Tanításai Optina vének

kinyilatkoztatás gondolatok

Gyakran hagyja a gondolatait és érzéseit a hazai eljárások; fokozatosan ismerteti a fekély <не предуспеют> A keserű, de istseleyut kegyelme mi Urunk Jézus Krisztus. Amit kifejezni az érzéseit, és a jó szándék, akkor valóban azt jelenti, hogy amikor értelmezzük ezeket az érzéseket alázatos filozofálás (azaz, Isten segítségével és az imádkozásban atyáink és az anyák). És most, magyarázat nélkül veszélyes, mivel nem lehetünk egy nyilatkozatot, Péter apostol, de hagyjuk meg beleesik a gyávaság és otreschisya Jesus (Ven. Leo).

Ön kifejezze meglepetés, milyen nagy erő elrejtve a vallomás küzd gondolatokat. Ne csodálkozzatok ezen. És a szerzetes egy rejtély, és a kinyilatkoztatás a szellemi atyjai gondolat vallási, valamint más, lényeges eleme a bűnbánat szentsége (Szent Ambrus).

Jelenések a szent atyák kell, hogy könnyebb elmenekülni. Az üdvösség útját általában nehéz, de aki megmentette a kinyilatkoztatás és a vezető-vizsgáló, hogy sokkal könnyebb elképzelni, hogy ez a nehezebb utat! Mentsd meg magad! (Prep. Anatolij).

Anya. ukosnevay nem nyitott az összes ellenséges hozza gondolatok ezeket a dolgokat, és akkor gyógyítani. (Prep. Lev).

Meg kell beszélni a gondolatok m. I. gondolatok és halk. És ezek hogyan Büszkék (Szent Ambrus).

Gondolatok írni minden nap. És ha megy a m. I. (A kinyilatkoztatás), majd írjuk ki az egész, például mérges és t. N. (Prep. Ambrose).

<Старцу> mindent meg kell beszélni; azt mondani, hogy elítélem, és a gondolatok hozzák, és nem szükséges megismételni. Ez az ellenség nem. Szír Szent Efrém nevezi Layan démonok. ha <старец> Kérdezd meg: Mit? -, akkor mondhatjuk, (Szent Ambrus)..

Ide a kinyilatkoztatás a legegyszerűbb és megtakarítás. Ezért menj, és feltárja az összes (prep. Anatolij).

Mások ügyeibe nem adja át (Szent Ambrus).

Bűneiket, és azt mondom magamnak, több hibás, hanem az emberek (Szent Ambrus).

Az apa szigorúan rendelhető - a mások bűneiért nem beszélni anyám Abbess, de magukat hibáztatni (Szent Ambrus)..

Azt kell mondanunk, istenkáromló gondolatok jönnek ellened, és elítélik. (Ha vannak gondolatok ellen öregasszonyok vagy vének) (Szent Ambrus).

Ne mondja meg, hol van, amit (Szent Ambrus).

Ezek a gondolatok nem azt mondják, hogy aggodalomra ad okot. Előfordul, hogy a gondolat, hogy egész nap prirazhaetsya, és semmi, a másik egyszerre karcos - és annak szükségességét, hogy mondjuk (. Szent Ambrus).

Nyitottan is nagyon hasznos. Próbálj maradni. (Prep. Anatolij).

Fedezze fel, hogy mit tud. Ha nem javítanak Szemrehányás és elítélik magukat. Lord és ez lesz egy jó adag (prep. Anatolij).

Ahhoz, hogy az anyám, hogy menjen én nem kérem. És csak tanácsot, mert tapasztaltam, hogy nyitottan - enyhíti a terheket a lelket. A szenvedély felszámolása kezdődik önvád, tudván, hogy (nem szoptató), és tartja magát betegségeinket méltó nyomorúság (prep. Anatolij).

És törekvéseinket, hogy értékeljék megfelelően és igazságosan, a nap teljes a bíróság. Kényszerítse magát, testvér, mert nudyaschih maga a Mennyek. Tanácsot kell nyitni azokat, amelyek a leggyakrabban zavar (prep. Anatolij).

