Lent, néz online
- Helló A tv-csatorna „Unió” program „Beszélgetés a pap” a stúdióban Szergej Yurgin. Ma vendégünk rektora a Szent Péter és Pál apostolok, az apát a templom épül tiszteletére a közbenjárás a Szűzanya a Yasenevo Archimandrite Melchizedek (Artyuhin). Áldd meg, uram.
- Isten áldja az összes mai találkozásunk.
- Apa, már megkezdődött a második héten a nagyböjt. Úgy tűnik, hogy csak készül a posta, és a poszt már folyamatban van, és hamarosan a harmadik, a negyedik és az ötödik héten. Idő röpke: nincs ideje, hogy nézz vissza, és már egy hét telt el. Úgy tűnik, minden már benne van az árban. Gondolod, hogy egy szilárd bejegyzést kell még jegyezni, mint most, vagy lelki irodai legyen az első helyen?
- Az a tény, hogy most kezdődik a külső, de nem kizárólagosan, át kell adni a belső tér. Ahogy valaki mondta a nagy szentek, „Adj tested ereje.” Mégis vessünk egy bravúr az erő a belső ember, a külső betartása koplalás nem hiszem, hogy ez csak az Istent, és fontos, hogy: krumpli, uborka és a káposzta. Kiderült, hogy nem is olyan nehéz. Mindnyájan félnek a nagyböjt kezdete - ahogy van, anélkül fehérjetartalmú ételek lesznek, hogyan lesz olyan széles Shrovetide. By the way, Carnival kapcsolatos egyetlen esetben Optina. Van egy mondás: „Nem minden cigány Carnival”, értelmezése az egyik orosz mondások. És itt egyszer elütöttem romák Optina sivatag, és van Karnevál, sokféle tejtermékek. Hűtők és fagyasztók nem létezett a forradalom előtt, minden tárolt gleccserek, hogy minden állni a postán, a zarándokok kaptak. És Roma annyira elégedett - tejföl, tojás, vaj, enni egy hétig. Aztán jön a nagyböjt. Az első nap a nagyböjt - ő a refektórium, zárva van, a második napon - ő a refektórium, hogy zárva van. Szerint a charta Athos az első két napon szigorú böjt. Azt hallottam, hogy a Mount Athos nem eszik vagy iszik az első két napon, majd a liturgia a Presanctified, majd részt venni. És ő hagyta el könny, a kolostor Optina. Felé a gazda megy lasszó a kutya húz, fulladjon Zhizdra. A Zhizdra van Optina. És Roma megkérdezte: „Ember, hová húzza a kutya”, és azt feleli: „Igen, szeretnék fojtani a folyóba, és ez hozza az összes kölyök és hozza”. „Milyen ostoba vagy. Igen hozod a zárdában, ő hal éhen. " Úgy gondolta, hogy a szerzetesi élet alkotja egy karnevál.
Kiderült, hogy nem az egyik Karnevál fejlődik az egész keresztény élet. Ez áll a Karnevál és az első héten a nagyböjt, és ez nem korlátozódik. Életünk és közben Shrovetide, és az első héten a nagyböjt kell szentelni a legfontosabb: a végrehajtás a parancsolatokat, amelyhez gyors.
És itt talán egy perverzió koplalás, ha valaki odafigyel csak az asztalra, hanem a szív. Sőt, vettem észre: az első héten a nagyböjt nem akar részt valamilyen eljárás, emelt hangon, azt mondják: „Nos, az első héten a nagyböjt, nem, akkor.” Sokan nem, hogy észrevettem helyes hozzáállás belül a saját szívét. Bishop Ignác azt mondja nekünk is: „Kezdjük a leveleken, de be kell fejeznie a gyümölcsöket.” Ez az, amit a külső csinál - böjt, az imádság: ez marad. De amellett, hogy a levelek továbbra is megjelenhet a gyümölcsök, és ha nem gyümölcsöt, ez képmutatás, nem a post. Ezért szükséges, hogy fordítson figyelmet a lényeg itt az, amit a böjti időszak alatt: kinek és hogyan tudok szolgálni. És van annyi kell, hogy a képessége és ereje, hogy jót cselekedjen. Nagy Szent Bazil azt mondta: „Néha az emberek olyan gyorsan, hogy alig tudtam húzza a lábát.” Ez volt az érvelés: ez normális, vagy nem? Spirit-csapágy és a legbölcsebb vének Optina mondta: „A szélsőséges démonok - túlzott önmegtartóztatás és a túlzott túlevés. Az igazság valahol a közepén. " Bishop Ignatius mondja: „Mert a túlzott böjtölés és jó szabály, hogy így minden szabályt, és minden üzenet.” Az első ember megmerevedik, majd alapján a tavaszi vagy az inga a préselt annyi az ellenkező irányba, és a győzelem. Ezért mindent meg kell pontosan: nem vagyunk teloubiytsy mi - strastoubiytsy. A böjt adott nekünk, hogy a mi nyelvünk nem volt olyan sok erőt, mint ő, amikor nalopalis és evett, nekünk legalább egy kicsit, hogy ösztönözze az ima, teli hassal ima unalmas.
