A megjelenése és fejlődése az első mérföldkövet az ősi kínai állam
A „kínai” Sajátos csak az orosz nyelvet, és visszamegy a ethnonym „Khitan” a neve, a törzs, aki élt a Távol-Keleten, az észak-keleti határán Kínában. Európában ebben az országban az úgynevezett China, amely származik kijelölését az utolsó kínai dinasztia - Qing. Az önálló ország nevét, létrehozott ősidők óta - Chung-én, azaz a közép-, Középbirodalom vagy Tian Xia, Égi országban.
A legrégebbi lakosság Kína Shan-jen, vagy shantsy utal protokitayskoy nyelvi és etnikai csoportok. A XIV században. BC helyükre került rokon törzsek intsev. A XII században. BC Kína megszállta Chou nomádok, a legvalószínűbb, nem tartozik a kínai etnikai csoport. 900 éve, hogy asszimilálódtak, elfogadták Yin hagyományok, a kultúra és a nyelv. By III. BC kialakítani a saját kínai nemzet - a Han, amely mind a mai napig.
A legfontosabb előfeltétele a megjelenése az állam volt a fejlődés az agrárgazdaság. Már az újkőkorban, az V. évezredben. Kína alakult az első mezőgazdasági települések, például Banpo közelében Xi'an. A III ezer BC. protokitaytsy feltalált kerék, fazekas korongon, réz olvasztása technológia, ón, bronz ötvözet előállítására.
Az alapító a kínai állam legendás hagyomány felhívja Hound Di, a Sárga Császár, aki úgy, mint az 2697-2597 BC
Egy reális beszélni az állam lép fel Kínában a XVIII. BC Aztán jött az első erődített város (az első) a helyes rendszeres épületek, a palota az uralkodó komplex templomok. Az ősi főváros volt a város Zhengzhou (Henan tartomány modern központ), majd a XIV században. BC A főváros költözött Anan. További megállapítása a szabály az új misztikus központja az állam a létesítmény egy új dinasztia.
Az államfő volt az uralkodó - van. Ő tekinthető mindenható közvetítők között a földi és a mennyei világ Engedelmeskedünk neki, hogy ne csak a kínai emberek, hanem a barbárok, és minden más nemzet a földön. Wan voltak kitéve a természeti katasztrófák. Volt egy szent jelentést, vezette a szertartások, rítusok által vezetett, a hadsereg. Kezdetben van választott képviselői az idősebb generáció. Aztán egy hagyomány az öröklés, amikor a kormányzó nevezett az utódja a fia, unokaöccsei, unokák, vagy más közeli hozzátartozók. A szimbólum az isteni hatalom Wang sárga volt, ami rajta kívül nem használja a halandók. Az alapja az erejét egy állandó hadsereg során keletkezett időszakos felhívások a férfi populáció. Állami irányítás végeztük közvetítésével számos hivatalnokok - chen. Ők végzik a népszámlálás, az adóbehajtás, a forgalmazás, a közművek, stb Egy különleges szerepet Game vezérli papok -. Si bu s, mivel nem állami intézkedés nem végzett előzetes prófétálás és a jóslást csontok vagy teknős kagyló.
C XII. BC volt teljesítményének növekedését, az uralkodó. Ő kapta meg a címet Tien-ce, "Son of Heaven". Alapítva az ötlet Tian-ming, a „: az ég”; ez a „felhatalmazás” mutatták be a menny Istene a választottak, akik megfeleltek különleges vizsgálatok, kiejtette a prófécia, és az utóbbi az igaz. Szerint a tanítás a Tien-ming, a szuverén válhat személy bármilyen rangot és állapotát, akár bármilyen etnikai. Azt hitték, hogy az ég, mozgató „felhatalmazás” kormányozni az országot, és azt lehet elvenni. A jel az elutasítás mellett a Tien-tzu Égből természetes volt anomáliák, a természeti katasztrófák, a katonai vereségek. Ilyen körülmények között az emberek megkapta a jogot, hogy megdöntsék az igazságtalan Tien-tzu. Jött „fergeteges ég”, azaz a tőke és az uralkodó a palota. Bárki, aki elnökölt a vihar, és sikerrel lett jelölt a poszt az új igaz Tien-tzu.
Egy III. BC Kínai állami átalakult birodalom, amely fedett Tibet, Korea, Indokína és néhány más területekkel. Legfőbb uralkodó felruházva cím Huang Di, az „isteni ura”. Az első ilyen cím vette Qin Shi Huang Di (246-210 BC), az alapító a dinasztia és a Qing Birodalom. Megalapította 5 központi menedzsment irodák, vonult be a 12 méltóságok, egységes mérési szabványokat, a monetáris rendszer létrehozott egy kiterjedt állami utak épült a Nagy Fal és a Grand Canal Kína tartott írás reform és jogszabályok, évszázadok óta eleve civilizációs alapjait Kínában. Ugyanakkor, Qin Shi Huang Di növelte az állami feladatok, durván elfojtott népi demonstrációk voltak kitéve fizikai megsemmisítését politikai ellenfelei uralmát és az összes ellenzékiek.