alternatív tudomány
Tudományos kutatás, így például a kommunikációs folyamat egy komplex sor kognitív cselekmények és magában foglalja a „kihallgatás” és a várakozás válasz hozzájárulásával és kifogás a többi résztvevő a kommunikáció. Az elülső széle a tudomány - a mező kölcsönhatása sok alapvetően egyenlő tudatok, amely fejleszti ellentmondásos, differenciált megállapodást. Tudomány, érteni cselekmények zavaró kommunikáció is, az egyes szabályok és minták az interakció a tudósok. Ezek a szabványok és minták stabilitásának biztosítása érdekében a tudományos ismeretek, lerakódnak a fegyelmi tudás és bizonyos eszmék és tudományos kritériumok, amely a tudomány módszertanát.
A tudomány története nem lehet figyelmen kívül hagyni, mint a konfrontáció között a tudomány és a hatalom a tudomány mint kommunikáció. A formáció új kommunikációs formák között a tudósok mindig folytatta ellentétes a korábbi rendszer hatalmi viszonyok a tudományos közösségben. A harc a régi szervezeti formákat a tudomány, a tudósok a fejlett alternatív eszmék közötti kölcsönhatás tudósok, beleértve az alternatív kommunikációs formákat. Azt lehet mondani, hogy a mozgás az „alternatív tudomány”, hogy létezett minden szakaszában a fejlődés a tudomány, fellebbezett tudomány egyenrangú résztvevők kommunikációs tanulmányok, a párbeszéd, a kölcsönös beszélgetés, folyamatosan utalnak, hogy a réteg a tudomány, amely nem törzseket kapunk a kormányzati szervek. Egy ilyen réteg mindig is a tudomány, mint a kommunikáció. Magukat képeznek ez a közlemény eltérően kezelnék - miként a párbeszéd a „láthatatlan kollégiumok”, akkor egy informális, személyközi kommunikáció elvégzett különböző szalonokban, kis csoportokban, „kommunák”, stb mellett a növekedés formák .. intézményesítése tudomány, a növekvő esetekben hatalmi belül és kívül a tudomány fejlődése és formája a kommunikációs tudósok. Layering tetején minden más, a perifériára szorul és a kiemelés, a tudósok kommunikációs formák a próbaköve, amelyen nyugszik az egész mozgása alternatív tudomány, annak minden ideológia szolgáló ellen-ideológia tekintetében a tudomány, mint a hatalmi rendszer, mivel a ellenmozgalom tekintetében a tudomány, mint a hatalmi rendszer, egy relatív intézményi szervezett kontrdvizheiie Big tudomány. Mondanom sem kell, ez az ideológia sok utópisztikus, de az tény, annak alternativitás kötött forrása a hatékonyságot. Azonban, mivel lehetetlen következtethet a groundlessness. A mozgalom az „alternatív tudomány” összpontosít között kialakuló kapcsolatokat tudósok, aki játszott, játszott és játszik majd óriási heurisztikus szerepe a tudományos kutatás és fejlesztés a tudomány - nevezetesen azt, hogy a tudományos kommunikáció, az interperszonális kapcsolatok tudósok.
Már megállapította, hogy a tudományos közösség elfogadta különböző szervezeti formák. Akadémia Olaszországban főleg egy csoport munkatársait, fővédnöke a bíróság vagy a nemes ember. Royal francia Akadémia volt az osztály (College) az államapparátus. A londoni Royal Society sokkal nyitottabb volt intézmény, amely vezette saját elnöke, de gazdája eleinte még király. Létrehozása az ilyen intézményi formák tudomány szervezet alapszabálya fegyelmező szabályok belépés és a társadalom tagjainak, saját hatalmi struktúra miatt nagyon stabil élet egy tudós, biztosította támogatásáról az egész akadémiai ranglétrán. Azonban, és itt lehetetlen nem látni a különbségeket a különböző szervezeti formák a tudomány. A reneszánsz, mind a társadalom, beleértve a tudományos közösség osztották nemesek tagszervezete. Először bizalmát élvezik a császár, és tartott érdekében, a jelenlegi hatalmi rendszer és a meglévő hagyományokat. Száműzöttek azzal a változásokat kizárták társadalomban. Meg kell jegyezni, hogy a nemesek és a száműzöttek nem voltak elválasztva szakadék. Sok nemesek vált száműzöttek. Ilyen a sorsa Machiavelli, Guicciardini, aki kiesett a kegyeiből a császár. Még több tragikus sorsa a Mora, M. Szervét Bruno. Mindenesetre, nem formális, társaságot a hasonló gondolkodású, előhozzák az előírásoktól akadémiák, nem hoz létre egy erős, fenntartható közötti kapcsolatok tudósok, nem jelent semmiféle garanciát a karrier tudós, sem az életét sorsát.
