Ismerje meg, hogyan kell helyesen kezet
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
Ismerje meg, hogyan kell helyesen üdvözölje [darulfikr.ru]
Welcome - egy gesztus, egy mondat, vagy rituális érintkezésbe kerülő másik személy. Üdvözlet, üdvözlet bizonyítja az ő hozzáállása az embereknek, akiket örömmel fogadja. Forma üdvözlő függ a kultúra, az idő és a divat. Az iszlámban a köszöntés az „As-Salam alyaykum”.
Érték és bölcsesség muzulmán köszönés
A „Al-Salam” arab fordítása „a béke, a biztonság, a jólét, az egészség.” Ez az egyik a 99 legszebb nevek a felséges, ami azt jelenti, „átadója béke és biztonság” és a „nem rendelkezik a hibákat.” Aki örömmel Salam másik, mintha azt mondaná: „Szeretném, ha jó egészséget és jó közérzetet Isten elszakadás minden, ami rossz, negatív”.
Mindenható a Koránban azt mondja (a szó): „Ha köszöntötte (például a szavak al-Salam alyaykum), akkor köszönt (válasz) jobb neki, mint ez (például, mondván wa alyaykum As-Salam wa Rahmat-Allaah wa barakatuh), vagy hasonlóan a köszöntés (m. e. a-wa alyaykum Salam) (sura "en Nis" vers 86).
وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها
Allah Küldötte (béke legyen vele) gyakran ösztönözte társait szívesen Salam. Egy hadísz narrátora Abdullah ibn Amr ibn al-Asa, narrátora, hogy egy férfi megkérdezte Allah (béke legyen vele): „Mi az iszlám jobb (ami jár tartják a legjobb),” A Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Ahhoz, hogy táplálja a rászorulók és szívesen Salam mindenki tudja, és akivel nem tudom” ( „Sahih al-Bukhari” szám 5767).
عن عبد الله بن عمرو أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت وعلى من لم تعرف
Allah Küldötte (béke legyen vele) azt mondta: „Allah megteremtette Ádámot (béke legyen vele) a növekedés 60 sing (körülbelül 30 méter). Ha Allah teremtett neki, és azt mondta: „Menj, és üdvözölje a csoportnak az angyalok ülnek, hallani, hogyan önt. Sőt, akkor szívesen neked és a utódot. Adam (béke legyen vele) azt mondta: "As-Salam alyaykum" Azt felelte: „As-Salam alyayka wa Rahmat-Allaah. "(" Sahih ul Bukhari », № 5873).
خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم على أولئك نفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله.
Abu Ammar (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: „Allah Küldötte (béke legyen vele) megparancsolta nekünk, hogy nem hét dolog: hogy látogassa meg a beteg, hogy részt vegyenek a temetési folyamat, mondjuk sneezer” Yarhamuk-illallah „(Allah irgalmazzon neked Isten!) segít a gyenge, segítségre pritesnonnomu, spread-salaam és kedvét eskü "(" Riyaz-to-Salikhin”, szám 860).
وعن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما قال :. (أمرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع بعيادة المريض, واتباع الجنائز, وتشميت العاطس, ونصر الضعيف, وعون المظلوم, وافشاء السلام, وابرار القسم
Egy másik hadísz a Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Te nem lép Paradise mindaddig, amíg meg nem hisznek. És nem hiszem, amíg azok nem szeretik egymást. Azt adja meg, hogy a Run, szeretik egymást? Spread a Salam köztetek! "(" Saheeh muzulmán, », № 203)
لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا.أولا أدلكم على شىء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم
A feleség a Messenger Aisha Allah (Allah legyen vele elégedett, Allah) átmegy a következő hadísz: „Nem irigylem a zsidókat, amit csak irigyelni Salam (iszlám üdvözlő) és Tamino (a” Ámen”, beszélt abban az időben, amikor valaki kifogást Istennek) "(" al-Adab ul-Mufrad », № 988).
ما حسدكم اليهود على شيء ما حسدوكم على السلام والتأمين
Formáját és módját üdvözlő
Üdvözlő lehet személyre, mint egy Sunnah (Sunnatov-Ain), például akkor, amikor így egy Salam, és együttesen (Sunnatov-kifaya), m. E. Sunna akkor is végrehajtható, ha Salam lesz csak az egyik az egész csoport. Ugyanakkor kívánatos, hogy minden a csoport tagjai üdvözölték, mint ebben az esetben, mindegyik megkapja a jutalmat elkövetése Sunnah. A Hanafi azonos madhhab Salaam bizonyos esetekben szükség lehet, például a motoros (ha át modern valóságot, akkor az, aki a kormány mögött) ülésén a lábát egy elhagyatott területen, ezáltal világossá tenni, hogy a gyalogos hiányában gonosz szándék mutatnak a kedvességét.