Nagyon örülök, hogy Ön hozzászoktatni, hogy nyissa ki a véleményüket. Ha továbbra is, mint te, akkor izbegnesh sok gondot és bánatát. Sokan emiatt megy néhány száz kilométerre tölteni az utolsó fillérig munkaerő, némi gondot, a hideg, fogadók, semmi sem enni és inni, és mindent megtesz annak érdekében, hogy a fegyelem és a lelki megkönnyebbülés. Nézd meg a kinyilatkoztatás Abba Dorotheus gondolatokat. Még a nagy öreg elment egy magasabb rangú és tapasztalt apák tanulni a lelki életben. Remete Szent Antal, hogy a 95 éves, elment a Remete Szent Pál, aki 115 éves (prep. Anatolij).

„És minden - szerint az Isten beszéde - a fény” (Ef 5, 13). És az ördög, mint egy levél a szélben, reszket, amikor valaki siet, hogy nyissa ki a bűnös gondolatok. Azt írják: „Azt hittem, ez nagyon hosszú a rejtett, és semmi sem az, hogy nem volt nehéz megmondani, hogy van ez.” Igen, ez a készség és ravasz az ördög, hogy félt, mi hasznos számunkra. "Jó ispovedatisya az Úr" (Zsolt. 91: 2). „Mert az, hogy az Úrnak, a juttatások: Te a szemhéjak kegyelmét” (Zsolt 135, 1). És az ellenség, hogy megpróbálja, hogy egy hamis félelem, hamis szégyen: csak azt mondják, jól ment. An'm nem vész el, én jobban szeretlek az az őszinteségét (prep. Anatolij).

Amíg vyskazhesh, a világon semmi nem fog segíteni! És Isten irgalmazzon - halál jön! Halál! (Prep. Anatolij).

Mit kell tenni, és írja, amit tett. Fontos megjegyezni, hogy nem hazudnak, és nem elrejteni, még ha ez nem volt jó ember, és al rendkívül bűnös. És mivel bizonyos szégyen (prep. Anatolij).

A kinyilatkoztatás, hogy menjen az anya Abbess - ez egy jó dolog, segítsen az Isten! Csak tudni kell, hogy a démonok nem szeretik azokat a (prep. Anatolij).

Nővér N. szégyellem én is írok gondolatokat. Ez az, amit ő egy szent! És aki nem tartja magát egy szent, a jobb és azt mondja, hogy ez és így tett (prep. Anatolij).

Te csoda, hogy amint küldj egy bűnös írni, akkor még nem érkezett válasz, úgy érzi, a lelki béke és öröm. - Ez a kijelentés az ingatlan. Mivel ezeket a dolgokat írtak és Ven. Avva Dorofea (prep. Joseph).

És mit kényszer más nővérek tiszta és gondolatok venni, bár az igazat megvallva nem a intézkedés ezt a dolgot, de az egyetlen megbízható, hogy ez a kikényszerített továbbra engedelmesség, akkor Lestvichnikovu izyasneniyu magát a sárban belecsúszni, mások arra figyelmeztetnek, hogy az ilyen toptinu nem leragadt, és különben is, és más szóval a magyarázat és intvén, hogy erkölcsös élet, és az ő üres fecsegés szégyellem, és ő megalapozta, hogy orvosolja a bűnös életet. (Prep. Lev).

Miért, amikor a nővérek nyitott, ugye szörnyen nehéz és szomorú? Mert van, mint egy font az, hogy fogmosás bűnök maga mocskos Meg kell kérni Istent, hogy segítsen (Ven. Hilarion).

Kétséges, hogy Azt hittem, hogy miért tilos áldása nélkül anyám nővér vesz kijelentést, és lehet, hogy ettől a szenvedés? Anya akkor azt gyanítják, hogy már felvette a húga annak érdekében, hogy a vágy, hogy a főnök, és ezen kívül, lehet, hogy sok mesterkedései a démonok, és amikor vele engedélyt, akkor ez nem lehet. - És így, ha a nővérek kérték a tanácsát, és tudod, nem utasíthatja el azt mondják szükséges. Azonos azt vizsgálja az eset csak mondani. (Prep. Hilarion).

Szintén szórási egyet kell dolgozni, és kényszerítve magam, és segítségül hívása Isten segítségével és megadja magát, hogy megtörténjen, akkor valószínű, hogy a megtérés, és ne szégyelljük. Megkérdezhetem, hogy néhány kérdést feltenni felvilágosítást a mama. És hogy ez lesz kényelmes kihallgatásra? Ha nincs érzés, akkor az igény, és kérje. És ha látsz semmit kényelmetlen át az Anya, a válasz maga az Úr fogja állítani a szívét. Mindig imádkozzatok az Úrhoz, hogy világosítsa a fejében, hogy azt mondják, hasznos kihallgatásra. Amikor jönnek hozzád tanácsért, az ajtók zárva, és minden eszközzel, hogy kiutasítja kelejnitsy. Látva azt hozzád őszinte legyek, és hogy még hasznot szolgálni. És más emberek beszélgetése és még hallgatni a sin (St. Joseph).

