Szarvas Isten a kelták
Szarvas Isten a kelták
A történelem a kelták való ütközés a Római Birodalom borított sötétségben, és nehéz bármit is mondani határozott arról, hogy a vallástól. Egyértelműen az egyik, hogy a kelták látta a kapcsolatot a növény- és állatvilág a világon ember olyan tisztelt állat. Végtére is, nagyobb teljesítmény létrehozása előtt az emberi szintű jellegűek, a készítmény a végső szakaszban létrehozott ásványi világot, akkor a növényi és állati, amelyek szerepet játszhatnak a alapján, egyfajta alapot szintű emberek. Ez nem meglepő, hogy az egyik legismertebb igazolt istenek típusok világszerte pogány kelta szarvas isten. Két fő típusa a szarvas isten. Az első - az isten agancs, amely ismert egyetlen felirat, nevét viselte Cernunnos vagy (K) ernunn - „szarvas”. Van bizonyíték a korai kultusz az egész kelta világot, és úgy tűnik, elég rendszeresen. Cernunnos van agancs; Isten gyakran kíséri rénszarvas - kultusz állat par excellence. Gyakran visel a nyakában torkves - szent nyak dekoráció, és néha tartja a kezét. Ő állandóan kíséri titokzatos kígyó kosfej vagy szarva. Isten szarvas gyakran úgy tűnik számunkra, ül a földön, amely emlékeztet a gyökerei minden élet, gyökerezik a vámhatóság a gallok, akik nem használják a székeket és leült a földre. A személy nem tekinthető teljesnek, abban az értelemben, a természetes mennyiségét annak összetevőit, ha nem tartalmaz rugók, folyók, tavak, valamint az állatok, mint a medve, oroszlán, tigris, madár, hegygerincek, csúcs, sziklák és barlangok.
Nyilvánvaló tehát, hogy a kelták imádta mindenféle isteneket, hogy ki is Isten, ez az, amit csinálnak, és ha a személy nem vesz minden pompa a természet, ami körülveszi azt. És a szarvas isten is elterjedt az egész kelta világot, és ő lehet egy istenség, különösen tisztelik a druidák. Van jó bizonyíték erre istenség az irodalmi hagyományok egyaránt Wales Írország, valamint az a tény, hogy a keresztény kéziratok, ez a szám szimbólumává vált az ördög és keresztény-ellenes erők, azt mondja, hogy alapvető fontosságú a kelta vallás. Ő gyakran ábrázolják, mint egy mester az állatok. Például, hogy a kazán Gundestrup ül, kezében a nyak egy kígyó egy kos feje; oldalán arcát a farkas és a medve. A háttérben látható egy sor más állatok. Ezzel szemben a második típusú szarvas isten isten agancs mindig látható egy békés és minden kultusz - a kultusz termékenység és a mezőgazdaság és a világi jólét. Méltóság és finomítása a kultikus mutatja, hogy nagyon ősi és jelentőségét.
A második típusú szarvas isten, ami azt is megállapította, az egész kelta világot - az isten a bika szarva vagy ram. Ő végtelenül durvább testvérét agancs, de van valami közös. Néha ez a két kultusz úgy tűnik, hogy egybeolvadt. Például, mind Istent érintkeztetjük bőség és a jólét és mindkét mesterek legelő állatok állomány. Isten nevét bika szarva ismeretlen. Talán ő volt egyike azoknak istenségek, melyet tisztelt egyes területein gall vagy római Britanniában, ahol az adatok az ő kultusza különösen lenyűgöző. Sok szempontból ez - a háború istene. Előfordul, hogy a helyi ikonográfia megjelenő formájában szarvas fejét egy tipikus helyi fajok. Leggyakrabban ez ábrázolják, mint egy meztelen harcos világosan nyomon követhető fallosz, a lándzsa és a pajzs a kezében. Mivel Isten állandóan háborúban lelkipásztori törzsek, jól tükrözi a hozzáállás az élethez és dédelgetett törekvések - egy hatalmas harcos, védő állományok adta bátorság és a termékenység az emberek és állatok.