Kialakulása klasszikus tudomány XVII. Ez létrehozásával kapcsolatos tudományos társaságok. Royal Society of London adódott a közös erőfeszítéseket a három kutatócsoport - a tudósok körbe S. Gartliba tartalmaznia J. dinamizmusával Horta, Comenius, Boyle, W. Petty, B. Worsley, tagjai a London College of Physicians, különösen W. Gilbert és William Harvey, aki végzett kísérletek, kísérleti vizsgálata, és létrehozott 1645-ben Gresham főiskolai vitatjuk társadalomban, amelyben a program valósult Bacon és végül egy csoport professzorok, a University of Oxford, egyesülve a klub a kísérleti tudomány. Ők voltak hasonló gondolkodású klubok, aki végzett a tanulmány, találkoznak, hogy megvitassák a vizsgálatokat és azok eredményeit az általános sobraniyah- összejövetelek „urak” a filozófiai gondolkodásmód. A kapcsolat a három csoport különböző volt az egyes években. Mindannyian harcoltak az elsőségért, bírálta el egymástól, bár sok a csoportok tagjainak nem volt egy, hanem számos ilyen szövetségek, például Boyle, részt vesznek a mindhárom szövetség, és Petty még hat a kilenc időpontjában fennálló egyesületek - táblák. A kapcsolatuk egymással és a hatóságok a gazda gyakran drámai, különösen 1650-ben volt egy nyílt konfrontáció között ezek a csoportok, amelyek végül tetőzött a létesítmény a Royal Society. Mivel a tevékenységek informális csoportok, kollégái megjelent az első tudományos társadalomban, ahol a kommunikáció a kutatók által szabályozott bizonyos szabályokat a Charta, aminek köszönhetően egy vezető tanácsa azok elnök és az irányító hatóság. Tudományos társaságok egyike lett az állam alaplapok, fejlesztése, a közösség a filozófusok és orvosok a szervezetben az állam jogállását, kiváltságait, jogait és felelősségi
Ez a „Láthatatlan Kollégium” európai tudósok nem halt meg együtt a közös épület a Royal Society. Levelezés valamennyi európai tudósok egyike lett a legfontosabb funkciók a titkára a cég néhány több mint 17 éve már, megint, Oldenburg. Ő volt egyfajta közvetítő-forgalmazó tudományos információk, felelős a karbantartása és bővítése a hálózat adatait. Az archívumban a Royal Society maradt fenn több mint 700 betű az európai tudósok OldenburguObem levelezést nem csökkent a bázis, az első tudományos folyóirat „Filozófiai megjegyzések a Royal Society” (1665). A magyarázat nem csak levélbeli hagyomány, ezért fontos, hogy a kultúra a XVII században. de az eszmék a tudomány, amely kidolgozta és amelynek alapja a klasszikus tudomány XVII. Az a tény, az elutasítás és a tény, hogy a megbeszélések kapcsolódik az új ideális a tudós, aki él elkerülve kommunikáció másokkal, egy remete, eltöltötte a vágy az igazság, nem valósítható meg, ha nem vesz részt polémia a többi, az új kritériumok és normák a tudományos, ahol a tapasztalat és a kísérlet, mint a legjobb bíró és kezes igazság. Minden beszélgetések, ami, természetesen, a tudomány nem létezhet a beszélgetés eltolódott. Ezért a tudósok és leveleiben ezúttal gyakran egész értekezések, telepítése a szempontból, fel érveket védelmében a pozíciók és ellenérveket, hogy egy másik helyre. Hogy a levelezés és baráti beszélgetés ezen kísérletek és eredményeik összhangban vannak a szabályok a klasszikus tudomány XVII. valódi kommunikáció a tudósok. Ebben - „A Köztársaság tudósok”, egyenlő és demokratikus párbeszéd közöttük, a kommunikáció, nem ismer határokat, és azt állítja, a nemzetköziség, a tudományos közösség és a tudomány.
