A viszálytól az egységig, az írótól
A világtörténelemben nem volt korszak, amikor a keresztény egység iránti igény olyan nagy lenne, mint most. Míg a gyülekezet kísérteties kritikákat és támadásoknak van kitéve, kívülről folyamatosan gyengül és aláássa.
Az újkor mozgalom ideológiája (amely szerint a spirituális megvilágosodás útja a "magasabb én" kapcsolatán alapul) a modern egyház fő veszélyeivé válik. És miközben sok keresztény elfoglalja a viszályt és a nézeteltérést egymással, nincs elég erejük ahhoz, hogy ellenálljon az ellenségnek, aki már a küszöbön áll.
Az igazi ellenség
Sok keresztény meglepetésére a gonosz erők nem kívülről támadják az egyházat, nem a kereszténység igazi ellensége. A Biblia egyértelműen jelzi, hogy bár Isten bennünk van, a sátán hatalmába kerítetlenül próbál minket legyőzni (lásd 1 János 4: 4, Jakab 4: 7). Ha a sátáni erők képesek voltak legyőzni a gyülekezetet, régen elpusztultak volna. Azonban, ahogy Máté 16: 18-ban Jézus mondta: "Ezen a sziklán felépítem az én egyházam, és a kapu győzedelmeskedik vele szemben." Ez a vers azt jelenti, hogy Sátán sohasem képes megsemmisíteni az egyházat.
De létezik az egyház megsemmisítésére alkalmas ellenség, és ez az ellenség hamar gyengíti a kereszténységet. Az egyházat soha nem fogják megsemmisíteni kívülről, de a belső megsemmisítés útja.
Az egyház igazi ellenségei a nézeteltérések, harcok, összecsapások és az egység hiánya a soraiban. Ha Isten népe nem jár együtt, az Isten egyházát hamarosan darabokra vágják. Meg kell értenünk, hogy soha nem fogjuk megnyerni a harcot a sátáni erők ellen, amíg harcolunk egymással. Az Egyház maga lett a legrosszabb ellensége.
Emlékezzünk vissza, hogy Pál apostol azt írta, hogy az egyházak tiyskim Gala: „Ha egy harapás és felfalják egymást, vigyázzatok, hogy ne legyetek elfogyasztott egy másik” (Gal 5:15). Pál figyelmeztette az embereket, hogy az egyház hiánya miatt a gyülekezetük a pusztulás szélén áll. A párt, amelyet Pál a templomban csaknem kétezer évvel ezelőtt megfigyelt, ma sokkal erősebb.
A szellemi fölény szindróma az ókortól kezdve sztrájkolja az egyházat. Ezt mondja Pál a második levélben a korinthusiaknak. Ő írta nekik: "Nem merünk összehasonlítani vagy hasonlítani magunkat azokkal, akik magukat tárják fel: maguk mérik magukat és magukkal hasonlítják magukat ésszerűtlenek. Aki büszkélkedik, dicsekedjen az Úrban. Mert nem méltó, aki dicséri magát, de akit az Úr lelkesít "(2Kor 10:12, 17-18).
Ha Isten népe nem jár együtt, az Isten egyházát hamarosan darabokra vágják
Ezek Pál szavai ugyanolyan fontosak ma, mint amikor a korinthusi egyházhoz címezték. Azok, akiknek saját spirituális szintjük, hiedelmük, növekedési rátájuk és érettségük van, sablonként szolgálnak mások tulajdonságainak mérésére, azokat elítélik. Mert nem a mi igazságunk igazságos, hanem Isten igazságossága.
