Szó a nagy sarokba
Szó a Nagyhegyben
Taco, Isten szereti a világot, mert megadta az egyedülálló Fiát, és mindenki, aki hisz benne, nem fog elpusztulni, de örök élete lesz (János 3:16).
Az általános értelemben az egész életét Krisztus a Megváltó, snisshedshego a földre értünk, emberekért és a mi üdvösségünkért, volt egy kereszt és a határon, nagyon nehéz neki, de üdvös számunkra. Ki fogja mérni a globális és határokon tselozhiznenny által elszenvedett kapitány üdvösségünk? Ki izves annak súlyosságától? Ki lehet számolni a különböző keresztek, amelynek ő is egy csepp a tengerben, ez áll? Nem csak Jeruzsálemből Calvary ellátott kereszt ez a segítségével Simon Kirineyskago. kopott és Gecsemáné Jeruzsálembe és Gecsemáné a Bethlehem. Az egész élet a Head üdvösségünk volt egy kereszt, és senki nem érintette a teher, kivéve a súlyosbodását is. Ő az egyik kitaposott által megfogalmazott, a próféta, a sajtóról Isten haragjának, és a nyelv nem BAA férje vele (Ézsaiás 63: 3). Jézus viselt hosszú õ keresztjét, mintha nem érzi a súlyát, de végül, a súlyos ez a kereszt, és összetöri őt a run-ig a Kálvária Gecsemáné Vertograd. Nem rejti itt a súlya az ő keresztjét, zúzás lelke: Sajnos azonban, a lelkem, - mondja az isteni szenvedő tanítványainak, - még a halál (Máté 26:38.). És az ima interjú egylényegű Apa A nem ingyenes, és tartja súlya alatt a szenvedés, Atyám, ha lehetséges, hagyja mimoidet Me ez a pohár. Obache nem yakozhe Az hoschu de yakozhe You (Máté 26 :. 39). Viselése mindenféle ige erejét most maga megerősítésre szorul az angyal (Lk. 22:43). A szó gyenge, a hallgatók, a magatartás egy nagy szenvedő származó Gecsemáné a Golgotán és Jeruzsálem a belső a külső határokon. De az Egyház mára elkövetett taynodeystviya prednapisyvali ezen az úton, és ez az utolsó határon. Ő annyira fájdalmas, hogy a nap nem tudott ránézni, és olyan nehéz, hogy megrendült a föld alatta. Elviselni a legtisztább ártatlanság minden szenvedő belső és külső, komoly és ponosnogo, és elviselni helyett jutalom, amit tett jó cselekedetek szenvednek a legtöbbet Áldott prebezzakonnyh, a Teremtő lények, szenvedni az érdemtelen, hálátlan maguknak az elkövetők a szenvedés, a szenvedés az Isten dicsőségére és fel kell adni az Isten - milyen mérhetetlen szakadék a szenvedés! Oh mi Istenünk, a mi Istenünk, te hagytad vskuyu Ön szeretteim! Igen, Uram! Ön elhagyta őt egy kisebb, annak érdekében, hogy ne hagyja örökre, van hátra. Ezentúl ő uralkodik, öltözött lepota, felövezve magát hatalom és azt állítja, a világegyetem, de nem lehet rázni (Zsolt 96: 1). A földről a kereszten, terjed a földre, és mindent, hogy vonzza a mennybe (Jn. 12,32).
Mire kell adni néked All-jó kapitány üdvösségünk, minden, ami fészer tettél minket?
Testvérek, Krisztus szenvedett számunkra, hagyott minket egy képen, kövessük lépteit (1 Péter 2:21). Vétkeztünk, és szenvedett számunkra, az üdvösségünkért, hogy mi is szenvedjünk a saját bűneinkért, és ezáltal részesülünk mentő bánatának részesei között. Vannak bölcsek, akik úgy gondolják, hogy az egész életünknek folyamatos szórakozásnak és örömnek kell lennie. Kik azok, akik nem Krisztus keresztjének ellenségei, akik Krisztus keresztjét szeretnék eltörölni (1 Korinthus 1:17)
Ha egyedül Krisztus egyaránt az örök élet és az út az élethez (János 14: 6), hogyan érhetik el Krisztus életét anélkül, hogy sétálnának az Ő útján?
Lehetséges-e, hogy az egyház tagjai - ez a Krisztus teste nyugalomban és gondatlanságban legyenek, amikor ennek a testnek a feje Krisztus maga pestis és haragban? Lehetséges-e, hogy a tagok elfelejtsék magukat a zajos örömökben, amikor a fejét halálos betegségek vesznek át? Meg tudnak-e élvezni a világi örömök csészéjét, mikor szomjazik, és eszik az océtet? Lehet-e élni a békét és a testet, amikor elárulja lelkét Istenné?
