Interjú Mitsugi Saotome Sensei

A magazin "Aikido Today Magazine" № 46
Kérdező - Susan Perry

Aikikai shihan, Sensei Saotome, 20 év alatt tanult Az Aikido alapítójának, 15 éves, amelyek az uchi deshijei. Ma ő vezeti a szervezet "Aikido iskolák Ueshiba" (Aikido Schools of Ueshiba), amelynek székhelye a Shobukan Dojo Washington, DC.

Uchi deshik - ez nem csak a diákok, akik aludni a szőnyeg. Az élet - az élet kezdő, ahelyett, hogy csak a műszaki képzés. uchi deshi rendszer hasonló orvosi gyakorlat rendszert. Uchi deshik élnek és alszanak a dojo gyakorolni a nap 24 órájában. Sok tevékenységet, amelyek szükséges része a képzésnek.
Vannak, akik nagyon széles körben használt kifejezés az „uchi deshi” - utal minden diák, alszik a mat, de megértem a kifejezést másképpen.

A múltban kételyeit fejezte ki, hogy ma már lehetséges, hogy létezik a jelenlegi rendszer uchi deshi. Miért?

Ez a program uchi deshi lenne szükség, és a tanárok és a diákok munkáját a nap 24 órájában. Munka embert kellett volna hagyniuk az állásukat, hogy uchi deshi: a szükséges szintű elkötelezettség. És a tanár kellene figyelni, hogy sok más dolog: a takarmány a diákok, biztosítva számukra a ház a dojo (vagy ahhoz közel), stb Sokan kérdezték, hogy hozzon létre egy uchi deshi rendszer dojomban, de nem fogom megtenni. Azt sem a körülmények, sem az azt jelenti, hogy szükséges lenne, hogy vigyázzon az ilyen uchi deshi.
Volt egy nagyon közeli tanítványai, de még mindig nem volt uchi deshi. A közelmúltban, az egyik diák élt a dojomban - „uchi deshi az amerikai stílusban.” És amikor először jött az USA-ban, Hiroshi Ikeda szolgált uchi deshi, velem utazó, stb De a pontos idő és a kultúra nagyon különbözik a napok, amikor tanítványa volt O-Sensei, és nem vagyok benne biztos, hogy ez a rendszer uchi deshi valaha létezett.

Azt mondta, hogy az uchi deshi képzés magában foglalja a sok tevékenység. Milyen „tevékenység” jelent? Részt osztályok, összehajtható hakamát tanár, rajta a zsákok. valami ilyesmi?

Ja, és egy csomó, például, hogy tisztítsa meg a dojo, hogy a tea a vendégek számára.

Volna uchi deshijei kívül élete a dojo?

Amikor uchi deshijei, hogy O-Sensei, nem tudtam mondani, hogy „sajnálom, Sensei, de nem lesz képes részt venni a következő szeminárium” vagy „Sajnálom, Sensei, nem tudok jönni a mai elfoglalt - Van egy időpontot.” Elegem nap szünet, de kemény volt és a napi rutin.

Meg tudná mondani nekünk, hogyan lett uchi deshi?

Amikor rájöttem, hogy én akartam, hogy uchi deshi, beszéltem Doshuval [Ueshiba Kisshomaru]. Bár nem volt uchi deshi, ő dolgozott a cég dojon kívül. Az egyetlen uchi deshi Tamura Sensei, aki elkezdte tanulmányozni Aikido körülbelül három hónappal előttem. Azt akartam, hogy uchi deshi, de megértettem, hogy Doshut nem engedheti meg magának, hogy - ez nem volt elegendő jövedelmet, hogy vigyázzon rám. Aztán elmentem Kyoto, és körülbelül három éve, hogy tanítsa az aikido és valami mást az iskolában a fogyatékkal élők számára. Amikor hazajöttem a Hombu Dojo, meg kellett várni újabb 2 évre.
Az a tény, hogy én lettem uchi deshi fordulópont volt az életemben. Ha nem váltam volna uchi deshi, az életem egészen más lenne.
Ezután Doshut tanítottam, reggel és este néhány diák. Ma természetesen a szőnyeg Hombuban teljesen fel van töltve. De azokban a napokban, amikor a szőnyeg volt tíz részt, Dosh mondta: „Ó, ma már egy nagy osztály!”.
O-Sensei és Doshu voltak az eredetét és fejlődését Aikido terjedését. De azt is meg kellene emlékezni a kemény munka és elkötelezettség sok uchi deshi - Tamura Sensei, Yamada Sensei, Kanai sensei Sugano Sensei, Chiba sensei és mások, akik a második világháború után megteremtette a jelenlegi Aikikai. Sajnos, mi nem működik együtt az együttműködésben. De ezek az emberek - testvéreim, akkor ugyanaz a történet.

