Zsidó bölcsesség, zsidó, házasság, tiszteletben az elhunyt, gyász
Tisztelet az elhunyt (a-Kvod met)
Mitzvah - a tiszteletet a halott. Temetésére - egy parancs, a teljesítménye, amelyet a személy jutalmazzák a túlvilágon. Rendering tiszteletben a halott gyászolja őt. Szokás szerint, megemlítve a neve az elhunyt, add hozzá az alábbi áldás: „Áldott legyen az emlékezetét”; „Áldott Memory” vagy „Igen, fog pihenni a Paradicsomban”; „Béke legyen vele” és mások.
Bánat, bánat, gyász az elhunyt családtag az elhunyt a kiváló fia, a nemzet, vagy egy nemzeti katasztrófa vagy katasztrófa. A kánaániták létezett gyász szokások kapcsolódó kultusz, ami a halottak úgy határoztuk meg, a félelem, a halottak és az erők a pokol. megnyilvánulása bánat az elhunyt volt hivatott csillapítani őt, ezért nem jött vissza élni azzal a céllal okozva nekik kárt. A Tóra tiltja szokások T. kapott a szomszédok Izrael a Kananeusok, és semmi köze a zsidó szokások T. Ezeket nevezzük így az utolsó szempontból a végén, jóváhagyja az emlékezetét az élők között, és szabja meg érzéseit a szeretet és tisztelet a halott. Ugyanakkor élő kell gondolni a módját, és nem jó, emlékezve arra, hogy a végén minden ember - a halál. Ahhoz, hogy egy temetkezési hely az elhunyt kísérő gyász dalok, elégiák és zokogása nők rokonok és gyászolók. Temetés a halott feküdt a következő napon csak akkor, ha tiszteletére neki, t. E. Ha várja az érkezését a családja, vagy várjon, amíg összegyűjti az őt kísérő.
Gyász az elhunyt - ősi szokás az Izrael népét. A Tóra beszámol gyász Ábrahám felesége, Sára; A gyász az Izráel fiai, a mi atyánk Jacob, Áronnak és Mózesnek. Ennek jeleként a gyász, szakadt ruhát, zsákba öltözék, gyász, eltávolítjuk a toe cipő, leült a földre, és szórni hamut a fejére.
Vám, amelyek ismertek a Tanakh változatlan maradt ideje alatt a Talmud. A Talmud találunk részletes leírást, amelynek során megtanulunk a szokások és törvények a gyász.
Gyász szokások ma
Tóra egy gyász a legközelebbi rokon, amely magában foglalja az apa és az anya, fia és lánya, testvér, férj és feleség.
Az elhunyt hitehagyott nem gyászolni, hanem megfigyelni gyász.
Míg az elhunyt nem temették, rokonait, „Onen” mentes a parancsolatokat.
A temetés után az elhunyt kezdődik szigorú hétnapos gyász időszak.
Az első napon a gyász gyászoló tilos szervezni az étkezés, így a szomszédok küldött neki az ehhez szükséges étkezés, amely az úgynevezett „seudat -Abraham”. Ez magában foglalja a tojás, vagy a lencse, amely kerek, és nincs „száj” - utalás a csendet.
Úgy döntött, hogy elhagyja égõ gyertyát hét napig a gyász.
Könnyebb gyász elhunyt rokonok is eltarthat 30 napig, és az ő apja és anyja 12 hónap.
Amikor az ima mondja K. árva, aki nyilvánosan elismeri Isten igazságát és az Ő igazságosság, és több - dicsérni az Ő igazságát. Ez a nyilvános indoklás örökségük - a mag és alapja K.
Tombstone WORD (Gesped)
Dicséret tiszteletére az elhunyt, megemlítve a jó cselekedetek az életben, és hogy kifejezze a szomorúság és részvétét. Már az ókorban szokás volt, hogy gyászolja az elhunyt RECITE dicshimnusz. Ábrahám gyászolta Sarah, Joseph - Jacob.
