Tobzoskafélék Oroszországban elpusztult hívei kereszténység
Ha figyelmesen olvassa el a régi krónikák, amelyben megtalálható, hogy a tényeket volna becsület minden fi regény. Ezek a tények mutatják furcsa és hihetetlen valóság számunkra.
Az olvasók természetesen tisztában van azzal, hogy őseink a nap pogányság imádták Perun, Svyatovit, Dazhdbog és más bálványokat. De az istentisztelet az élő „istenek” a Novgorod és Pszkov régió tudom nem sok.
Gyík a falon a Szent György-templom Staraya Ladoga, a képen a híres freskó „Szent György és a sárkány” (1167 körül készült).
szavai St. Gregory teológus az Annals 1068 hogy az élő emberek áldozatot a folyóba a fenevadnak, aki az úgynevezett „isten”. Egyes legendák elhívatott John-DRK-állat, vagy vadállatok minden apa. Úgy tűnik, beszélünk istentisztelet zveroyascheru. Ez tisztelete elterjedt volt az észak-nyugati régióban Oroszország, a Novgorod és Pszkov földeket, nyilván, mert ott tényleg élt zveroyaschery. És ráadásul az utóbbi időben, csak néhány évszázaddal ezelőtt! És ennek a sok bizonyíték.
Című könyvében: „A pogányság ősi Rus” Akadémikus BA Rybakov írja: „A kapcsolat a téma különösen érdekes az eredeti hárfa az első felében a XII században az ásatások Novgorod. Lant egy lapos vályú résekkel a hat csapokat. A bal (az guslar) instrumentumkategóriákra keretes törvényes mind a fej és a törzs rész gyík. Feje alá gyík feje festett két kis gyíkok. A hátoldalon a hárfák ábrázoljuk egy oroszlán és egy madár. Így a díszítés a hárfák, három alapvető területen: az ég (madár), a föld (oroszlán, ló), és a víz alatti világ (gyík). Lizard uralja mindent, és hála a háromdimenziós szobrászati összekapcsolja műszer gépet. "
A régészek megtalálták a hárfa a kép két ló fej (ló - a szokásos áldozat víz). Harp néhány a XIV században ábrázolja hullámok.
„Korkodilov” a takarmány!
A régészeti ásatások Novgorod és Pszkov régió a szarufák házak, evezés sámánisztikus plakkokat a karok kanalak számos képek a Raptor. Ez egy nagyon is valós kinézetű lények, hosszúkás pofája és egy hatalmas toothy torkában, mint egy a sok faj a történelem előtti Zavriev (valószínűleg mozazavry, amint azt a rekonstrukciók paleontológus) és az úgynevezett az Annals of „korkodilom”.
Szemmel tartották nyitó német tudós, a szabad Baron Sigismund Herberstein (1486-1566 gg.), Diplomat és utazó, aki ellátogatott Oroszország 1517-ben és 1526-ban. Ő felvett észrevételeit, valamint bizonyítékok forrásait, ami nem kétséges annak igazságát: „Van, hogy ezen a napon sok bálványimádók aki eteti otthon egyes gyíkok négy rövid lábak, fekete vastag test, amelynek legfeljebb három összevonás ( 60-70 cm) hosszúságú, és Itami nevezett givo. Az éves az emberek tiszta a lakás és némi félelem az egész család imádta, feltérképezi a szállított élelmiszer. Szerencsétlenség tulajdonított valaki givoit etetni rosszul. " (. S. Herberstein "Megjegyzések a moszkovita ügyek" St. Petersburg 1907 - .. 178 pp.).
Modern tudósok bíznak az információkat Herberstein. Erősítse meg az adatok, és az orosz történelemben. Azonban nem kell részletes leírást „korkodilov”, de ez valószínűleg annak a ténynek köszönhető, hogy a megjelenést az összes ismert és széles körben használják a mindennapi életben, akár díszítő elemként.
SADC és a víz alatti király
Néprajzkutató A. Afanasyev írta: „A mezőgazdasági termelők vásárol a ló világ, három nappal azt hízott kenyeret, majd tedd a két malomkő, a nyak, a fej, a bekent méz, sörény sző piros szalag és éjfél leereszkedik a lyukba.” Úgy tűnik, azok, akik éltek a lyuk hatalmas volt, és meglehetősen falánk vadállat. A áldozatot hozta a téli, a leginkább éhes évszakban. Nyári „víz alatti király” nem táplálják, és ő „fekszik a vízi út”, és „a fenevad képe vad korkodila” támadta a lebegő halászok és kereskedők, öblítés és fordult a csónak és étkezési emberek.
A Pszkov krónika (.. T 2, 262. oldal) azt mondja: „bejegyzés 7090 (1582) izydosha korkodili lyutii állatokat a folyó és az út zatvorisha; sokan poyadosha. És a horror-sha lyudie és Molisch Isten az egész földön. És spryatashasya csomagok, és más izbisha”. Ezek a „királyok” tartani, félt, tisztelt és megpróbálta etetni télen. Ez látható a hárfa együtt más állatok gyík - ugyanaz a valódi állat, mint egy oroszlán, vagy egy ló.
Specialist akadémikus BA ókori Rus Rybakov hisz eposz Sadko egyik legrégebbi a novgorodi földet. Az eredeti változata Sadko nem utazik, és tartozik hozzá egy hárfa a parton egy tó vagy folyó és játszani a dalokat „víz király”. Ez a „király” ki a vízből, köszönhetően Sadko az öröm, és ígéri, állandó jó fogást és egy aranyhal, hogy megnyerte a vitában a kereskedőkkel. Sadko vált elismert ember Novgorod és gyorsan növekszik gazdag. Akadémikus még számított guslar az ülés helyszíne a „király a víz alatt.” Ez volt a tó Ilmen, Volkhov a forrásnál, a nyugati partján. Ezen a ponton 1952-ben a régészek feltárták a templom, más néven Peryn hogy Rybakov egyértelműen azonosítható egy szentély „korkodila”.