Ó, az Úr kegyelméből rajzolt ember a mennybe, de a világban a testben élve! Ne tagadja meg a Krisztus szenvedéseiben való részvételt a földön, és időben örüljetek és győzzenek vele a mennyben! (1 Péter 4:13). Ámen.
Érsek. Poltava teofánjai
Megjelent az ed.
Érsek. Averky (Taushev). A legeleválasztottabb teofánok, Poltava és Pereyaslav érsek. Jordanville, NY. 1974. SS. 48-50
"Szó a nagy sarokban"
A szavakat kis korosztály nélkül beszélik! És egyikük sem tiltakozik ma.
AZ IGAZSÁG KÉSZÍTÉSE.
Az Úr Jézus Krisztus keresztje legyőzhetetlen fegyver az ördög ellen.
Mi volt a kereszt győzelmét az ördög fölött?
Mi a lényege ennek a győzelemnek?
Az ördög, Isten átkozta, meg akarta győződni arról, hogy Isten átkozta az embert. Ennek a célnak a elérése érdekében Isten teremtményét - embert - felruházza Teremtője, Istennel szemben.
Azok a személyek, akiknek szenvedélyei vannak - irigység, büszkeség, pénzt szerető stb. - az ördög önsajnál a saját, embertelen gonoszságába.
Megváltónk szenvedése Anna és Caifa főpapjaival kezdődött; Malkh szolga az ajkán egy vas kesztyűt ütött az Úrra, és a többi szolgák megvetették őt, három órát megcsúfoltak, megütötték, és azt mondta: "Próféták nekünk, Krisztus, ki te vagy a verések?"
A második kísérlet Pilátával történt. Az Úr parancsa fenyítés skorpiókkal - ostor ez végein, amelyek vas tüskék, és minden a legtisztább teste volt az Úr - szilárd sebet, és nem volt biztonságban, amíg a pedált. Egy ilyen szörnyű kínzás után a katonák derűsen ábrázolták királyként. Ebből a célból egy rózsásruhát viseltünk rá, régi és kopott. A fején feküdt egy töviskorona, a kezek kaptak egy sétapálcát a sűrű nádasok, és elkezdte leírhatatlan szenvedés - minden egyes katona térdre esett, és azt mondta: „Üdvözlégy, vagy a zsidók királya!” És aztán fogta a botját, és ütött a fejét az Úr, miért éles tüskék mélyen beakadtak a fejébe, és a szentek szemei tele voltak vérrel.
A harmadik bíróság Heródes cárral, ez a rettenetes despot, aki nem félt elszakítani a Keresztelő Szent János fejét. Heródes olyan kegyetlenül nevetett az Úr előtt, még bűvészként is nevezte, és kínzotta az udvaroncokat. Mindegyikük megpróbált felülmúlni egymást a gonosz tettekben. Akkor Heródes parancsot adott arra, hogy az Úrra rávegye a felháborodásra szolgáló köntösbe - régi koponya köpenyét, és elküldte Pilátusnak, és elárulta, hogy keresztre feszítve legyen ...
És most az emberek az őrület lelke kiabálni: "Feszítsd meg, feszítsd meg őt!" És "Az ő vére ránk és a mi gyermekeink!"
Felülmúlva az összes bestiális düh, nem jellemző, hogy az ember, a zsidó tanárok és támogatóik sújtja Megváltójukkal tetőtől talpig kíséretében mérges kígyó a gúny, és végül keresztre feszítették a kereszten.
Az ördög diadalmas! Reach ... Ott jön egy limit, hogy türelmet szenvedő ... Már nyitott szájjal ... Ez a régóta várt átok! ...
Sajnos, amit hallott: "Atyám! Bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit csinálnak ... "(Lk 23, 34).
A Végtelenben nincs korlátozás a türelemre vagy a szerelemre! Ez az, amit az ördög ütött meg! Ezért Krisztus keresztje szörnyű neki, és elfutott tőle.
Az Úr a Szent Keresztet a szenvedéseinek tárgyává tette számunkra, az egész emberiség megváltására, mint a jó győzelmének szimbólumát a gonosz fölött, a pokol paradicsoma, ezért a kereszt az ellenség minden megmozgatásával szemben fegyver. Fél az ellenségtől, mert a pokol legyőzték. A Sátán királyságot legyőzte Urunk Jézus Krisztus keresztes szenvedései.
Shiiigumen Savva (Ostapenko)