Döntés a vételi és eladási macskák
Minden Dicsőség Allahnak.
A legtöbb tudós úgy véli, hogy a macskák szabad eladni, és egyesek úgy vélik, hogy ez haraam. Az utóbbi mazhab Zaahiri és megemlíti, hogy az ő jelentésében Imam Ahmad (Allah legyen irgalmas neki). Ibn al-Mundhir is narrátora, hogy Abu Hurayrah (Allah legyen elégedett vele). Az a tény, hogy ez a - haraam eladni macskák - pontosabban, mert bebizonyosodott, hogy a Próféta (béke legyen vele) megtiltotta, és van miről beszélni az ellenkezője.
Muszlim (1569) számolt be, hogy Abu al-Zubeyr mondja: „Kértem Jabir a kutyák és macskák árat.” Azt mondta: „A Próféta (béke legyen vele) azt mondta, hogy ne csináld (azaz eladni őket).”
Abu Dawood (3479) és az al-Tirmidhi (1279) számolt be, hogy Jabir ibn „Abd-Allah (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: "Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) megtiltotta az áru - a kutyák és macskák számára." Minősíthető saheeh al-Albani Saheeh Abi Dawood.
Egyes tudósok úgy vélik, hogy ez a hadísz - da'eef (gyenge), de véleményük szerint el kell utasítani.
Al-Nawawi mondta Al-Majmoo „(9/269):«Ami a tényt, hogy az al-Khattab és Ibn al-Mundhir mondott a gyengeség a hadísz, az ő hibája, mert ez a hadísz Sahih muszlim tiszta isnad. " Idézet vége.
Al Shavkaani mondta Nayl Al-Awtaar (6/227), megtagadva a többség, aki úgy értelmezi a tilalmat a hadíszt azt jelenti, hogy ez a - makrooh és hogy az eladás a macskák - nemtelen dolog, vagy egy jele lovagiasság: Nyilvánvaló, hogy ez úgy értendő, mint a tilalom, így olyan módon, amely ellentétes annak valódi jelentését ok nélkül. Idézet vége.
Al-Bayhaqi mondta Al-Szunani (18/06), és tagadja a többség: „Néhány tudós értelmezni ezt, utalva a vadmacskák, hogy nem lehet kifogni. Egyesek azt állítják, hogy azt használja elején az iszlám, amikor a macskák azt jelentette, mint najis (tisztátalan), de aztán úgy döntöttek, hogy a többi a táplálék és víz - Tahir (tiszta), és ők lettek a törvényes eladó. De nincs egyértelmű bizonyíték mindegyik véleményt. Idézet vége.
Ibn Al-Qayyim mondta, hogy ez - egy bizonyos módon haraam eladni őket (a Zaad Al-Ma'aad (5/773)), ahol azt mondta: „Azt állították, a rendeletben (fatwa) Abu Hurayrah (Allah legyen elégedett vele Allah), és ezt a véleményt Tawsi, Mujahid, Jabir ibn Zayd és minden tudós Zahir, és - hogy az egyik a két nézet narrátora Ahmad. Ez a helyes nézet, mert a hadísz, amely - Sahih, és nincs bizonyíték az ellenkezőjére, ez egy vélemény, hogy meg kell tenni. Idézet vége.
Az említett Ibn al-Mundhir: „Ha bebizonyosodik, hogy a Próféta (béke legyen vele) megtiltotta az eladás macskák, az ilyen értékesítés nem érvényes, mert ha nem hagyjuk”. Vége idézet Al-Majmoo”, 9/269
És bebizonyosodott, hogy a Próféta (béke és áldás legyen vele) megtiltotta, mint a hadeeth már idézett Saheeh muszlim. Azt mondja Fataawa Al-Lajnah Al-Daa'imah, 13/37:
Nem szabad eladni macskák, majmok és kutyák, vagy bármely más ragadozók, amelyek agyarak, mert a Próféta (béke és áldás legyen vele) megtiltotta, hogy, és megbeszéljük, és mivel ez - a kidobott pénz, és a Próféta (béke legyen vele és áldás legyen vele) megtiltotta pazarlás pénzt.
És Allah tudja a legjobban.
anyagok islam-qa.com