Milyen érdekes dolgok emlékszel a tanulmányok uchi deshi?

O-Sensei, nem voltunk csak a szőnyeg. Kívül a dojo megtanított a különböző dolgokat. Ezért írtam a könyvet „Az Aikido és a harmónia a természet”, és remélem majd egyszer írok egy másik könyvet arról, amit tanultam O-sensei. Talán még mindig nem értem, amit mond, de próbálom. Nagyon szerencsés voltam, hogy tanultam tőle.
Úgy gondolom, hogy a többi uchi deshi O-Sensei is azt mondják, valami ilyesmi. De néha úgy tűnik számomra, hogy a többi uchi deshi tanulmányaink több különböző szemszögből, mint én. Azt gondoltuk, hogy valaki, hogy egy érdekes könyvet, amelyben kezelni ezeket a különböző nézőpontok. Mindannyian nagyon érdekes emlékeink. Amikor meghalunk, nem vész el, ha az emlékeink O-sensei?
Szóval, ne figyeljen szervezeti különbségekre! Ami igazán számít, az a tapasztalatunk uchi deshi.

O-Sensei uchi deshijei a háború előtt?

Igen, de a háború előtt ő képzett egy kicsit más. Tanított a különböző típusú uchi deshi. Azt hiszem, sokan közülük tehetős családokból, és sokan deshijei csak rövid ideig - egy vagy két hónap.

Voltak uchi deshi rendszer más hagyományos japán művészet - Chado vagy Karate?

Igen. Amint az aikido, hogy volt egy noviciátus rendszer nagyon fontos. Az újoncok - ez a legodaadóbb tanítványai. Bizonyos szempontból, ők őrült, mert fel kell áldoznunk magunkat kedvéért a tanár. Például ezek nélkül élni jövedelem. Amikor én voltam uchi deshi, senki sem tudta, mi volt tele a jövőben, de mégis úgy véljük, hogy a jövőben.

Te és a többi uchi deshi O-Sensei létre Aikido jövőben.

Igen, mi mentünk ki először Japánban, majd más országokban, hogy támogassák az Aikido és hozzájárulnak kialakulásához. Sok uchi-deshijei O-Sensei, együtt Doshu, ültetett a magokat, és most ezek a magvak és a virágzás. Most Aikido népszerű. Azonban az elején sok uchi deshijei kellett nagyon keményen dolgoznak. Azért jöttünk, hogy ismeretlen országokban, és igyekeztünk a nulláról kell kezdeni. Mi úttörők voltak.

Gondolod, hogy lenne egy uchi deshi rendszerrel Japánban?

Véleményem szerint egy uchi deshi rendszer nem, legalább a rendszer, hogy tudtam. Most más idők.

Lehet munkát találni kívül Aikido - a munka egy tanár vagy mérnök, és más uchi deshi, hogy O-Sensei volt tudásukat és tehetségüket. De úgy döntött, Aikido. Természetesen, ha nem remélem több jövedelem.

A korábbi interjúk hívott Aikido tanárok tanulni menedzsment és kezeli a dojo egy szakmai, üzleti stílusban. Ez azt jelenti, hogy most már megváltozott a szempontból?

