Oktatási Oroszországban - családi körben
Oktatási Oroszországban
Keresztény hagyomány „Tiszteld apádat” fokozatosan vált a mainstream szláv pogány hagyományok tiszteletére vének. A történészek szerint a diákok, hogy a távoli időszakban Oroszország kölcsönzött nemcsak az ideális oktatási Újszövetség alapján a prédikáció a szeretet, szelídség, az érték az egyes személy, mint a régi ideális Ószövetség - sok durva. Elmondása szerint a minisztérium apa és az anya hasonlítható az Isten szolgálatára, sértés őket - a sértéseket.
Tisztelete szülők kevésbé erényes élet egy keresztény, mennyit teljesítménye alapján a gyermeki kötelesség. De ez a tekintetben az öregségi - volt a legfőbb alapja a gyermekek oktatását, Oroszországban. Családok nagy és nagyszülei éltek együtt a fiatalok, nekik az élményt. Így a folyamatos hagyományok egy orosz család. Keresztény hagyomány „Tiszteld apádat” volt az alapja az oktatás Oroszországban.
Nagy figyelmet fordítanak az oktatás őseink a gyerekek a tisztelet és a természet tisztelete, a „Föld - a nővér” adta a szüret. Nem lesz - el fog veszni versenyt. Nem lehetett a földön állva, beszél neki rossz, mert „Földanya nem fogja megbocsátani azt.” Különleges korlátozások (indítsa el a gépet) őrzött jellege az értelmetlen pusztítás - védő madarak, állatok. „Madár nem Hajnal - ad otthont a tűz”, „Ne nyúlj a méhek - akkor sírni.”
Mi nagyon erős Oroszország, a vendéglátás. tengeri mérföld Karamzin írta, hogy ha elhagyja a házat, őseink nem is becsukta az ajtót, így az étel az asztalra a vendégek számára. Az ókorban, a mester feje volt felelős megtakarítás az élet egy vendég. Ma, a ház modern városlakók több, mint egy erőd, ahol nincs bejegyzés a kívülállók. Igen, és megfelel a barátok gyakrabban át a kávézók és éttermek.
Még az oktatásban megérint a szeretet hazája: „A föld és az édes bánat”, „A szülőföld meghal, nem megy.”
Gyermekek különböző osztályok voltak készülve, hogy végre konkrét szerepek a társadalomban. Labor oktatás volt kiemelkedő. A gyermekek gyakran parasztok, nem tudva, betűk, tudták elvégezni korán munkaerő feladatokat otthon, és 6-7 év készült szinte teljes egészében a felnőttek dolgoznak - szántás a föld, halásztak. A lányok vigyáztak fiatalabb testvérek, az ételek elkészítéséhez. Kereskedők gyerekek arra tanították, hogy a kereskedelem az üzleti, oktatási olvasás, a számolás, vonalzók, a gyerekek megszokták, hogy a végrehajtás a közügyek, a felügyelő alattvalóinak, hogy megvédje őket.
Az orosz fejedelmek az ókorban volt egy szertartás ültetett a fia egy ló. Ez az ünnepség volt a legbüszkébb. Azt hitték, hogy szükség van, hogy a lehető legrövidebb időn belül, két vagy három évig. Jelentősebb apák és milicisták hitt a viselkedését a gyermek, akiről kiderült, először a nyeregben, akkor meg tudja ítélni, hogy egy harcos felnő. Körülbelül azonos korú fiú átadta az első kard. A 12 éves, a fiatalember kapott egy második kardot. Kénytelen volt elsajátítani a katonai ügyek, harci technikák birtokában a kard, és lesz egy harcos, védelmezője a város.
Nagyon érdekes ebben a tekintetben kormilstvo Oroszországban. Családfenntartók - speciálisan kiválasztott bíró, kiemelkedő nemes, távoli területeken az állam, amelyben a család a képzés és az oktatás küldésének fiai a hercegi család. Kenyérkereső szolgált mentort a kormányzás, viseli a kötelezettséget, hogy emelje fel a fiú.
A diákok kolostori iskolákban élvezhettem könyveket. Oroszországban, a hozzáállás, hogy a tudás megerősítést nyert, jön Isten spirituális élmény. A Izbornik 1076 írt egy könyvet olvasás - „jó munka” minden keresztény, mert ott az Isten szavát.