Elengedhetetlen, hogy a modern intézményi egyház mélyen megtanulja Pál apostol munkáját a második levél 10. fejezetében a korinthusiak számára. Isten soha nem akarta, hogy egyházát egy "szellemi rendőrállammá" váljon kasztikus vallási rendszerrel. Várakozik és követeli, hogy népének harmóniában és egységben szeretik egymást. Emlékezz Jézus Krisztus tanításaira a János 13: 34-35-ben: "Új parancsolatot adok neked, hogy szereted egymást; mint én szeretlek téged is szereted egymást; Ezáltal minden ember tudni fogja, hogy te vagy a tanítványaim, ha szeretek egymást. "
Isten azt kívánja, hogy egyházának megkülönböztető vonása az egyes tagok lelkes és szigorú szerelme a másik számára. Hogyan látja ma a keresztények világát? Úgy látja, az emberek, akik állandóan vitatkozott egymással, akik nem tudnak kijönni, akik kritizálják egymást gyakrabban, mint a támogatás, és mutatnak szélsőséges Toleranciájuk keresztényeket, akinek a véleménye nem esik egybe a vallási meggyőződés.
Tehát nem Sátán ereje, de a szervezett egyházon belüli veszekedések tehetetlennek és tehetetlennek teszik a gonosz királyság elleni harcban.
Az egység a vezetőkkel kezdődik
Mint vezetői tanácsadó, lehetőséget kaptam arra, hogy számos különböző vallási szervezetrel dolgozzak az országban és a világ minden táján. Különböző felekezetű vallási vezetők és teológiai nézetek mellett dolgoztam. És észrevettem, hogy általában a keresztény csoportok vezetői vonakodnak együttműködni más csoportokkal. Gyakran előfordul, hogy az egyik település egyik címletvezetője sem akar együttműködni egymással.
Nemrég nyitott szemináriumot tartottam Colorado-ban. Általában hotelekben vagy városi közösségi központokban rendezem őket, de ezúttal barátom, egy nagy templom vezető lelkésze felkért, hogy templomom kiváló helyiségeit használják osztályokra.
Elfogadtam az ajánlatot, azt hittem, hogy mivel a barátom templom volt a vezető adományozó legnagyobb temploma, ennek a felekezetnek más egyháza könnyen együttműködne vele a szeminárium megtartásában. Hamar rájöttem, hogy tévedtem.
Amikor a szeminárium kiadványait kinyomtatták, megbeszélést tartottam más lelkipásztorokkal, akik képviselték e felekezeti egyházakat, és felkészültek a munkára. A város második legnagyobb templomának lelkésze hamarosan közölte velem, hogy nem akarja, hogy gyülekezete vegyen részt a szemináriumon. Még a pamfletet sem akarta megtenni. Ugyanakkor azt mondta: "Az egyetlen ok, amiért szemináriumot tartanak, az, hogy vonzza az embereket kis egyházainkból. Az emberek látják a lehetőségeket, a jó viszonyokat, és valószínűleg részt vesznek az egyházukon, és nem mások, olyan vonzóak. "
Irritációval folytatta: "A templomukat úgy építették ki, hogy megtévesztették az embereket kis közösségeinkből. És az általuk használt eszközök közül az ilyen programok támogatása volt. Nem akarok részt venni ebben a szemináriumban, én sem tájékoztatom a népemet erről a szemináriumról! "
Másnap találkoztam egy másik felekezeti egyház vezető pásztorával. Amikor megkérdeztem tőle, vajon érdekli-e a szeminárium programját, és nem akarta bejelenteni templomának közleményében, azt válaszolta: "Csak azokat a programokat támogatjuk, amelyeket a felekezetünk szervez."
Elhagytam ezt a lelkemet mélyen szomorú és dühös. Nem azért, mert nem akart segíteni a szeminárium megszervezésében, amit véghezvittem, hanem azért, mert láttam a város keresztény vezetői közötti együttműködés hiányát. Nem értették az egyszerű bölcsességet: "Ha egy kéz egy másikat mossa, mindkettő tiszta."