Telezritelnitsy kérdés: Milyen gyakran megy, hogy vegyen? Mint az állam után a szentség, de nem függetlenül attól, hogy a nárcizmus?
Communion - kegyes tapasztalat az egyház, az élet kegyelem az Egyház az Úr adott nekünk magát, hogy mi volt változatos és más. Tehát az egyházban, ezért szeretjük úrvacsora, ezért az ima és a böjt. Hozzászólás csak a kedvéért e: hogy mi volt változatos és más.
- Mi a különbség a vallomás a bűnbánat nagyböjt és általában?
Az egyik ablaka két,
Az egyik látta az eső és a sár,
Egyéb - zöld lombok ligatúra, virágok és a kék ég.
Az egyik ablaka kettő.
A körülmények ugyanazok, de nézd meg az élet, éppen ellenkezőleg. Az Úr adja a kegyelmet, hogy az egyik fölé emelkedhet az életkörülmények. Aranyszájú ebben a kérdésben azt mondta egyszer: „A beteg ember nem az, aki van egy csomó betegség, és az egyetlen, aki whines sokat betegségekben. Az egészséges ember nem az, akinek nincs betegség, de aki a betegségek a kisebb fájdalmak. A szegény ember nem az, aki kevés pénzt, és azok, akik nem elégedettek szükség. A gazdag ember nem az, akinek van egy csomó pénzt, az egyetlen, aki tudja, hogyan kell elégednie szükség. " Kiderült, hogy a betegség és az egészség, valamint a szegénység és a gazdagság - relatív fogalom. Itt van egy beszélgetés két bölcsek nagymamák a gyülekezetben. Az egyik azt mondja: „Hogy van?” A második válasz: „Igen, hála az égnek. És te hogy vagy? „” Igen, ez is valami a szíve fáj, láb fáj, hátfájás, fejfájás, nyomás, nincs egészség, nincs élet. " „És te már régóta belenézett az útlevél? A korban, hány? „” 81 „” Isten, adj türelmet, hogy türelem. " Ez egy bölcs dolog: '81 - amennyiben nem egy betegség? Dotopala a templomba - az Isten dicsőségét. Mi 30 éves nem úgy, mint a 20, 40 nem olyanok, mint 30, 50 nem olyan jellegűek, hogy 40. 60 - egy jó kor, de sajnos tudom, csak 70. Mennyi van arra, hogy benned jelentése - erre kell hála Istennek.
Telezritelnitsy Kérdés: Ritkán vagyok a templomban. Jött a közelmúltban, és nem ünnepélyességgel, gyönyörű ének nem hallható. Egy ilyen unalmas szolgáltatás. Miért?
- Valószínűleg megvan az első héten a nagyböjt, amikor sokat kell olvasni a zsoltárok, egy kis ének, néhány íjat. Tapasztalatlan ember számára szokatlan, az a személy lehet azonos benyomást. Ha jött a mindennapi életben is van, az órát, majd a liturgia. Liturgia - igazi ünnepélyes ének. Vagy All-vigília. Fontos, hogy ne legyen a cigány, akikről azt mondta, fontos, hogy minden alkalommal. Istentisztelet vasárnap és a mindennapi élet más. Az egyház nem található ünnepélyességgel, nem esztétikai, mi nem jön erre. Nem füstöl és szép ruhákat nekünk áldott levegő örökkévalóság és imájára, és lehetőséget ad arra, hogy egy személy a személyes ima révén az ima az egész Egyház érezni Isten jelenlétét. Lord mindenhol, de a templomok az ő különleges jelenlétét. Amikor az ember Istent keresi, akkor biztosan megtalálja őt. Amikor egy személy bemegy a templomba, és egy üres templomban, amikor nem Istentisztelet, ő is csendesen imádkozni és vegye fel a kapcsolatot Istennel. Ez a kapcsolat a vezeték nélküli, korlátlan. Az Úr kész elfogadni és hallgass meg minket, még a negatív egyenleg, ha a bűnös, mint az utolsó piszkos sertés megérkezik a templomban. Lord és azok hajlandók velünk, és az ilyen kész meghallgatni, és így kész segíteni, és találkozunk. Szentírás így szól: „Az öröm a mennyben egy bűnös, aki bűnbánatot tart több mint kilenczvenkilencz igazak személyek nincs szüksége megtérésre.”
Fel telezritelnitsy: Jó estét! Van egy fiam. Ő egy felnőtt, de mentálisan retardált, autista. Szükség van-e részesülni belőle? Nem tud tudatosan fogadja ajándéka.
