Legend az élő és holt víz (Tatiana Brody)
Egyszer régen, régen nem volt Oroszországban, a Krisztusba vetett hitben, az ősi orosz tisztelték Istent Perun, a Mennydörgő, Dazhdbog hogy bezárja a téli, tavaszi kinyitja, Yarilo- Napisten, Isten Smargla-tűz és Lada, a szerelem istennője és a szépség. Az emberek akkoriban úgy gondolták, hogy ha Kolovorot végre nyári-téli és a nyári-téli, majd jönnek az ünnepek, vicces, rituális. Istenek kedvesek voltak az emberek szükséges volt elvégezni a szertartásokat. Tól nagyapja apja, apáról fiúra telt prófétai jelei mágikus nap. Évente kétszer, Jari átrajzolja a Smarglom nappal és éjszaka, a hideg vad Smargl birtokolja a világ, akkor lesz egy sötét éjszaka, a hosszú és az időjárás hóvihar. Tavasztól őszig uralkodik Yarilo, éjszaka lesz rövidebb és meleg az idő.
Van egy legenda, hogy ebben az éjszaka virágzó mágikus páfrány virág, amely megnyitja a tulajdonos kincsek titkait a világ adja tisztánlátás hatalmat a tisztátalan duhom.Po hit éjfélkor a bokor páfrány virágrügy jelenik meg, pontosan tizenkét egy szép virág, skarlát. mint a nyári villám, ragyogása ragyog messze magamról környéken. Megzavarni ezt a virágot kellett éjfél körül, amikor úgy tűnik, virág, rügy, küldje el a szent ruhát, stand térdre, hogy felvázolja a kör körül magát egy szent kés, olvasni összeesküvés, és éjfélkor, hogy válasszon egy virág, csomagolt ruhával és vigye azt a házat, nem oglyadyvayas.Zlye szesz üvöltött körül, arra törekedjünk, hogy egy személy megjelenés, akkor a gonosz szellemek kitépte a férfi fejét, és küldjön a lelkét a pokolba, amit csak lehetett, hogy ellopja a szent virág. Abban a hitben, hogy még senki sem sikerült hazahozni egy páfrány virág, és az emberek mertek menni utána, majd eltűnt.
„Dead” a víz a különböző mágikus, hogy meggyógyítja a betegséget vissza idősek fiatalok, tisztítja a szervezetet a káros anyagok, mint mondják starinu- származó csapások. „Dead” víz őrző lelkét a halottak, így, hogy a gyógyító és tisztító, szükséges volt, hogy bizonyítani a lelkét a halottak, hogy érdemes ezeket az áldásokat. Ünnepek, amely véget vetett a dip a lyuk az úgynevezett naptár. Megnyugtassák a szellemek lehet két módon, először a kölcsön valakinek lélek teste alatt a nyaralás, vele együtt, majd visszatér a tested fürdés közben tisztított és megújítható. Ha ezek után jeges fürdőben férfi meghalt, azt mondták, hogy nem volt érdemes továbbra is él.
A második képesség, hogy örömet a házban, kántáló és schedrovat (ajándékozni) Kolyada- ezt hálaének, hogy készüljenek és Lada, van kialakítva a két szót. A mai világban is vannak karácsonyi énekeket, énekelnek szebb és szórakoztató vers, annál több ajándékot kapnak azok, akik énekelnek karácsonyi dalokat. Schedroviki megosztották a készletek, így hízelgő holt lelkek. Grain Share - a termés lesz jó, kezeli - jólét otthon, zhivnostyu- várják kiegészítve a család.
Az ősi énekeket énekelt szinte ugyanazt a szöveget, mint a modern, „Kolyada eljött egészségre, már jön a dicséret, de a hazai csapat megtisztel Matushka- Sudarushka Hozd pite, nem azonnal szállítjuk pirozhka- nem ad fia született, megajándékozzák uram kolyadovschikov!.! a Kolyada- nem rubel, nem poltina mi Kolyada csak tele Altyn! " Kapzsi tulajdonosok alakoskodó küldött átok: „Ó, hadd Svarog, a hát és az arc Razrazi apjuk Perun- üríteni őket táska, lyukas fazék !!!”
„Dead” víz gyűjthettek közelebb éjfélig, de ez nem volt könnyű, a lyuk körül holt lelkek vándorlása, megijeszteni az embereket a halálba, és néhányban elvenni. Azokban a napokban, kevesen mertek menni kap „halott” víz, azt hitték, hogy a holtak lelkei szabhat átok az egész versenyt.
A kereszténység, a régi szokások jelentek meg véletlenül egybeesett a keresztség Svyatka és úszni a születési János. Az emberek annyira hozzászoktak a szabadság, nem akarja elhagyni őket az új hit, énekek énekelt eddig, és fürödjön a lyuk, abban a reményben, hogy meggyógyítsa. A hit tartja a népi emléke távoli pogány istenek.