Théba egyiptomi és görög - az építőiparban a képlet
Egyiptom, a görögök bevezette az európaiak. Az ókori Görögország aluli Egyiptom, amikor már a korai fejlődési szakaszban (I évezredben), az állam a Nílus-völgy lép utolsó időszakában évszázados kultúrát. Érdeklődjön az ókorban az egyiptomi nyilvánult meg jóval azelőtt, hogy a történelem részévé. Még akkor is, az ország borította legendák. Egyiptom megtestesült bölcsessége, a legfontosabb, hogy megértsék, hogy az emberek végül elvesztette. Azt hitték, hogy egy nagy tudós, matematikus és filozófus Püthagorasz tanult tudását Egyiptomban. Apa Hérodotosz történelem, járt az országban a közepén a V században hagyta érdekes leírást.
Város a keleti parton a Nílus lett, a középső és az új Kingdoms tőkét az állam, az úgynevezett Théba. E név alatt említik a „Iliász” Homer, ki énekli a „Stovratnye Théba”, utalva a számos toronyszerű pilonok, amely szolgált a bejárat a templomban.
A kérdés - miért a görögök ruháztak a nevét a város Boeotia az egyiptomi fővárosban, nincs egyszerű válasz. Lengyel régész K. Michalowski javasolta, hogy lehet, hogy hasonlósága miatt a hang a görög nevét a város az egyiptomi címe az egyik a templomok Ámon a Karnak. Egyiptomiak nevezik a tőke és a környéket Uaset. Itt volt a palota fáraó, így a főváros Théba ragadt egy másik megjelölés - „csaj” - „tartózkodási az uralkodó”, vagy „város Ámon”. Később a görögök kezdték hívni őt Diospolis Magna - „A nagy város Zeusz”, amely azonosítja a legfőbb isten Amun óegyiptomi.
A fő istentiszteleti hely a thébai napisten volt a templomban a Karnak (a mai nevét a közeli arab faluban). Az ókori Egyiptomban, a templom hívták Ipet-Sut, és része volt Théba. Thébai kerület (régió) óta ismert, a kor az Óbirodalom. Ugyanakkor ebben az időszakban Théba nem játszott jelentős szerepet a politikai életben az országot. Mivel a végén az Óbirodalom elkezd nőni az értéke Amon: Théba épül területén az első templomot szentelt az isten (ez nem maradt fenn, és az, hogy a jól ismert feliratokat).
Az Advent a Középbirodalom kultusza Ámon uralkodóvá vált az egyiptomi vallás. Még akkor is, amellett, hogy az épület keleti partján, a Nílus nyugati oldalán a Rockies Deir elBahri megállapított kegyeleti ensemble fáraók XI dinasztia. Ez volt a kezdete Théba laikus elválasztott Neil az adminisztratív és politikai központja a városi élet a keleti parton és a nekropolisz - egy város a halottak a nyugati.
Templomok Karnak és Luxor.
A korszak a New Kingdom Théba mindkét rész fogantak, mint egy zenekar. A keleti oldalon virágzott építsenek templomokat szentelt Amun - ezt hívják Carnac és a második, az úgynevezett ősi egyiptomi neve Ipetreset-neve ( „Dél-hárem Ámon”), de ismertebb nevén Luxor. Az utolsó név származik a időszakban a római ókorban, amikor a rómaiak alapították erődített tábortűznél, hogy az arabok néven ismertté vált al-Kusur, ami azt jelenti, „zár”. Ez a szó, módosított az európaiak, és ez volt hangzású, mint Luxor.
Ha Carnac, amellett, hogy a templom Amun, benne a csoportjában a templomok az istenek a thébai triász - Mut - felesége Ámon, és fiuk honszu, majd területén Luxor csak egy templom, épült két korszak - uralkodása Fáraó Amenhotep III és Ramses II.
Mindkét templomok - Karnak és Luxor - kötődtek tiszteletére Amun. Ez tükröződik az ünnepi szertartások szentelt a fő thébai isten. A legjelentősebb közülük volt az Opet - ünnep átadása a szent hajó Ámon az északi és a déli szentély.
Az ünnepség kezdődött a Karnak, ahol a barque szobrával Ámon papok végzik a vállán az út körmenetek a mólón. Ott volt elmerül a hajó és szállított le a Nílus Luxor. Az emberek kísérte rituális ünnepség a parton. A fő tengelye merőleges a Temple of Karnak Nile, Temple of Luxor párhuzamosan. A kikötő hajó magával oszlopsoron és nyitott udvarok egy speciálisan kialakított hely neki - terem hajó elérése előtt az volt az úgynevezett Hall a születési Amenhotep Sh domborművek a falakon mondani a csodálatos fogantatás fáraó házasságából anyja magával Amon Ra.
Alley ram-szfinxek. East Théba.
Karnak templom csatlakozik Luxor sikátorban ramheaded sphynx. Juhok ő tekinthető a szent állat az isten Amon. Térkép Luxor magas Colonnades néz karcsú a Nile nagyszerűen. Átkelés a folyón találjuk magunkat, a nyugati parton, Pier, ahonnan az ókorban kezdődött sugárúton szfinxek vezető halotti temploma. Ő szolgált a folytatása a keleti oldalon a köz - út az építészet, mindkét oldalán elhelyezkedő, kialakítva egy ensemble
A nagy fáraók az egyiptomi, kezdve a Középbirodalom épültek nyugati partján halotti temploma. Nem mindegyikük túlélte, sokan jöttek le romokban. Az ásatások a területen tartják ezen a napon.