Creation of the Royal Society járt a szabályozás a levelezés, a kísérletek szabályok kidolgozása a tudományos vita, és a kölcsönös kommunikáció. Az Alapszabály kell engedni, hogy szabadon felel meg a társadalom és más személyek az országon belül és külföldön, azonban hangsúlyozta, hogy a kommunikáció nem lépheti túl a szükséges mértékben a jóléti és érdekeit, a Royal Society, a kérdések a filozófia, a matematika és a mechanika. 1667-ben a cég Oldenburg titkár volt kénytelen eltölteni néhány hónap börtönbüntetésre vádjával, hogy ő adta információkat betűk külföldön, ami kárt tehet a király és a kormány. Ez szabadságvesztés alatt a háború Anglia és Hollandia nyilvánvalóan egyik oka a tízéves szünet közötti levelezés Oldenburg és a holland gondolkodók, mint például a Spinoza. Royal Society vettünk és szabályok tudományos vita volt, koncentrált elsősorban a toleranciára. . Egyik alapítója az Oxford Csoport J. Wilkins azt írta: „Nem kellene törekedni uyazvle- NIJ, és arra a meggyőződésre, az ellenség. Ha ez szigorúan be kell tartani minden olyan esetben, és a minden fél képviselői, azt nagyrészt megszabadulni ingerlékenység az igazság keresése "
Így a Láthatatlan Kollégium - egy speciális típusú kommunikáció a tudósok között, informális kommunikáció megfelelően hajtjuk végre, és amelynek célja, hogy megvitassák a munkáját, átadják prioritás információt kapni a kutatás más tudósok.
PG Chaumette, M. Robespierre elő ideológiailag a francia forradalom, előadott és támogatta az elképzelést, osztály nélküli társadalom. Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy sok szalon a kommunikáció középpontja az idősebb nevelő emberek között. Néhányan a forradalom után éltek. Tehát, a legérdekesebb az összes párizsi szalonok Cuvier - esti találkozók kiemelkedő európai tudósok, művészek, írók, ami könnyen beszél senki látogató. A leírás szerint a K. Pfaff, „nem száműzik a körből, kivéve a féltékenység és az átok. Itt egész Európa képviseltette magát. Hozhatóak itt, hogy az emberi elme, annak minden dicsőség, és egy külföldi ütött itt jelen a leghíresebb ember Európában, és a lehetőséget, hogy könnyen beszélnek a fejedelmek, társaik, diplomaták, tudósok, és a legnagyobb ember, aki fogadta őket azonos előzékenység, mint egy fiatal diák egy szomszédos ház ötödik emeletén. A kis aggodalomra ad okot, hogy melyik irányba tehetségüket, vett egy kicsit a vagyon és a család. Mivel elsősorban a nemzeti féltékenység, tisztelte mindegy, hogy csodálatra méltó volt. Megkérdezte, hogy tanuljon, mintha egyszerű diák lenne.
A hétköznapi beszélgetést a szalonokban és társadalmak nemcsak számolt be a legújabb tudományos szakirodalom és hírek, hanem, hogy létrehozzák a szellem az érdeklődő tudományos küldetéseket, új tudományos orientáció hozta fel a kultusz tudás, az intelligencia, a tapasztalat, a kísérletet. Természetesen a tudományos munka állítólag a magánélet, a kemény munka, az élesség, erőfeszítés, gondolkodás, képzelet. Természetesen kívül esett a szalonok és a szabad vélemény a társadalmakban. De még ez a tudomány sem létezhet; valamint célzott vizsgálat nélkül.
Sokkal gyümölcsözőbbek voltak a magukat a tudósokból érkező impulzusok. 1830-ban, a híres angol tudós Charles Babbage könyvet a figyelemre méltó cím „Gondolkodjunk a csökkenés a tudomány-Britanniában”, ahol felhívta a figyelmet arra a tényre, hogy egykori elvesztette a szélessége és sokoldalú tudós, van egy szűk specializáció, ami hátráltatja a megismerés és konszenzus növekvő széthúzás és az elidegenedés a különböző tudományos tudományok képviselői között. Korábbi kommunikatív tudomány egységének volt a tét, a szakadék a tudomány és az oktatás növekszik.
Azonban a tudomány fejlődése ment a másik irányba - a személyes, élő közötti kommunikáció tudósok tolódott a perifériára, formáját öltötte „láthatatlan kollégium”, és a megnövekedett aránya közvetített kommunikáció a tudományos közösségben. Ezt a tendenciát Klein jegyezte meg, aki a XIX. Század tudományát írja le. írta: ". ahelyett, hogy a korábbi élő személyes interakció tudósok körében van egy hatalmas irodalom, különösen a rendszeres, rendezett nagy nemzetközi kongresszusok és egyéb szervezetek célja, hogy fenntartsák legalább a külső kommunikáció”. XX század. csak súlyosbítja a helyzetet - közvetített vannost tudományos közlemények drámaian megnőtt, a tömb folyóiratok drámaian megnő szárnyal, a hálózati kommunikációs kapcsolatok egyre bonyolultabb és zavaros, és a felvétel a tudomány a hatalmi rendszer lesz soha nem látott mértékben, a kapcsolatot a tudományos közösség és a politikai bürokrácia technokrácia szert hatalmas skála.