Mi dualizmus
Mielőtt bemutatjuk a helyzetét Descartes elmefilozófiai, meg kell jegyezni, hogy ez lehet építeni két különböző besorolás tudat elméletek. A paletta a filozófiai fogalmak tudat attól függ, milyen kérdés az osztályozás alapján: „Mi a tudat” vagy „Hogyan az elme és a test?”.
Lehet, hogy egy elmélet beleesik egy osztályozás, és belép egy másik. Például az identitás elméletének - egy elmélet, hogy azt állítja, hogy az elme az agy. Vannak azonban olyan elméletek, hogy csak akkor tartoznak bármelyike osztályban. Például a logikai behaviorizmus, védi a helyzetben, hogy a tudat - egy sor viselkedési diszpozíciók, megszünteti a kapcsolat kérdését az elme és a test, abban a hitben, az eredmény a nyelvi zavart. És bár epiphenomenalism fest egy bizonyos képet okozati összefüggés az elme és a test nem reagál arra a kérdésre, hogy mi az elme.
használja a két név a véleményét Descartes: interakcionizmus és dualizmus. Figyelembe véve a helyzetét Descartes fényében a kérdést közötti kapcsolat elme és a test, mi minősül, mint interakcionizmus - egy elmélet közötti okozati összefüggés az elme és a test, amely azt állítja, a létezését okoz mindkét irányban - a tudat a test, és fordítva. Amikor meghatározzák a filozófia Descartes dualizmus, mi elsősorban az érdekli, hogy a filozófus értelmezte a tudat természete. Felmerül a kérdés: hogyan kapcsolódnak a helyzet és interakcionista dualizmus? Ugyanaz legyen az a pozíció, illetve két különböző elméletek? Általában, ha interakcionizmusban és dualizmus kompatibilis?
Először is, nézzük foglalkozik azzal a ténnyel, hogy egy ilyen kettősség. Descartes tudatelméletből gyakran nevezik a dualizmus anyagok. Mi az anyag? Az anyagot értjük, ami nem függ létezése valami másra. Például az asztal felülete létezik, de a létezését nem lenne lehetséges, ha ez nem így van. Ebben az esetben nevezhetnénk az anyag az asztalra, de ez nem az asztal felületét. (Minden humor a helyzetét, amelyek a mosoly a Cheshire macska nélkül egy macska, hogy képessé független létezését mosollyal.) Tehát az anyag dualizmus azt állítja, hogy van két egység típusok, különböző, egymástól független létét egymástól, megváltoztathatatlan egymással. Universum két alapvetően különböző tárgyakat.
Tekintsük most az kettőssége tulajdonságok - a helyzet, hogy van két fajta kiküszöbölhetetlen egymás tulajdonságait. Nézetünk szerint egy ilyen helyzetben nem lehet nevezni dualizmus a legszigorúbb értelemben. Nem állítjuk, a fennálló két alapvetően különböző tárgyakat. Ez a pozíció csak akkor hívják dualizmus. Ugyanebben az értelemben beszélhetünk a dualizmus az asztalok és székek, valamint egy sor más „dualista elméletek”. Érdekes megjegyezni, hogy a tulajdon dualizmus kompatibilis monizmus. Egyes filozófusok, akik közül a dualisták tulajdonságai tartsák fizikalizmusa, és úgy vélik, hogy van egy fajta tárgyat, amely nem törik egységét a kauzális hálózat az univerzum. Például Colin McGinn rámutat, hogy általában fizikalizmust jogokat, de mi vagyunk, mert a mi kognitív lezárás (kognitív lezárás) nem képes megérteni. [8] Dualisták tulajdonságok nyilvánvaló, hogy bizonyos tárgyak tulajdonságai révén alapvetően nagyon változóak egymás között. Az azonban, hogy a különböző osztályok tulajdonságait még nem osztja a világot két, egymástól független részből áll. Tény, hogy a helyzet a dualisták tulajdonságok - ez az ismeretelméleti. Minden, ami azt jóváhagyták, csak akkor, hogy a magyarázat a mentális ok-okozati összefüggés, fizikalizmust javasolt, nem deduktív és nem fedi fel a szükséges kapcsolatát a szellemi és fizikai jelenségek.
Tehát, mint az elmélet dualizmus elme azt hiszi, hogy van két anyag: az elme és a test. Felmerül a kérdés: hogyan hatnak egymásra? Sok tudós és filozófus azt állította, hogy Descartes nem kielégítő magyarázattal, hogyan elme és a test hatnak egymásra. Az ő véleménye szerint a fő probléma, amellyel a karteziánus dualizmus - ez a probléma a mentális ok-okozati összefüggés.