Gyermekek tanították - a gyerekkori olvasási szent könyveket - jót tettek. Mondanom sem kell, hogy a rengeteg könyv volt Oroszországban vallási jellegűek, és nagyon népszerű volt életében, a szentek, ahol a gyerekek arra kérték, hogy egy példát követni?
Régi orosz nők, különösen a királyi és fejedelmi családok tudták „és egy kis” (idegen) nyelv, az alapokat a geometria, aritmetika, a csillagászat és az orvostudomány. Gyermeknevelés, igyekeztek átadni tudásukat a számukra.
Így „a izliha megízlelte a bölcsesség a könyv” nevű krónikása Ksenia lánya, Prince Tarusa, a tanár és az anya Prince Michael Tver. Janka, vagy Anna Vsevolodovna (XII század), Princess Kijev, tanított „fiatalos Maidens” „írás, takozh és kézműves, ének, shveniyu és egyéb hasznos ismeretek számukra, de a fiatalok navyknut megérteni a kemény munkát.”
A régi mesék és eposzok Komámasszony mindig okos, nevelkedett és tanult, mint a gazember, éppen ellenkezőleg, durva és tudatlan. Még amikor kiválasztják a menyasszony mindig kedvelt a több illetékes, hogy nem csak szülni gyermekek, az őket gondozó, hanem nekik az alap oktatás.
Az oktatás a fiúk Oroszország kell néhány szót külön-külön. Az első írásos bizonyíték a nevelés a fiúk Oroszország kiváltságos fejedelmek és a bojárok környezetben található a korai orosz krónika - „Mese a régmúlt Years”, ahol azt mondják, a fiatal éves fia Igor és Olga - Szvatoszláv.
Először Szvatoszláv tűnik krónika a történet során egy túra Drevlyane Olga földre. Ez hozott egy lovat, és így kezébe a lándzsát. „És amikor a két jöttek össze a harcot a polcokon, tedd Drevlyanians Szvatoszláv lándzsát és a lándzsa repült a ló fülét, és megütötte a ló lába, mert [Szvatoszláv] még gyermek” (az eredetiben - „diteskom”). „És azt mondták Sveneld és Asmud:” Prince már elkezdődött, kövesse, a csapat, a herceg. "
Ebből epizód, egyértelmű, hogy a kis herceg is tanult elsősorban a katona, és nem a jövő, hanem ez már működik. Szimbolikusan példát között dobni egy lándzsa vagy egy lövés egy íj.
Egy fél évszázad telt el, mivel az idő Szvatoszláv Igorevich, amit írt, egy méltó emlékmű irodalom - „Használati Vladimir Monomakh gyermekeik” - egy sor szabályt, hogy az élet átörökített utódaiknak ortodox herceg unokája Szvatoszláv. A bölcs öreg herceg, felkészülés a halálra „ül egy szán,” gondolja a legfontosabb dolog az életemben szemszögéből az egyház tanítását, és a család az erkölcs az orosz nemesek.
Fontos annak biztosítása, hogy a nevelési elveit a herceg nem változott, mivel az idő az X században. és hogy nem volt teljesen új. Továbbra is az ötlet preferencia szerény életmód közelében, a csapat, a katonai bátorság. „Az elkövetkező háború, ne legyen lusta - írta a herceg - nem hivatkozhat a kormányzó, sem inni, sem étel nem árulja sem Spano; őrök maguk naryazhivayte és az éjszaka. a katonák mennek, és korán kelni. " Ratna állandó képzés és a harckészültség, ülő életmód diktátum végtelen fejedelmi viszályok uralkodott Oroszországban XII században. elleni harc és a folyamatos betörése sztyeppei nomádok.