Nyitottan lelki atyák vagy anyák ősi hagyomány és van egy nagy előnye. Meg kell nyitni minden zavarta, és egy nyitott, a másik, hogy elrejtse - nem jó. Nem ártalmas, ha tudják a hiányosságokat és hibákat, de több kárt, ha dicsérik, vagy olvassa el a használhatósági (St. Joseph).

Revelation rendezett a Szent Atyák, hogy nem tudták elrejteni az ellenséges machinációk tapasztalatlan. (Prep. Makarii).

Én azért, mert felajánlotta, hogy kinyilatkoztatást vagy tanácsot, nem bízik a fejedben, hogy nem fogadja el az igazságot, hogy ez hazugság, és nem becsapni, de ha nem tud eleget tenni, így kell csinálni, akkor ő kezeli, és meditálni a tény, hogy több elvezet minket az alázatosság és a megjelenítések Vile büszkeség ezek származó károsodás (prep. Makarii).

Amikor B. megállapítja felhasználásra Jel, hogy nem kellene, és kényszerítse; hit nélkül és akarata, ami már jó lesz? Amikor a hit jön, megmagyarázza a gyengeség és megalázta - Isten adja a szót, hogy a használatát, és ha valaki kétség és prenemoganiem ha nem rajta, mi olyan jó lehet ez? (Prep. Makarii).

Mi volt veled egy ilyen erős érzelmeket, akkor a hibás azért, hogy ne takarja I. és ezeket a dolgokat írtam neked, és most megismétlem sokszor: a szégyen származik büszkeség, nem akar megjelenni előtte egy ilyen gyenge és elfogadni, és így maga szaporodnak a visszaélés (prep. Makarii).

Ahhoz, hogy Ön különösen, hogy néhány szót a kinyilatkoztatás: nemcsak azt kell felfedezni, hogy iszik, eszik, és a szabályokat nem szüntetik meg, de a fő szenvedély, amit vagy úgy viselkedsz, vagy gondolatait hogyan Borima, azt be kell jelentenie az alázat és önvádtól, és megkapja a szót az idősebb nők Isten hogyan inspirálta őt, hogy a javára. De a fő szenvedélyek: büszkeség, népszerűsége, vágy, kapzsiság, harag, düh, zlopomnenie, a gyűlölet, a lustaság, hiúság, viszály, a szigorú ítélet hiányosságait szomszédok, szigorú szankció alkalmazottak, a rossz gondolatok, mint egy cseppnyi közelében, és az ilyen; szenvedélyes gondolatok vagy cselekvések kell beszélni az alázat, hogy ne elrejteni őket; a jelenség a fény, sötétség ne jelenség. A memória kell mondani, tart minket a bűntől (prep. Macarius).

Gondolatok kellene megnyilvánulni, amelyekben a mi akaratunk van szó, és deigns nekik ukosnevaya, és mentálisan bűnözők Isten előtt. A tizedik parancsolat világosan megmutatja nekünk ezeket a dolgokat; mind a parancsolatokat, ments rosszat tenni, és onaya és kedvvel, de ezek a gondolatok csak prirazhayutsya, és velük vagyunk nem értünk egyet, nem méltatta őket, és elutasítja, akkor nem kell gyakorolni (prep. Macarius).

Revelation akkor előnyös, ha párosul engedelmesség - majd meghozza gyümölcsét, az alázat és a kinyilatkoztatás annak a követelménynek, hogy az volt, hogy hogyan és mit akar, semmi sem fog előnyökkel jár (St. Macarius.).

Mire jó a kijelentést, hogy a jelölt nem hoz nyugodt? Elvégre ők nem kell egyet, és amikor a hold és az engedelmesség. Vegyük kinyilatkoztatás, a Tanács és a továbbiakban nem samosmyshlyat nem hisz a szem előtt: ez születik alázat (St Macarius.).

Néhány engedelmesség és a kinyilatkoztatás, hogy elpusztítsa a büszkeség és alázat uralkodott; meg kell nyitni a szabadság és az alázat, és az ellenség megbotlik, és nem engedi, hogy ez (prep. Macarius).