A Talmud tárgyalja e gyász történik tiszteletére az elhunyt, illetve tiszteletére a halott. Ez a probléma akkor jelentkezik, ha a kiadni kért személy halála előtt nem ejtik az ő gyászbeszéd és Halachában kötelez bennünket, hogy teljesítse akaratát. De az igaz és jámbor, a tilalom akarata dicshimnusz alapján beszédeit a bölcs: „Jó jel az elhunyt, ha nem gyászolta őt, hogy” létre a későbbi bölcsek nem hallgatnak az akaratukat, és gyászolni az elhunyt a zsinagógában és a temetőbe, és csak házában nem gyászolni mind a hét napot a gyász. És azt elfogadták a hetedik napon a hónap Adar (a legenda szerint - a nap halálának Moshe Rabbeinu) gyászolni a híres emberek, akik meghaltak az idén.
Vannak napok, amikor nem tud sírni a halottak: a szabadság, és hozzanak létre más írástudók ma.
Emlékezés DEAD (Azkarat Neshamot)
Úgy döntött, hogy imádkozzanak a lelkét az elhunyt, és fogadalmat, hogy, és feláldozni értük jótékony célokra Jom Kippur, a nyolcadik napon Sukkot, az utolsó nap a Pészah és Shavuot, az olvasás után a Tóra és az ima előtt Mussaf. Imádkozó megemlékezzenek a lelkét az elhunyt szülei és rokonai, a lélek, akik életüket adták a megszentelődés Isten nevét és a holocaust áldozatainak. Alatt imák kimegy a szobából mindazok, akiknek a szülei élnek. A különleges imát mondják az elesett katonák az IDF és mindazoknak, akik esett Izrael újjászületését.
A Pesikta R. azt mondta, hogy bárki, aki a pokolra bűneiket lehet megtakarítani az imákat a túlélő hozzátartozók. Köztudott, hogy az egyéni PU Ez létezett a talmudi korszak. A keresztes hadjáratok idején volt szokás, hogy megemlékezzenek a lelkeket a mártírok és az igazakat.
GYERTYA MEMORIAL (Ner Neshama)
Törõdvén SP évfordulóján halálának közeli rokonok. Ezt a gyertyát az úgynevezett „Ner Neshama” (szó szerint - „szikra a lélek”). Az úgynevezett gyertya világít a zsinagógában az engesztelés napja (Yom Kippur). Kommunikál a Biblia azt mondta: „Uram gyertya - az emberi lélek ...” (Péld XX, 27.).
Évforduló (jiddis - Yortsayt)
A halálának évfordulójára az apa vagy az anya. Szokás szerint, a következő a nap, hogy van, az esti órákban, gyertyát, amely világít egész éjszaka és egész nap emlékére az elhunyt lelkét, mert azt mondják, „az emberi lélek - egy gyertyát az Úr.” Az ima a nap fia azt mondja: „Kaddish.” Néhányan még böjtölt ezen a napon, és jön a sírok a halott.
A dokumentum, amely egy személy ad utasítást, hogyan kell kezelni a vagyonát halála után. Törvényei szerint a Tóra, nem mer az emberek inkább a saját 3 fia szeretett felesége fia nem kedvelt, ha ez utóbbi - az elsőszülött, és a jobb hitbizományi ő kapjon kétszer annyi öccse (V. XXI, 16-17.). Mégis az emberek az élet a jogszabályok kijátszására az öröklési és megosztás a hozzá tartozó, a támogatások formájában, és nem a forma örökséget. Így adhatja át vagyon akár egy idegen és nem fiak. 3. Ha egy személy a halálos ágyán, 3. tagadhatatlan, függetlenül a kifejezett akaratának maradtak ránk írásban vagy szóban. Ebben az esetben az eljáró mindig a legújabb verzió 3. ha az élet szabadon módosíthatja a szándékait.
Alapján anyagok www.judaicaru.org helyszínen