A válasz az üdvözlés egy személyes kötelessége (Fard al-Ayn) amennyiben köszöntötte egy személy, és a kollektív felelősség (Fard al-kifaya), ha üdvözölte több ember. Az utóbbi esetben, ha az egész csoport üdvözlő csak egy válasz, kötelessége, hogy válaszoljon a Salaam szüntetni az összes többi tag, és így egyikük sem esik bűnbe. Válasz Salaam haladéktalanul, hogy késleltesse a válasz a Salaam ok nélkül bűn. Azt is meg kell mondani a választ, hogy meghallgatta azokat, akik üdvözölték, egyébként a kötelezettség, hogy válaszoljon a Salaam nem szűnik meg. Ha üdvözölje süket, majd a köszöntés kell válaszolni gesztus, zavarása az ajkak, és így tovább. N. A legjobb formáját Salam a válasz „wa alyaykum al-Salam» (وعليكم السلام), mivel lehetővé tette a „salyamun alyaykum» (سلام عليكم).
Kívánatos, hogy a jókívánságok voltak az első szavai az ülés során, azaz a. E. Salam kezdeni a beszélgetést. Ha mindkét találkozott üdvözöltük egymást, majd mindegyik elkötelezett, hogy válaszoljon az üdvözlést a másik. Üdvözöljük kívánatos hangosan, hogy ő, vagy azok, akiknek készült üdvözlő volt tisztán hallotta vagy általuk.
Salam és kívánatos, hogy a tagok a családja, a háztartási üdvözölni minden alkalommal, amikor jön a házba. A belépő egy üres házban, ahol senki sem, célszerű mondani, hogy „al-Salaam wa alyayna alyaibadillyahi-to-Salikhin” (béke és jólét minket, és az igazak muszlimok a Mindenható)
Salam és továbbítja egy harmadik fél, és még ebben Salaam válasz feltétlenül. Tom, aki adta Salaam egy harmadik személy, célszerű kezdeni, üdvözlő a személy, aki az ő Salaam, mondván „vaalyayka wa alayhi-s-Salaam» (وعليك وعليه السلام), ami azt jelenti:”Igen, mentse és te, és a felséges minden rossz ". Is biztos, hogy válaszoljon, és Salaam, jött le az írás.
Ki nem kívánatos, vagy tilos üdvözlő
Egy férfi nem kívánatos, hogy szívesen egy másik nő, t. E. A házasságot, amely szerint az iszlám jog nem tilos, kivéve az idősek vagy valamilyen kellemetlen megjelenés, nem okoz a gonosz gondolatok, üdvözlő mindkettő nem ítélni. A Shafi'i madhhab ugyanabban a helyzetben, tekintettel a köszönés nők némileg eltérő. Például, egy ember van ítélve, hogy köszöntse a fiatal nő, ha ő az egyik. Azt is tilos ilyen körülmények között várjuk, és reagál a férfiak üdvözlő. És ha a nő nem lesz egyedül, hanem kíséri más férfiak vagy nők, a helyzet a szempontból, hogy az üdvözlő szöveg ugyanaz, mint a férfiak üdvözlő.
Ami a közeli hozzátartozók, akivel nem házasodhat, akkor kívánatos, hogy üdvözölje, valamint a háztartásban. Nemkívánatos szívesen jelen a fürdő, meztelen, aki van elfoglalva valamit, ami megakadályozza őt megválaszolása az üdvözlést. Szerint hanafi és Hanbali tudósok Salaam nem kívánatos adni és olvassa a Koránt hangosan, míg az összes nemkívánatos szívesen olvassa a Koránt a Shafi'i és Maliki irányzat, még ha elolvassa, hogy maga, valamint az, aki emlékszik a Felséges (olvasás dhikr), imádkozás a Mindenható ő olvas az ima, evés vagy ivás.
Több káromlá szívesen tanult vallási tudományok, közben a bejelentés a hívást az imádságra, a bíró a tárgyalás során, az előadó egy előadáson (prédikáció). A Shafi mazhab ítélte el nem megengedett az összes fenti, kivéve üdvözlő gonosz (Fasiq) nyíltan bűn elkövetése - sin annak szívesen. Egy ilyen profán köszönthetem csak abban az esetben, ha ezt nem teszi meg, van egy komoly veszélyt jelent az egészségre vagy életre. Is elítélte, hogy üdvözöljük az, aki hallgatja a prédikációt. A rendelkezés, hogy köszöntsék a fiatal nő Shafi'i iskola kifejtettük.
Ő elítélte, hogy üdvözölje az, aki részt vesz a képzésben, vagy hallgat vallási tudományok. A kívánatos és nemkívánatos üdvözölnek eszik madhhab vannak különbségek. Így szerint hanafit iskola, előnyösen szívesen enni, ha köszönés és kiszámítja a vacsora elismert, egyébként azonos kívánatos. Shaafa'is mondjuk így Salaam lehet ebédelni, de reagálni a Salaam nem biztos abban, vacsora nem tud válaszolni, például jelenléte miatt az ételt a szájába. Maliki azt mondta, hogy ne káromoltassék vacsora. A Hanbali madhhab tudósok különbözött a két azonos nézetek: elítélte és kifogásolni.