Verte a „istenek”
Úgy tűnik, hogy a félig mitikus állatok tisztelik az emberek, és a jó még mindig él 400 évvel ezelőtt! Ezek megsemmisítése, és a teljes figyelmen kívül hagyása a kötelességünk soros vad és kemény ültető kereszténység ezeken a területeken, ami egyértelműen kitűnik a krónikákban. Valós gyík-isten volt veszélyes ideológiai ellensége az egyháznak. Meggyőzni azokat, akik imádják őt, az igazi és rettenetes Isten, az emberek a létezését valamilyen absztrakt keresztény Isten gyakorlatilag lehetetlen volt. Csak egy kiút - a kíméletlen megsemmisítését ezek az állatok, „az ördög gazemberek”, és a teljes felszámolása emléküket.
Valószínűleg az első foglalkozott a kis háziasított lények, majd a nagy folyó „istenek”. Keresztények kíméletlenül kiirtotta a dinoszauruszokat. Bálványimádók azt állította, hogy nem istenek, hanem csak „undorító” fenevad. A kézirat nagy Zsinati könyvtára a XVII században keresztény krónikás ír arról, hogy az emberek sírtak, amikor Volkhov River fogott „átkozott”, majd megfosztották az élet. A gyík ünnepélyesen temették el a helyi pogányok „nagy sír.” Elmondása szerint, még akkor is ünnepelte a halotti tor.
Nehéz volt elhagyni az emberek a szokásos ősi istenek. És keresztények hisszük, hogy a gyík elnyelte a pokol, csak nem is lehet másként.
Nagyon jó ebben az összefüggésben értelmezte a legenda György és a sárkány. És egy legenda született, nem messze az orosz földön, és ezért ezek a gyíkok végeztük sok helyen tartották istenek a pogányok között, és a gyíkok a kereszténység nevében öltek az egész hely!
The Legend of Saint George röviden a következő: az ország, amely uralja a régi, a tehetetlen király pusztít egy szörnyű sárkány az igény az élelmiszerek fiatal férfiak és nők; után a kocka esik királyi lányom egy hős, hogy megöli szörny megházasodik hercegnő és örökli a koronát; A lakosság a királyság vette fel a kereszténységet.
Érdekes, hogy sem a római, sem a korai keresztény források nem említik a csata George a sárkánnyal, és koncentrálni a vértanúságot. Képek a Szent György megöli a sárkányt, csak megjelent a XII században, amikor elkezdett társítani egy ősibb legenda. Szerint a különböző verziók, vagy George megöli a sárkányt egyszerre (beleértve a keresztet), vagy magával ragad rá, és a kötött öv hercegnő vezet a város, ígéretes ölni csak egy bizonyos számú ember a kereszténységet.
Azonban a győzelem a sárkány nem mindig adott George könnyen. A könyvben a XVII században „Hét bajnokai kereszténység”, írja ádáz csatát a szörnyet „ragyogó, mint az ezüstöt, aranyat hasa, akiknek a bőre keményebb, mint a réz.” Megszökött a barlangjába sárkány dob egy szent földön, és egy lándzsát dobott George, roncsolja ezer darabra. Összeszedte erejét, George sárkányölő karddal a gyomorban.
A seb a szent megtöri az áramlást a méreg, hogy megfossza őt a tudat egy darabig. Helyreállítás alatt egy narancsfa, George folytatja a harcot, mielőtt felnézett az égre, és kapott egy áldást. Ő elmerül a kardját, hogy a markolat a szárnyai alá a sárkány, ha a bőr nem annyira erős, hogy a kard Ascalon átmegy „a szív, a máj, a csontok és a vér”, a sárkány. A sárkány vére minden füvet a területen piros lesz. St. George fejét levágjuk a szörny, és köszönöm a mindenható Isten segítségét.
George természetesen nem az egyetlen keresztény szent, aki legyőzte a sárkányt. Ezt a bravúrt annak tulajdonítják, hogy a Szent Fülöp Leonard, Matthew, Sylvester és még sokan mások. Sárkányok, ellentétes szentek képviselik a rettenetes szörnyeteg, de a győzelem őket teljesíteni, mint általában, könnyen, amely allegóriája a keresztény tanítás, hogy a jámborság könnyedén legyőzi fordítva. Tehát Szent Donát megöli a sárkányt, köpködés a szájába, és óészaki Saint Gutmund dob az ellenség imádsággal és szent vizet.
Papok kíméletlenül és célirányosan elpusztítja az utolsó dinoszauruszok, mint a folyó a pogány isteneknek. Így szinte a mi időnkben, az utolsó képviselői az ősi hüllők kíméletlenül elpusztult. A több évszázados mód hangtompító ezek az események volt a trükk.
Kevesen is hallott róla. És ma már nehéz elhinni, hogy Oroszországban a XVI században élt és úgy érzi, nagy leszármazottai dinoszauruszok. Az iskolából, azt tanítják az ötletet, hogy ez a képzeletbeli mitikus lény a népmesékben és mondákban. De ez következik a számos krónika, ez nem így van. Ismét megerősítette, hogy az igazság a legenda megbízható információforrások és mindig tükrözi a valós eseményeket a múlt.