- Az ilyen ember egyenlővé a gyerekeknek. Mint tudja, a gyerekek veszünk, keresztelni a hitben a szülők. Kegyelméből szentáldozás az intézkedéssel a tudatosság és megértés az intézkedéseknek, amelyhez kapcsolódni, nem mindig függ. Sőt, a nagyon Szentírás elénk áll az a teljessége, hogy lehetetlen a megvalósítása ennek a nagy Isten ajándéka. Emlékezzünk a 6. fejezetében János evangéliumában: „Aki eszi az én testemet, és piyay a vérem énbennem marad, és én őbenne. Az apák a vadonban mannát ettek és meghaltak. A kenyér, a mely a mennybõl szállott alá, hogy kiki egyék belőle, nem lát halált örökre. Aki eszi az én testemet és piyay a vérem énbennem marad, és én őbenne. A diákok azt mondják: „Hogy adhatja ez nékünk a testét, hogy azt együk? Kegyetlen szó, és sokan elköltöztek, és nem hitt neki. " Hogy lehet ez? - kérdezte a tanítványok. Isten nem ad választ erre a kérdésre, akkor csak tovább folytatja: „Aki eszi az én testemet és piyay a vérem énbennem marad, és én őbenne. I - a szőlőtő, ti - ágak. Valaki nem marad a szőlő, akkor öntött el. " Megvan a végéig, teljes egészében - matematikai, filozófiai, teológiai - nem veszik észre, hogy mennyire egységesek vagyunk az élő Istennel, amikor hirtelen az egyszerű kenyér és a bor alatt az egyszerű istentisztelet az ihletet a Szentlélek titokzatos lesz a test és a vér a mi Urunk. Ez szentség. Úgy működik, nem számít, hogy milyen mértékben megértsük a szentség.
„Ne ments a gyerekeket, hogy jöjjön hozzám” - mondta az Úr. És látjuk, hogy a megkeresztelt gyermekek és kezeli a közösség a hit a szüleik és vospreemnikov; Látjuk a türelmi szaporodnak lelki vagy akár fizikai életet. Ezért a gyermek, és szimpatizálnak veled ebben - ez a kereszt fogja kapni, és neki. Aranyszájú Szent János azt mondta: „Isten használ több mint büntetés.” Ne felejtsük el, ünnepeljük a memória a betlehemi csecsemők, Heródes verés? És Aranyszájú kérdezi egy nagyon nehéz kérdés: „Gyere be a világ az élet, és mivel ez az élet sok ezer csecsemő Betlehemben ízét a halál. Mi ez az élet, ha miatta, Heródes mert Krisztus, megöli 14.000 csecsemők Betlehemben? Istennél semmi sem hiábavaló. Ha nem, és ártatlan életet nem vesznek ki tudja hol vannak, és milyen területen, azok között az emberek, akik azt kiáltotta: „Feszítsd meg, feszítsd meg”. Elvette őket a csecsemőkorban e világ bánat, betegség, és a hit hiánya. Ezek ártatlan Őbenne, az Ő kezében. És ha nőttek fel, és úgy döntöttek, az oldalán a gonosz, mert a többség úgy dönt, a sötét oldalra? 12 tanítványa, a 70 apostol, az Úr eljöveteléig környezet - csak ők felismerték őt, mint Isten, és a többiek kiabáltak: „Feszítsd meg, feszítsd meg, az Ő vére rajtunk és a mi chadah”. Nem tudjuk, miért, mit és hogyan. Csak azt tudjuk, hogy aki mindvégig kitart, üdvözül.
Emlékszem, egy történet: a teológusok összegyűltek, hogy megvitassák, és mi jobb fordítást. Egyesek azt mondják, hogy a Septuaginta, a másik - a Vulgata. És hirtelen, egy háziasszony, mozgató kávé, azt mondja: „A legjobb fordítást készítette anyám.” Azonnal vegye ki aypad: „Ahogy a neve, amely diplomázott a teológiai egyetemen?” „Ez egy egyszerű házvezetőnő.” Nem értek semmit. „És mit lefordítani?” „Édesanyám fordította a szent evangélium az életben.” Itt van a fordítás a legfontosabb, amit meg kell törekszik. Ezért nem kell egy elmélet, meg kell kezdeni élni az evangélium szerinti egyház. Az elmélettől gyakorlat nélkül nem sokat segít. Az egyház a jelenlegi gyakorlat, közösség - egy igazi gyakorlat, istentisztelet - a tényleges gyakorlatot.
- Sajnos, az a programunk véget ért. Összefoglalva, kérem, hogy áldja meg a nézők.
- Isaac bölcs remete mondta: „Adj tested ereje még mindig az erőt és az elme figyelni, hogy a szíved, hogyan él és hogyan viselkedik megfelelően a szabályokat az evangéliumot.” Békesség nektek, a türelem és a lehető legnagyobb gondossággal egymást. Szeretném látni, hogy mit gondolunk, hogyan beszélünk, és hogyan teszünk mindent, hogy legalább az emberi lények. Amikor ez emberileg, akkor egy napon lehetne és az Isten. Békesség nektek és Isten áldása.
- Emlékeztetem Önöket, hogy a vendégünk volt rektora a Szent Péter és Pál-templom és az apát a templom épül tiszteletére a közbenjárás a Szűzanya a Yasenevo Archimandrite Melchizedek (Artyuhin). Minden a legjobb. Viszontlátásra.
Teszt dekódolás: Natalia Loktev.