Monomakh óvatosan beszél a munkájáról, „dolgoztam egy utazó és a vadászat 13 éves.” Prince megtanulták a szórakozás, hogy szerette az életet: a kezét, hogy megszelídíteni a vad lovakat, be harc vaddisznó, medve, és a „vadállat” (leopárd, vagy talán egy oroszlán - abban az időben a déli állatok megtalálható-Don). És ez annak ellenére, hogy „egy csomó ló esett, feje összetört magát kétszer és a kezek, és lábaikat sérült - sérült ifjúkorában, élete messze. "
Ez egy új keresztény oktatás, követve a szent parancsolatokat. „Először is, az Istenért és az életüket, van egy félelem Isten szíve. „Az első része a” utasítás „csak tele idézetekkel zsoltárok - ez azt jelzi, hogy a tudás, a szent könyvek jele volt nagy megbecsülést nem csak a papság, hanem a fejedelmi környezet. Része az életmód válik a betartását imákat. „Welcome folyik, ne legyen lusta semmire jó, főleg, hogy az egyház el ne a nap találja meg az ágyban. Akárcsak apám megáldotta, hogy minden jó ember ma. At matins adni Istennek a dicséret, akkor - napkeltekor, meg kell örömmel dicsérni Istent. ”.
„Tanulj meg egy hívő, legyen kegyesség lerakó” - kéri az olvasók, Vladimir Monomakh. Ahhoz, hogy az istenfélelmet, az ő véleménye szerint arra utal, együttérzés a szenvedés: a szegények, a szegények, a betegek és a szegények. Az alázat előtt vének hozzáadott „alázatossággal” - az elutasítás a bosszú, rajz harag, düh. Monomakh idéz tanításai az egyetemes apa Bazil Nagy a megfelelő szabályokat a szálló „Enni és inni anélkül, hogy a zaj a nagy, néma a régi, bölcs hallgatni, engedelmeskedik a vének, egyenlő szeretettel és fiatalabb nincs álnokság beszél, és megérteni.”
Egy másik új méltóságot, amely értékeli Vladimir Monomakh - tanítás. „Miért nem képesek arra, hogy megtanulják, - mint az apám, ül otthon, tudta öt nyelven, mert a becsület és más országokban.” Korábban alatt Bölcs Jaroszláv, a preferencia az oktatásban látszik venni, hogy több lány.
Jelen van a „utasítások” és a szabályok etikett: „Ne hagyja ki a férfi nem köszönt neki, és egy kedves szóval neki a hírt.” Végül gazdaságuk irányításáért, szükséges, hogy figyelemmel kíséri a szolga, „Ne hagyd, hogy a fiatal férfiakat, hogy kárt sem annak, sem a másokét, sem falvak, sem növények."
Figyelemre méltó, hogy az első években az uralkodása Ivan IV, amikor erősíteni az állami apparátus, kiemelkedő tagja a testület legközelebbi embert egy fiatal király választott boldog apát Sylvester volt „Domostroy” lett nominális könyv a készülék családi kapcsolatok. A téma ez az anyag „Domostroy” közvetlenül részt - a könyv azzal kezdődik, „utasítás egy apa a fiának.” Apa „szólja” fia és családja, valamint a háztartási élni „egy keresztény módon.” Miután fejezetek betartását vallási szertartások, imádságok és tisztelet a templomba, hogy egy mese a „hogyan kell nevelni gyermekeiket a tanulásban és az istenfélelem.”
Bár „buntashny”, de fokozatosan fejlessze tovább a XVII században Oroszországban. hozzájárult kitartó tudás felhalmozása és az üzleti készségek, képességek a különböző megnyilvánulásai „a hatalom.” Ugyanakkor, a fiatalember még mindig teljes egészében akaratától függ az apja és a család értékeit. Úgy volt, hogy lehetőség van egy bizonyos fokú feltételrendszert képzelni moralizáló regényei uralkodása Alexei Mihajlovics.
Az egymást követő korok merülnek fel, és megtörni a nagyhatalmak, a változó hagyományok. Nature indított, hogy így a gyerekek minden: az élet, az oktatás, oktatás és a felsőoktatás, játék esküvő, segít a lakhatás és az unokák, stb És eljön az idő, hogy visszatérjen a gyerekeket a szülők a jó hozzáállás, és egy darab kenyeret idős korára.
Ma, vannak problémák. Egyre több minden évben. Töltünk sok erőfeszítést kíván az új rendszerek, eljárások és képzési elvek. De az új jobb, mint a régi? Meg kell-e tagadni a múltbeli tapasztalatok, felejtsd el a tanulságokat a múlt? Különösen azért, mert az oktatás hagyomány Oroszországban - a jelenség kiállta a próbát a századok! És érdemes lehet a hagyományok oktatás figyelni, különösen azért, mert azt már ellenőrizték az orosz nép évszázadok óta.