Nem. Nem tévesztendő össze a kereskedelem és a szakmaiság - ez nem ugyanaz a dolog. Ha a cél egy személy -, hogy a pénz, a dojo lehet egy kereskedelmi siker. De szakmaiság van egy másik, mélyebb jelentése van. Profi Aikido tanár feláldozni, hogy az aikido a fő cél, hogy szentelje magát a szakmában, kövesse Aikido filozófiájának. Úgy gondolom, hogy az Aikido iskoláknak hasonlóak a kolostorok és hogy az Aikido tanítók olyanok mint a szerzetesek. Hány ember épít templomot, hogy a pénz?

Erőfeszítéseket, O-Sensei és Doshu segített uchi deshi. És ha korunkban valaki azt akarja, hogy szentelje magát a Aikido, kivéve, hogy nem kell egy hasonló támogatási rendszerre?

Te beszélsz, aki, mondjuk, egy shodan? Amikor a tanár ezt a szintet nyit egy ilyen program, akkor lehet nevezni egy olyan rendszer uchi deshijei kivéve tréfából.

Nos, ha a tanár akar magasabb szintű program nyitva uchi deshi, mit lehet megállítani?

Egy ilyen program az Egyesült Államokban ma, ha nem lehetetlen, hogy ez nagyon nehéz. Itt, ha a sensei utasítja a hallgató, hogy távolítsa el semmit, a hallgató kérheti: „Miért?” A hallgató még azt mondják, hogy „Hé, nem vagyok rabszolga!” Az amerikai kultúra nagyon különbözik a japán. Ezért a rendszer, hogy más. Mint mondtam, a régi rendszer nem fogadnak gazdasági értelemben. Ezen kívül most már az emberek mentalitása is más. Például, most már a japán fiatalok nem értik az értéke kapcsolatok Sempai / kohai. Ez az elképzelés egy teljesen más kultúra.
Ezen túlmenően, a jelenlegi diákok nem a türelem és odaadás. Tegyük fel például, hogy ma a diák talál egy tanár, aki tetszik neki, és elkötelezett amellett, hogy ez a tanár. Ha a tanár valahogy őrült, akkor a diák mindig dobni. Ha az amerikaiak hirtelen uchi deshi O-sensei, ő aligha tartotta hosszabb, mint egy pár napig.

O-Sensei általában képzelni egy ilyen kedves öreg. És történt, hogy mérges volt az ő deshik?

Nagyon jól emlékszem, milyen O-Sensei mérges rám. Nem voltam nagyon okos, a többi uchi deshi sokkal okosabb. Így kaptam meg, mint mások.

Ön felsorol néhány ok, amiért nehéz lenne ma egy olyan programot létrehozni uchi deshijei az Egyesült Államokban. Azt javaslom, hogy teljesen felhagy az ötlet az ilyen programok?

Nem. A rendszer uchi deshijei van valami, ami nagyon fontos, hogy fenntartsák. Egy időben Amerikában és Európában, az emberek tanult a művészet az élet a tanár, mint egy szakmunkás. Például, az emberek megtanulták, hogy a hegedű, mint gyakornok a varázslóra. A hagyományos oktatásban szakértelem származik a noviciátus a rendszer - a rendszer uchi deshi.

Ha a hagyományos uchi deshi rendszer nem alkalmas arra, hogy korunk és a kultúra, hogy milyen rendszer alkalmas? Mit tehetünk, hogy dolgozzon ki a profizmust a modern amerikai Aikido?

Mint mondta, egy uchi deshi rendszert, de ezek a diákok több kell igazi tanár.

Igen. O-Sensei vagy Doshu lehet uchi deshi rendszert, de én nem. A tanár meg kell adnia a diákok az eszközöket az élet. És nem tudom, így 10 versenyző.
Nagyon szerencsés voltam, hogy megtaláltam O-Sensei és Doshu. Tanáraim voltak nagyon kedves emberek. Ha én egy rossz tanár, soha nem lett uchi deshi. Tanultam Judo és más harcművészetek, de annak ellenére, hogy érdekes volt, még soha nem volt, hogy a kötelezettségvállalás, ami szükséges, hogy az uchi deshi azokban művészetek.