Gondolod, hogy elégedjenek meg csak egy reveláció. Ez önmagában nem elég. Ha kinyitod a sebeket, és azt, hogy gyógyítani őket: gyalázat, csalódás, szemrehányás, nasmeyanie és más bajok az önbecsülés és büszkeség, hogy Ön és bármely orvosság nem lesz, és becsapni magad, hogy élsz egy kinyilatkoztatás. (Prep. Makarii).

Amikor a kemény indulat jöjjön - hibáztasd magad, másokat nem, és korlátozza magát a kijelentést, hogy összezavarta, és bár anyja N. eljött; Ne félj, hanem szólj neki, hogy mentességet kap. Tudják, hogy ez az ellenség megbotlik, és azt akarja, hogy a halál, illetve azt követően, és hozza a kétségbeesés; a gyökere minden ez van büszkeség és a győzelem jelentette - alázat (St Macarius.).

Egyszer sem időben, és nem lenne biztos a nap végén ki kell jelentenie, hogy egymásnak zavart, ami volt, hogy kérjen bocsánatot, és békés, és ha nem e csinálni, de zavarban a gondolatok és elrejteni őket, tudták növelni és hogy romlott gyümölcsöt (prep. Macarius).

Azt mondja, nem tudja, hogy mit kell megnyitni, és ha van, jöjjön, és elfelejteni. Ennek elkerülése érdekében, amint a közlemény jön a farkas, igen lopni és elpusztítani a felmentés bármi szenvedélyes gondolatai támadnak, azonnal írd le, hogy ne felejtsük el, és amikor jöttek, és mondd el nekik. Arról nem bánja, hogy ha ő nem ezt mondja-e vagy sem mondta, mindent az ellenség hálózat, annak érdekében, hogy megzavarja Önnek. (Prep. Makarii).

Az egész élet a szerzetes egy harc gondolatok, mert ez az, amit szükséges, Jézus-ima. (Prep. Varsonofy).

Gondolatok ne mondd el senkinek, kivéve az anya, és a beteg számára. szégyen. Nézd meg az emberek elhagyják, és hogy az ilyen visszaélések szerez, hogy a vallási élet nem elégedett. Te és néha tényleg ropschesh, hogy elment a kolostorba. És ez egy szörnyű ostobaság. Szent Tyihon a Zadonsk, amikor meghalt, akkor különösen hálát adok Istennek, hogy Ő adott neki szerzetesség (St. Anatolij).

Megnyitni az összes gondolatok, különösen azokat, amelyek hosszú ideig nem fogja elhagyni (prep. Varsonofy).

Sisters kell beszélni, hogy minden magát beszélni, majd mondjuk egy dolog, a másik szándékosan elrejteni, nincs előny, sőt, mi nyitott (St. Joseph).

Azt írja, hogy már akartam írni, hogy nekem, bűnösnek, amíg megtanulják, hogy végezzen az én üzleti tanácsadás, de hogyan csinálta, üzleti ért egyet? lelki élet megköveteli halad a bírók kinyilatkoztatás, amint azt a tiszteletes Dorotheus és más szent atyák. És ha nem akarsz írni magadról, akkor nem szeretné, hogy a kinyilatkoztatás. A lényeg nem valami ép. Az Úr szemei ​​előtt, aki lehet javítható? Az Úr nem minket keresnek bűntelen, és keresi a bűnbánat tőlünk, a tudata bűnösség és önvád. Tehát ne vesd a felismerés, mint egy nagyon fontos gyógyszer: a fertőzés a sin (Prey. Joseph).

Szem előtt tartva a korrekció, ami nem más, mint - a tökéletes kinyilatkoztatása és nem mondjuk egy dolog, a másik, hogy maradjon csendben; Ez azt jelenti, közel, nem gyógyítja a sebeket; és kinyilatkoztatás tanácsot hittel és alázattal és próbálja meg tervezni. (Prep. Makarii).

Írsz, N. gonosz, hogy élsz, és nem kell a kinyilatkoztatás a holtág. Ezért van, és az ellenség botlik, hogy vezesse az ő gonosz akarata. Mert te és a szenvedély nagyon túlterheltek, és leküzdeni (prep. Macarius).

Ha úgy találja,
typo, jelölje ki a szöveget
és nyomja meg a Ctrl + Enter