Temple of Queen Hatsepszut. Deir el-Bahri.
Az egyik legjelentősebb műemléke halotti kultusz - a templom királynő Hatsepszut. Ez jelenti a három-szintű szerkezet ferdén elhelyezett járat - rámpák vezet a felső terasz. A templom egy sikátorban a szfinxek, amely egyesíti az ő megjelenése a test egy oroszlán portré fej királynő. Közel a halotti temploma Amenhotep III, most már teljesen elpusztult. Azt is csatlakozik a kikötő közúti szfinxek (két szfinx e sikátorban most a Néva folyó, a Képzőművészeti Egyetem). Bejárata előtt torony a templom pilonok telepített két hatalmas szobrokat a fáraó tronic faragott tömb homokkő. Ezek magassága a talajtól meghaladja a 17 métert.
Úgy tartják, hogy a templom elpusztult egy hatalmas földrengés ie 27. Ebben az esetben, az északi kolosszus egy repedés. Mivel a hirtelen ugrik a hőmérséklet és a páratartalom a kő rétegek rezgés lép fel - általában akkor történt, amikor a felkelő nap fűtött felület: kolosszus majd elkezdte kiadni panaszos gyenge hangok. A görögök is megkeressük a szobor egyiptomi fáraó a hős a trójai háború, Memnon, fia az istennő a hajnal Eau gondoljuk, hogy azért panaszkodik, hogy anyja halála a kezében Achilles. Ezt a jelenséget írja le a görög földrajztudós Sztrabón, aki élt az viszont egy új korszak. Szobrok Amenhotep III jelenleg ismert, mint a Memnón-kolosszusok.
Memnón-kolosszusok. Memorial Temple Amenhotep III. Nyugat-Théba
Nem messze a halotti templomok, amelyet a magas sziklák vannak eltemetve a fáraók az ókori Egyiptomban. Ez nekropolisz az úgynevezett "Valley of the Kings". Fölötte uralja a tetején Rog - élőhely Meretsegeret istennő - a védőszentje a nekropolisz (a neve lefordítva „szerető csend”). Ő volt tekinthető a „Mistress of the West” - a királyság a halott, és általában ábrázolják, mint egy kígyó alakú: az egyiptomiak, azt, hogy megvédje a békét a halott. Sírok ásott sziklás talaj, állt több helyiség, lépcső ereszkedés és folyosók létrehozása igazi érzés származású, ami megfelelt az ötlet, ahogy az alvilágba alvilág királyságot. Átmenetek és sírkamrák ment mélyen a szikla 100 méter. Néhány sírok - valódi paloták: a falak festettek, élénk színek és maradt a mai napig. Telek falfestmények szolgált temetkezési termék irodalomban. Között a jelenetek - a kép, ahogy a vándorlás a túlvilágon, megelőlegezve a király az istenek.
Ramessium. Temple fáraó Rasesa II. Nyugat-Théba
A hellenisztikus korban, amikor Egyiptom meghódította Görögország, kapcsolatok a két ország között különösen szoros. Fáraók a ptolemaioszi dinasztia, aki az egyiptomi trónra Thébában nagyok helyreállítási munkák - az építkezés, és a keleti és a nyugati partján, a Nílus.
Ha az egyiptomi Théba volt a főváros az állam, a legnagyobb politikai, vallási és kulturális központ, a „névrokon” Görögország nem annyira ismert. Ebben az országban, volt néhány Théba: a legérdekesebb története - egy város Boeotia. Amint arról a mitológiai források, a nevét kapta Thébából - papnők az istennő Athena. Az egyik legenda Phoebe a lánya a folyó Aszóposz és megalapította a város, amely akkor kezdődött, hogy készítsen neki nevet. Ez arra utal, hogy a római történetíró Pausanias.
Théba található, egy kis dombon: a város volt a körkörös elrendezés, a fallal körülvett hét kapuk - innen a jelzőt „semivratny”. A közepén az Akropolisz Cadmea. A város maga, és az Akropolisz nyúlnak vissza a mükénéi időszak (XIV - XIII század). Mítosz utal az alapító Cadmus Cadmus fia a föníciai király, akinek apja küldött keresni elrablását Europa. Által követett kudarcok, Cadmus kérték a delphoi látó és azt az utasítást kapta -, hogy hagyja abba a keresést, és kövesse a kilépés a szentély a tehenet. Azon a helyen, ahol feküdt le pihenni, akkor meg kell építeni a várost. Tehát Cadmus volt. De először meg kellett harcolni a sárkánnyal, szakadt darabokra társainak. Miután megölted a szörnyet, ő tanácsára Athena elvetett sárkányfog a területen, és ezekből a hajtások fegyveresei Sparta nőtt. Öt közülük lett alapítója a nemesi családok ígéretet Cadmus vár, amely körül nőtt Théba.
Bár sok legendák mitopoétikus fikció, és néhány, a történelmi tényeket megtalálható bennük. Például, a kadmium, a natív föníciai, jóvá a találmány a görög ábécé, hogy felmerült, mint tudjuk, az viszont IX - VI II század BC a föníciai betűk.
A mesebeli motívuma a mítosz beszél a vándorlás a hős és a győzelem a fenevad, amely lehet tükrözi a régi kapcsolatok között fennálló Théba és az országok kisázsiai. Így városnevek, a nevét a alapítók és vonalzók felfedi a panoráma történelmi sorsa a nemzetek és népek az egykori, de aki eljött hozzánk időtlen idők óta.
N. Pomerantseva, Ph.D.