Személyes oldal - 2

Az első (Elhangzott klasszikus wk, marginalist és neoklasszikus.):

  1. A fő gondolat - egy önző, a pénz érdekes fő motívuma tevékenység „ek.chel.”

-Modell «homoeconomicus» (razrab. A 18c) => szerint ez az elméleti tervezés =>

egyén úgy viselkedik, hogy maximalizálja a hasznosságát bizonyos határokon belül, a fő készpénz jövedelem.

-«H.ec.» - racionális egyén. Ő egy ilyen szintű intelligencia, tudás és kompetencia, amely képes biztosítani a megvalósítása a célok egy szabad és tökéletes verseny.

  1. A gazdasági rendszer működik, mint egy egyszerű, a gazdasági szervezetek, és nem deformálódik a szerkezet a piac nem tapasztal semmilyen hatást kívülről, kivéve, hogy kikényszeríti a „játékszabályokat” a társadalom minden tagjának.
  2. -provides az állam külső és belső biztonsága, a polgárok, ami egy jogi területen a szabad árucsere.

A második (keynesi wk institucionalizmust, Record állapotát wk ...):

  1. emberi modellek tűnnek bonyolultabb és azon a feltételezésen alapul korlátozott racionalitás. -am.ek- Douglass North. „... meg kell beszélni nem csak maximalizálja a személyes nyereség, hanem az önzetlenség és az önmérsékletre => radikálisan befolyásolja a végső döntést az egyéni eredmények.”
  2. Van egy vágy, hogy ne csak az anyagi javak, hanem tiszteletben tartja a hagyományok, szokások, zhelanienasladnatsya élet és így tovább.
  3. Nehéz elérni ezeket a célokat - oka a hiányos információ tulajdonosa. Témák, tökéletlenség az intelligencia, sztereotip viselkedés, és így tovább.
  4. A Társaság egy bonyolult szerkezet, annak érdekében, hogy fenntartsák az egyensúlyi állapotot szükséges az állami beavatkozás a gazdasági kapcsolatokban.

Harmadik: (Benyújtotta alapvetően újfajta „ek.ch” modell tükrözi sovr.realii):

  1. Változás motiváció aktivitást összehasonlítva a modell a „racionális maximizers”:

A növekvő jelentőségét az értéket nem annyira anyagi, mint lelki szükségleteit az egyén.

  1. A sokszínűség és a dinamizmus potrebnostey- gl.-szükségességét a szólásszabadság, a kapcsolatok létesítése a többi ember, a szabad szellemi önrendelkezés, a szabad választás, hogy milyen típusú kultúra és a társadalmi-politikai nézetek.
  2. M.-társadalmi egyén. Személyi -> alapuló társadalom demokratikus és pluralista elveket.

Kapcsolódó cikkek