Eskhil- apja görög tragédia - studopediya
A V a tragédia. fennmaradt alkotása három legjelentősebb képviselője a műfaj - Aiszkhülosz, Szophoklész és Euripidész. Mindegyik elnevezés történelmi lépésnek a fejlesztés Attic tragédia, következetesen tükrözi a három fázis történelem athéni demokrácia.
Életrajzi információt Aiszkhülosz, valamint az összes túlnyomó többsége régi írók, nagyon kevés. Született 525/4, Eleusziszban, és jött egy nemes birtokos családja. Az ifjú, aki szemtanúja volt a megdöntésére zsarnokság Athénban, a létesítmény a demokratikus rendszer és a sikeres elleni küzdelem a beavatkozás az athéni emberek arisztokrata közösségeket. Ő volt híve a demokratikus állam. ez a csoport jelentős szerepet játszott az athéni első évtizedeiben a V században. A harcot a perzsák Aiszkhülosz személyesen részt, a háború kimenetele megerősítette hitét a fölényét a demokratikus szabadság Athén felett monarchikus alapelve a Perzsa despotizmus ( „A perzsák” tragédia). Ez volt a „ejtik torzított költő.” További demokratizálásának az athéni politikai rendszer 60-as években. V. okozhat Aiszkhülosz van aggodalomra ad okot a sorsa Athén (a trilógia „Oresteia”). A szicíliai város Gela Aiszkhülosz meghalt 456/5 a
tapad még a régi ötletet egy örökletes klán felelősség: hiba jogok őse leszármazottai, entangles nekik végzetes következményekkel, és vezet az elkerülhetetlen pusztulástól. Másrészt, az istenek Aiszkhülosz a gondozója a jogi keretet az új kormány, Aiszkhülosz felhívja isteni megtorlás van ágyazva a természetes dolgok menetét. Az összefüggés az isteni és a befolyása a tudatos emberi magatartást, ami azt jelenti, hogy milyen módon és E cselekvés, a kérdés a igazságosságát és jóságát alkotják a fő probléma az Aiszkhülosz, ő telepíti a kép az emberi sors és az emberi szenvedés.
Anyag Aiszkhülosz a hősies meséket. Nevezte tragédia „morzsákat a nagy ünnepeken, Homérosz”, azaz, persze, nem csak a „Iliász” és „Odyssey”, és a teljesség tulajdonított „Homer” eposz. „Aiszkhülosz először növekedett a szereplők száma egy vagy két, csökkent a kórus a párt és adott elsőbbséget a párbeszéd.” Más szóval, a tragédia már nem egy kantátát, az egyik iparágak utánozzák a kórus lírai, és elkezdte, hogy alakulnak a dráma. A doeskhilovskoy tragédia történet egyetlen színész, hogy mi történik a színfalak mögött, és a párbeszédet világítótestek pusztán ürügy lírai outpourings kórus. A bevezetés után a második színész lehetőséget, hogy fokozza a drámai cselekményt, egymással szemben harcoló erőket, és jellemezze az egyik szereplője a reakciója az üzeneteket vagy intézkedések egy másik. Ókori tudósok számozott irodalmi örökségének Aiszkhülosz 90 drámai művek (tragédiák és drámák szatírok); egészében fennmaradt csak hét tragédiák, beleértve a teljes trilógia. A megmaradt darabokat a legkorábbi - „petíció” ( „ima”). A korai fajta tragédia nagyon jellemző „A perzsák”, meg a 472, és benne van a nem tematikus egysége a trilógia. A tragédia ez indikatív két okból: először, mint egy önálló darabot tartalmaz önmagán belül a problémáktól, végső formájában; másrészt a cselekmény a „perzsák”, nem ebből mitológia és a közelmúlt történelme, mégis jelezni Aiszkhülosz a feldolgozott anyagot annak érdekében, hogy ez a tragédia
„Hét ellen Théba” - az első általunk ismert görög tragédia, amelyben a színész fél erősen felülmúlják a kórus részt és ugyanakkor az első tragédia, ami egy élénk képet a hős. További képek a játék van; második színész használt „szerepére messenger. Az elején a tragédia már paródiája a kórus. " és jár jelenet, a prológ.