Visszatérve a városba, eszembe jutott, hogy néhány évvel ezelőtt, hogy megismerjék a mil- hang Cook, az orvos, aki együtt az egész család jött hisznek Jézus Krisztusban, a „keresztes hadjárat” Billy Graham és elkezdte járni templomba. Dr. Szakács és felesége Doris nagyon szenvedélyes újonnan felfedezett hit és nagy örömmel elfogadja a meghívást, hogy látogasson el egy kis csoport bibliatanulmányozás.
Egy reggel, néhány héttel azután, hogy a ciklus végén Graham előadások részeként a „keresztes hadjárat”, Milton és Doris találkoztunk a parkolóban, és nagy volt a plakát az evangélikus éneklő csoport a menetrend az ő teljesítménye a városházán a jövő hétvégén.
Csak egy pillantást vetettem a plakátra, hogy megértsem, hogy a benne alkalmazott terminológia másképpen értelmezi a Szentlélek ajándékait, nem pedig a templomot, amelyhez a Cook család tartozik. Milton azt mondta: "Azt akarom kérni a lelkipásztól, hogy tegye ezt a posztert az újságállványra a templomban. Biztos vagyok benne, hogy a gyülekezetünkben sokan érdeklik ez a teljesítmény. "
Ha az egyik keze lemos egy másikat, mindkettő tiszta
Este Doris szinte sírni kezdett. „Jöjjön el hozzánk most, - mondta ona.- Milton dobta a Biblia a kukába, és esküszik, hogy soha nem fog menni a templomba,” Doris annyira izgatott, hogy nem értettem, mit mond majd, és csak annyit mondott, hogy eljövök.
Amikor beléptem a sütikbe, mindketten idegesek voltak és bosszantottak. Miután feloszlottak ma reggel, elmentek templomuk második lelkipásztorához, és engedélyt kértek arra, hogy plakátot állítsanak fel az énekescsoport előadásáról az újságban.
Az est hátralevő részében Milton és Doris kiábrándították a csalódottságukat és felháborodottságukat. Jézus Krisztust a "keresztes hadjárat" során kapták, és arra ösztönözték őket, hogy találkozzanak más emberekkel, akik ezeken az eseményeken voltak, és hallották tőlük, milyen változás történt Jézus életében. Csak néhány héttel a keresztyénség után azonban szembesültek azokkal a konfliktusokkal és ellenségességgel, amelyek annyira jellemzők az Isten családjában lévő különböző csoportokra. Hamarosan csalódottak voltak a templomban.
Milton és Doris a barátaim maradnak, de már nem mennek templomba. Néha találkozunk kávéval és ebédidőben, és megbeszéljük a vallási kérdéseket. A párok a közelmúltban látogattak Indiába, ahol a hindu "megvilágosodott" irányításával képzettek. Most Milton és Doris utazik az országban, és tanítja az embereket, hogy meditáljanak annak érdekében, hogy kapcsolatba léphessenek az "Isten velünk". Nagyon kritikusak a kereszténységben, és beszélnek az egyházról szerzett tapasztalataikról, mint "bizonyítékként" arra a tényre, hogy a keresztényeknek nincs igaz szerelmi koncepciójuk és módja annak megnyilvánulására.
Visszatérve a lelkész az evangélikus egyház, amely támogatja csak azok a programok, amelyek szervezni a saját felekezet, én kétségbeesetten kérdeztem magamtól -, hogy hány ember, mint Milton és Doris, toltuk el a Church hiánya miatt az egység közöttünk?
Az egyház iránti igény nagyobb, mint valaha az egyház történetében. Most az az idő, amikor a világ többi részének fel kell ismernie számunkra Isten családjának egy részét, látva mély szeretetünket egymás iránt. Most az az idő, amikor vezetõink kötelesek felismerni, hogy az egység a vezetõkkel kezdõdik.
Már mondtuk, hogy a követők követik a vezetőt attól függően, hogy jó példát mutat-e vagy sem. Annak érdekében, hogy a szervezetek között létrejöjjön a harmónia és az egység, először gyökeret kell felölelni vezetőik között.
