdalmas ellentmondások az élet.

Egy másik áldozat a romantikus a legtágabb értelemben egyre, hogy van, elszakadt az élet oktatás bemutatott regényében a főhős az öveket. Vladimir anya felemelte és a kifejezetten bérelt tanár József. Anya, mint egy fiatal férfi szembesül „ártó anyag” az élet. összekuszálja, hogy megvédje a fiát egy ilyen ütközés. József maga lélekben érzékeny romantikus, hozta a tanuló rendszer Rousseau és Pestalozzi, hogy nem veszi figyelembe a különleges körülmények között, az orosz élet, amelyben az ő tanítványa volt élni. Az egyetem elvégzése után Beltov szolgálatába lépett, de amikor szembesült a rutin és a banális élet hivatalos, megérti a szolgáltatás messze eszményeit jóság és az igazság, hogy ő fog hozni. Megszűnik, próbál tanulni a gyógyszert, de semmit sem tehet, hogy vegye komolyan csalódott sjakoj aktivitás és kiderül - Herzen közvetlenül utal this- egyfajta „felesleges ember”, folytatja a sorozat elkezdődött Puskin Anyegin és Pecsorin Lermontov. Az inaktivitás hősét Herzen kívánta magyarázni nem annyira ideológiai befolyás, a szellem a korszak, és így tovább. mennyi anyagot, szociológiai oka, vagy ahogy szokás volt beszélni abban az időben, „közepes”, amely előre meghatározza minden ideológiai befolyás. előírnák számukra kitörölhetetlen nyomot.

Egy ilyen materialista szemlélet dolog a regény védi állandó ellenfél romantika Krutsiferskogo Dr. gabonafélék, meg van győződve arról, hogy minden ideológiai motívumok Kommerszant hogy vezesse az embereket, például az a hit sors és Providence, végül lehet csökkenteni egy egyszerű összecsapása fizikai, természeti elemek , tudni, hogy a legtöbb józan a meglévő nauk- gyógyszert.

Helyezze azonos Herzen regénye sokkal bonyolultabb. Krupski materializmus számára minden nyilvánvaló előnye ebben a sorban a gondoltak mindegy szélsőséges. Fontos és értékes, mint egy erő, amely felfedi a szélsőségek a romantikus mozgalom.