Mit gondol, mi lesz az Aikido a jövőben, mivel a jelenlegi helyzet - raznoznennye számos szervezet, a versengés közöttük, stb?

Ez a kérdés sok embert kérdez. De a jövő Aikido - nem az én gondom. Ez az aggodalom. Mit gondol?
Most az USA-ban sok Aikido szervezetek, de mindegyiknek ugyanaz a gyökere. A történelem mindegyik vezethető vissza, hogy a Hombuba Shihan, és sokan közülük az uchi deshi O-sensei. Mi - shihan - végül eltűnik. Akkor ez a sor. Tehát meg kell tanulni, hogyan vegyenek részt egy pozitív politikai folyamatban.
Kritizálják az Aikido nagy szervezetek, de nem voltunk képesek dolgozni nélkülük? Képzeljük el, hogy egy tanár más lett volna a „helyi királyok” - az egyik a király Chicago, a másik - a király észak-kaliforniai, a harmadik - a King of Florida. Mit tennénk, akkor volna?
Amerikai Aikido sohasem fog egyesülni, de mégis, mi lehet a közös konszolidált szervezet rugalmas struktúrát. Akkor tudnánk eredményesen kölcsönhatásba egymás mellett harmóniában, hogy mi a célja.

Igen. Időbe fog telni, sok bölcsességet, türelmet és bizalmat. Egyesíteni a különböző emberek, és épít egy békés társadalom - ez egy nagyon nehéz feladat. De az Aikido - ez nem filozófia, hanem a gyakorlati alkalmazása bizonyos filozófiai elvek az életben. Ez megköveteli az önfeláldozás és a kemény munka.
Szeretném hangsúlyozni, hogy nem vállal semmilyen politikai erőfeszítéseket. Az én küldetésem, hogy toborozni és a vonat az új ipari tanulók, mind az időben tanítottam O-sensei, közvetíteni egy ajándék, hogy a következő generációs O-sensei. Szervezeti kérdések kívül esnek az én felelősségem. Az a kérdés, hogy hogyan állnak össze a részek fog aykidist - ez a kérdés a következő generáció.

Úgy tűnik, úgy gondolja, hogy annak érdekében, hogy sikeresen kezelni ezt a kérdést, a következő generációs szüksége lesz egy nagyon széles körű képzés, amely túlmutat a hagyományos Aikido képzés.

Igen. Egyes politikusok nem értik a környezetvédelem, és a néhány üzletemberek nem ért a pszichológiához. De az ilyen specializáció nem működik. Szóval igazán akar Aikido tanárok, hogy fejlesszék magukat. Technology, természetesen fontos, de az Aikido oktatóknak nem kell aggódnia a technikai szinten. Meg kell többet gondolni önfejlesztés, a kommunikációs készségek fejlesztése és a pozitív politikai megközelítés. Meg kell figyelni, hogy kezelésének javítását, a biztonság, és a munka a társadalom javára.
Az álmom az, hogy változik a kép a Aikido tanár. Vannak, akik a harcművészeti nagyon hasonlít a számkivetettek a társadalom; ez szörnyű. De szeretnék az Aikido oktatókat úgy ismert, mint a valódi szakemberek az éleslátó emberek, dolgozó emberek számára a közjó.
Talán az emberek egyesülnek az egyház a múltban, de most már gyakran megosztanak minket. Muszlimok ritkán megy egy keresztény templom, és a keresztények gyakran nem a zsidó zsinagógákban. Amikor teljesen különböző ember él ugyanabban a városban, ahol találkozhatnak? Csak Aikido Dojo. Coming Aikido Dojo, ezek mind keresnek valamit. Ezért nem szabad elfeledkezni az elv Aikido musubi - az az elv egyesület. És a mai társadalomban az Aikido kínál valami különleges és értékes.

fordítás Azamat Kumykova