Az Egyház nem kell nagy számú vezetők és egyetemi címek. Ő kétségbeesetten szüksége van egy nagy számú vezetők megújult vágy a szeretetre. Olyan korban élünk, amikor a vezetőknek meg kell tanulniuk együtt dolgozni - vagy gyülekezetünk hamarosan végre szétesik.
A népszerű keresztény zsoltárt énekelték: „Mi egyesül a lélek, az Úrban vagyunk.” A bemutató ennek az egységnek kell lennie a cél minden keresztény vezető minden templomban és minden keresztény szervezet.
Ennek oka az, széthúzás
Széthúzás és a viszály a mai egyházban hozzájárul számos tényező. Meg kell azonban jegyezni, hogy az egység hiánya - tünete a probléma, hanem a probléma maga, és hogy annak érdekében, hogy hatékony legyen a vezetők, meg kell fellebbezni ok helyett a vizsgálatot. Disszociáció - annak a következménye, nem pedig oka.
Egység a szeretet akcióban; disszociáció - az hiányzik a hatékony szeretet. Az egység hiánya a templomban az eredménye a szeretet hiánya az emberek között Isten. Sok esetben nincs szeretet, nem csak az elveszett világot, hanem hogy a testvéreit Isten családjában.
Hatékony vezető küzd széthúzás, összpontosítva, hogyan kell csepegtetni a követőiket, hogy szükség van szoros kapcsolata a szerelem közöttük. Annak szükségességét, hogy a szeretet - az egyik központi téma a prédikáció Jézus Krisztus, szemben a világ, és különösen a kör tanítványainak: „Ez az én parancsom, hogy szeressétek egymást, amint én szerettelek titeket” (János 15:12).
Jézus azt parancsolta a követőinek, hogy szeressük egymást - nem adott a választás. Ez az egyik olyan tényező, amely a legnagyobb vezére Jézus: Megértette létrehozásának fontosságát a csoport követői, akik igazán szeretik egymást. Jézus szerint, hogy szeressük egymást - ez az egyik feltétele, hogy a követői. Ha Jézus hozza a testvéri szeretet, mint követelmény, hogy hogyan mer követelni kevesebb?
Az egyik fő oka sok különbség a kereszténység ma az, hogy a keresztény vezetők nem követi Jézus Krisztust, hogy példát mutatnak a szeretet és a testvéri szeretet előbbre, mint az egyik követelmények híveit. Jézus egy példakép számukra. Jézus szerette az embereket annyira, hogy ő adott életet nekik.
Következményei szerelem
Szerelem - nem ez a hozzáállás és a cselekvés. A „szeretlek” nincs értéke, amíg azok megerősítik tettek. Keresztények sokat beszélnek a szeretetről, de gyakran tetteink nem fejezik *, amit mondunk, a szavak nem tettek. „Aki pedig el ez a világ jó, és látja, hogy testvére szükséget, mégis bezárja a szívét ellene - hogyan marad meg abban az Isten szeretete? Gyermekeim! Nézzük nem szeretem szóval és nyelvvel, hanem tettel és igazsággal „(1 János 3: 17-18).
A szeretet az alapja a pozitív diszkrimináció, és a hangulat az általuk létrehozott, hívjuk egységét. Másrészt, a szeretet hiánya, termel negatív akciók, és a hangulat az általuk generált hívjuk töredezettség, viszály, viszály. Ezért a hatékony vezető összpontosít példák és követelmények a testvéri szeretet között híveit.