Életkor az iszlám tekintik pubertás, az első magömlés fiúk, és az Advent első kritikus napokban a lányok, de nem a 18 éves, mint sokan gondolják.
Kezet során az üdvözlő
Kézfogás szalámis - jóvá kell hagynia a helyzet, utalva a normák az iszlám etikai és nemes tulajdonságait. Kézfogás - akció, szeretet kifejezésének és tiszteletet a testvérek a hitben, elveszíti a rosszindulat, az irigység és ellenséges a muszlimok között. A kívánatos volna egy kézfogás ülésén, amikor azt mondják, a Salaam, sok hadiths. Allah Küldötte (béke legyen vele) azt mondta: „Ha két muzulmán találkozik, kezet, akkor a Mindenható lesz megbocsátani nekik bűneiket mielőtt eloszlassa” ( „Szunani Abu Dawud” szám 4536).
ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا
A kézfogás volt elég gyakori szokás egyike a társak a Próféta (BLV). Kattada (Allah legyen elégedett vele) tárgya, hogy egyszer megkérdezte Anas ibn Malik (Allah legyen elégedett vele), hogy egymás kezét rázta társa a Próféta (BLV). Azon Anas ibn Malik (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: "Igen" ( „Sunanat-Tirmidhi», № 2653).
عن قتادة قال قلت لأنس بن مالكهل كانت المصافحة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم
A nagy tudós Imam al-Nawawi (Allah legyen irgalmas vele) azt mondta, hogy minden muszlim tudósok egyetértettek abban, hogy a kézfogás - Sunnah.
Kezet fogni egy másik nő tilos. Az egyik hadísz az Allah (béke legyen vele) azt mondta: „Egy ember jobban a feje beszorult egy vas tű, amely megérinti a nő, aki nem szabad neki!” ( „Dzhamiul-Ahadith” szám 18237).
لأن يطعن فى رأس أحدكم مخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له
Egy másik hadísz azt mondta: „A Próféta (BLV) vette a hűségesküt a nők, hogy nem ad partnerek Allah semmit. Aisha mondta, hogy a Próféta kezét (béke legyen vele) nem érte el a nő kezét, de az egyik, hogy az övé „(” Musnad Ahmad bin Hanbal „).
عن عروة ان عائشة قالت. كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يبايع النساء بالكلام بهذه الآية <على أن لا يشركن بالله شيئا> قالت وما مست يده يد امرأة قط الا امرأة يملكها
Abdulla Abdulla írta (a)
Edinobozhnik írta (a): Assalyamualeykum wa wa Rahmat barakatuhu!
1) Ha egy muzulmán nem teljesül, vagy homályos kazah aki készségesen házasságtörést követ el, és ivott alkoholt, miközben azt mondja, hogy ő muszlim, mert ősei voltak muszlimok, hogyan fogadja őket? Azt mondják, így például: „nagyszerű!”, „Hello” vagy „hogy vagy?”
2) Hogyan reagál a fenti feltételes, ha azt mondták, „Salaam alaikum”, még a füstje a száj?
3) Mi történik, ha a WC, fürdő, vagy azon a ponton, Taharat, jön egy muszlim, és hangosan üdvözölte a „As-Salamu alaykum!”, Majd kikelt vár a válaszra, és abban az esetben nem kap választ, akik ferde szemmel veszteséges. Figyelmen kívül hagyhatja a csendet?
4) Mi lenne, ha pénteken az Khutbah közelében megfelelő muszlim, és kinyújtotta a kezét, mondván: „As-Salamu alaykum”, figyelmen kívül hagyhatja teljesen, sőt kell figyelmen kívül hagyni?
DzhazakumuLlahu hayron!
Assalyamualeykum wa wa Rahmat barakatuhu !! Allah megbocsátja a hibákat, amit tett, vagy beismerni kérdéseinek megválaszolásával; Egyetértek Abdully.1 véleményt. A legjobb válasz várunk! 2. Ez.
Assalyamualeykum wa wa Rahmat barakatuhu.
Allah megbocsátja a hibákat, amit tett, vagy beismerni kérdéseinek megválaszolásával; Egyetértek azzal a véleménnyel, Abdullah.
1. Válasz a legjobb várjuk!
2. Az a tény, hogy egy személy nem ivott oznochaet hogy többé már nem, hogy egy rabszolga Allah, a legjobb válasz köszöntés.
3. Válaszoljon az üdvözlés után kilép a fürdő, wc. És udvariasan elmagyarázta, hogy miért nem válaszolt korábban.
4. A válasz az ima után. Azt is kifejtette, hogy miért nem lehet beszélni a Khutbah.
Ha valaki a legjobb választ a kérdésekre, vagy hibát lát válaszomban Könyörgöm kijavítani, és segít, hogy elérje az igazságot. Allah legyen elégedett magával Istennel!