A probléma a tragikus sorsa a nemzetség elkötelezett a legújabb termék és Aiszkhülosz Oresteia „(458), az egyetlen teljesen fennmaradt trilógia. Már a drámai szerkezet „Oresteia” sokkal nehezebb korábban tragédiák: régen egy harmadik személy, bevezette fiatal rivális Aiszkhülosz Szophoklész, és az új jelenet egység - a hátsó hátteret ábrázoló palota és proskeniem ..
tragédia „Prometheus Bound” régi, már ismerjük a következőtől Hésziodosz mítoszt a generációváltás az istenek és emberek, Prometheus, ellopta az égből a tüzet az emberek, hogy az Aiszkhülosz új fejlesztés. Prometheus, az egyik a Titans, azaz képviselői az „idősebb generáció” az istenek, - .. Egy barátom az emberiség. A harcot a Titánok Zeusz Prométheusz vett részt azon az oldalon Zeusz; de amikor Zeusz, miután a győzelem a Titans, elhatározta, hogy elpusztítsa az emberiséget, és helyette egy új generáció, Prometheus ellenezte ezt. Ő hozta az embereket, hogy a mennyei tűz és felébresztette tudatos élet.
Írás és kiszámításáról, kézműves és tudomány - minden ajándék a Prometheus emberek. Aiszkhülosz, ezzel lemond a benyújtási a múlt „aranykor”, és az azt követő romlása az emberi életfeltételeket. Nyújtott szolgáltatásokért az embereknek, hogy van ítélve, hogy gyötrelem. A prológ a tragédia mutatja, hogy az isten Héphaisztosz, a kovács, a megrendelések Zeusz, láncok Prometheus sziklára Héphaisztosz kíséri a két allegorikus alakjai - a hatalom és az erőszak. Zeusz Prométheusz ellenzi csak brute force. Minden természet szimpatikus, hogy a szenvedés a Prometheus; amikor az utolsó tragédia Zeusz Prométheusz elkeserítette hajthatatlansága, küld egy vihar, és Prometheus együtt a szikla esik a gödörbe, nimfák Oceanides kórus (leányai az óceán) kész megosztani a sorsát. Marx szerint a „vallomás Prometheus:
Az igazság az, utálom az istenek
megenni [azaz. e. Filozófia] saját vallomása, saját aforizma, szemben minden égi és földi istenek. "
Túlélni tragédia lehetséges, hogy felvázolja a három fázis a munkálatok Aiszkhülosz, aki egyúttal a szakaszában megalakult a tragédia, mint egy drámai műfaj. A korai darabok ( „petíció”, „A perzsák”) jellemzi túlsúlya kórus részek, a kisebb szereplők is csak a második és a gyenge fejlődését a párbeszéd, absztrakt képeket. A középső időszakban tartoznak az ilyen művek, mint a „Seven ellen Théba” és a „Prometheus Bound”. Itt van a központi kép a hős, azzal jellemezve, számos alapvető jellemzői; kap fejlettebb párbeszéd prológusa hangzik; világosabbá válik képeket és epizodikus számok ( „Prometheus”). A harmadik lépés képviseli „Orestea”, annak bonyolultabb összetételű, a drámai növekedése több másodlagos képeket és használata három színész.
Számú kérdés 12. Aiszkhülosz. Ideológiai és művészi jellemzői a kreativitás. A Aiszkhülosz elemei a hagyományos világnézet szorosan összefonódik attitűdök előidézett demokratikus állam. Úgy véli, az igazi léte az isteni erők az emberi és gyakran alattomos pergő vele. Aiszkhülosz tapad még a régi ötletet egy örökletes klán felelősség: hiba jogok őse leszármazottai, entangles nekik végzetes következményekkel, és vezet az elkerülhetetlen pusztulástól. Anyag Aiszkhülosz a hősies meséket. Nevezte tragédia „morzsákat a nagy ünnepeken, Homérosz”, azaz, persze, nem csak a „Iliász” és „Odyssey”, és a teljesség tulajdonított „Homérosz” eposzait, t. E. „Kikl” A sorsa a hős vagy hősi fajta Aiszkhülosz gyakran ábrázol, három egymást követő tragédiái teszik ki a cselekmény és ideológiailag koherens trilógia; majd szatírok dráma alapján a történet az azonos mitológiai ciklus, amely tartalmazza a trilógia. Azonban hitelfelvétel témákat a eposzok, Aiszkhülosz dramatizálja nemcsak legendákat, hanem újragondolják permeátokat a kérdéseket. A tragédiák Aiszkhülosz azt mutatja, hogy a költő híve a demokratikus állam, bár egyértelműen a konzervatív frakció a demokráciát. Ókori tudósok számozott irodalmi örökségének Aiszkhülosz 90 drámai művek (tragédiák és drámák szatírok); egészében fennmaradt csak hét tragédiák, beleértve a teljes trilógia. Továbbá, 72 darab általunk ismert cím, amelyek általában látható egy mitológiai anyag játék fejlett; töredékek ezek azonban kevés és kis méretű.
Könyv oldalain. 103-120