Így szerelem ábrázolása az 1 Korinthus 13: 4-8:
„A szeretet szenved hosszú és kedves, szeret, nem irigylem, a szeretet nem felvonulás önmagában nem felfuvalkodott, nem viselkedik gorombán, nem keresi a maga hasznát, nem gerjed haragra, nem gondol zla9 nem örül a hamisságnak, de együtt örül az igazsággal; viseli a dolgot, hisz mindent, reméli, mindig kitart. A szeretet soha nem sikerül, bár próféciák és megszűnése tyatsyau és nyelvek megszűnnek, a tudás m szüntetni. "
Gondolkozzatok upon megnyilvánulásai szeretet említett ebben a folyosón, meg tudjuk érteni, hogy miért Jézus érték a szeretet, és követelte, hogy az ő tanítványai. Minden esetben, a szeretet ad pozitív eredményt.
A jövőben mi fog szentelni egy egész fejezetet, hogy miként lehet beépíteni az ilyen magatartás az átfogó stílus hatékony vezetés.
Az első lépés
Mivel az egység - ez az eredménye a testvéri szeretet cselekvés, a kiindulási pont létrehozására egysége a csoport döntést fog hozni, Corinthians 13: 4-8, mint egy életmód-csoport. Mivel a viselkedés ezekben a versekben leírt nem mindig összeegyeztethető az önző emberi természet, meg kell minden egyes alkalommal, hogy egy tudatos döntés, hogy élni elvével összhangban a szeretet. Jézus Krisztus megparancsolta követőinek, hogy szeressük egymást, és ma a hatékony vezető kell követelniük a követőit, hogy szeretik.
Ha a keresztényeknek követni Krisztus szeretet parancsa, a világ fog kopogtatni az ajtókon egyházaink, mert mindenki azt akarja, hogy kell kezelni, mint meg van írva az 1 Korinthus 13: 4-8. Ha Ön, mint vezető eljárni elvek szerint meghatározott ez a rész, az első akkor soha nem lesz a probléma, hogy hogyan vonzzák az embereket, hogy a csoport - ők maguk kérni fogja venni őket.
Azonban nem lehet elvárni a követőit, hogy ezeket az elveket, amíg a vezető, ne adjon a példájukat. Ne feledje, a meghatározása egy új típusú vezető, mivel az első fejezetben. Az új vezető felhívja az emberek, hogy kövessék őt, és vezeti őket a mértékben, hogy tanítja őket, hogy tegyenek valamit, ami önmagában vezetők kell ismernünk, hogy követői reprodukálni, amit csinálnak, nem az, amit mondanak, vagy ajánlani.
Követői Christian kövesse azok vezetőit. Ha a vezetők a keresztény szervezetek és egyházak nem szeretik egymást, akkor biztosan nem számíthat, hogy azok szeretik egymást követőik. Azonban, ha a vezetők kezdenek gyakorolni vezetési alapelvek által tanított Jézus Krisztust, és hogy példát a csoportokba, leszünk tanúi a legnagyobb lelki ébredés, amikor a világ még nem látott.
fejezet összefoglalása
Unity - az egyik legnagyobb igények felé a keresztény egyház. Minden fronton, hogy nyomást gyakoroltak, és megfenyegette Sátán hatalmának. Sokan azt mondják, hogy az egyház napjai meg vannak számlálva. De a keresztények annyira elfoglalt egymás ellen, akkor már nem ellenállni az ellenség támadásait. A kiindulási pont elérése egységét - az elfogadása meghatározott elvek az 1 Korinthus 13: 4-8, mint egy modell a kapcsolatokat egymással.
Ismeretek önálló alkalmazására
1. Milyen tényezők akadályozzák a az egyház egységét?
2. Milyen lépéseket kell keresztény vezetők, hogy elérjék az egységet Isten népe?
3. Olvasd el János 13: 34-35 és János 15:12 és készíts egy listát azokról az intézkedésekről, azt tervezi, hogy annak érdekében, hogy hatékonyan hajtsák végre ezeket az evangéliumi elveket.
4. Tedd egyéni cselekvési tervet annak érdekében, hogy nagyobb egység elérése a család, az egyház, köztük a követői és az egész keresztény közösség, amelyben élsz.