Mintegy ortodox pihenés a test és lélek

A csoda a gyógyító bénulásos nem azt jelenti, csak a fizikai pihenés, hanem a békét. Gyakran előfordul, hogy az emberek azért fordulnak ortodoxia, maguktól apátia és hajlandó keményen dolgozni, hogy igazolja a reményben, Isten gondviselő „ahogy Isten akarja.” De az Úr nem fogja életünket nélkülük mi aktív része. Meg kell óvatosan kell kezelni, hogy az emberek, akik ahelyett, hogy foglalkozik az üggyel, azt mondja: „Isten majd gondoskodik,” - és elér magyarázatot rosszabb sikerek a szomszédok. Ezek az emberek nem tud navigálni a változó körülmények az élet és mindig zavaros. Még rosszabb mentális relaxáció, ha a tevékenység az egyházi ügyek, Látogató szolgálatok, hozzászólások, stb elfogadni a lelki élet az ortodox. A szakszerűtlen szerelés látható, ha mi maradt egyedül Istennel, és az ima. Ha veszteséges valami külső, akár kapcsolódó Egyház életében, elindul gyötrő melankólia, ez azt jelenti, hogy az ortodox életben nem keres Isten, hanem bizonyos mentális örömöket.

Az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

A mai vasárnap a negyedik húsvét után az egyház kínál nekünk a történet a gyógyulás egy gutaütött feküdt birka font Jeruzsálemben. És mintha arra a tényre utal, hogy van véve nem csak a fizikai pihenésre, nem csak a test bénulás, de bénulás a lélek, azt mondja, hogy a gyógyulás került sor szombaton, így a zsidóknak mormolta Jézus ellen, hogy eltörte a szombatot, és azt mondta nekik, hogy szombaton kellett jótettekhez, és hogy „az embernek Fia ura a szombatnak is.” Mi a szombatot? Ez az a nap, amikor a Mózes parancsolatja kell jegyezni a béke, hanem a béke egyik, hogy van egy nyugalmi munkáról, egyébként elnyomnak minket, hogy mi is szentelni magunkat Istennek. De ez nem feltétlen az inaktivitás és annál inkább nem tétlenség tekintetében az imádságra és az a tény, hogy van, hogy Istenhez fordulni. És ezt jelzi az egy csoda ma és a történet róla.

Sőt, gyakran látni, hogy az emberek, akik válnak ortodox, esnek valamilyen pihenést. Fizikailag lehetnek, ezek továbbra is nagyon egészséges, de elveszítik néhány alapvető készségek, hogy van, sőt, talán a munkahelyi vált néhány laza, és megtanulják, hogy ezt, hogy könnyen azelőtt. De még ha a színpadon nem éri el, akkor legalább ez kikapcsolódás lesz nagyon észrevehető a mindennapi életben és az emberi kapcsolatokban, amikor egyre ortodox, az emberek, ahelyett, hogy aggódni ezek vagy más területen, és tenni valamit úgy kezdődik, hogy azt mondják: „Nos, ahogy Isten akarja ...” - és különösen furcsán hangzik, amikor megvitatják bűneit, vétkeznek, vagy nem bűn. Érdekes, hogy ott Isten adjon? Készül logikája szerint az, hogy a bűn, Isten is ad nekünk, kiderül, hogy ő és bűnös, és ő lesz a felelős a mi bűneinkért. De ez, persze, egy példa a legképtelenebb érveket, ami elérheti akár ezeket az embereket; de leggyakrabban látható a könnyebb szakaszban.

Itt a hozzáállásunk a valóságot, hogy „az Úr gondoskodik mindent”, és „Isten is úgy akarja” - ez persze gyakran rossz. Persze, meg kell adni magunkat Isten gondviselése; de Isten gondviselő történő részvételt életünk együtt a mi akaratunk. És mi akaratunk nem egyszerűen az, hogy nem vagyunk az ellen, hogy nem volt valami jó, és hogy készen állunk valamit csinálni, azaz meg kell, hogy műveiket itt. Természetesen erőfeszítéseink sosem elég, de ha dolgozunk, akkor már az Isten kegyelme, néha csodával határos módon érte el a kívánt célt. Ellenkező esetben ez lehetetlen. Amikor egyszerűen megszűnik bármit, igazolja a saját apátia reményében Isten gondviselő, semmi sem jó, persze nem. Még a mi így az egész Egyház, azt mondhatjuk, a katonai élet gyakran egy szabványos helyzetet, amikor az egyházi közösség, amely elvileg valahogy nyitni a templomot, és így prédikálni ortodoxia (mert ez egy nyitott templom a fő prédikáció számára utcák, hogy mehet bele, ez prédikálás nem lehetséges, ha a szolgáltatásokat tartott valahol a lakásokban, ahol valaki meghív valakit); de az emberek nem próbálja csinálni, mondván, hogy „ez még mindig nem működik”, „nem engedi”, „nem” - mintha valaki a közelben kezd csinálni, és kap, akkor ott egyszerűen sértések nem számítanak. A sikerei szomszédok annak a ténynek köszönhető, hogy kapja meg, vagy azért, mert mindezt a rossz és önző okokból, vagy azért, mert kapcsolatban állnak a KGB, vagy akár egyes részeket, vagy azért, mert az általuk használt bűnügyi kapcsolatok - itt csak az irigység javasolja a különböző rossz érvelés, amely annak tudható be, ő felebarátját, és amellett, hogy irigylem itt jár próbálják igazolni a saját semmittevés. És ha az emberek elkezdenek helyett gondolt a család, vagy azokat, akiket kell vigyázni, hogy azt mondják: „Mivel Isten, és én is túl nagy felhajtás” - bár ez nem arról szól, hogy túl nagy felhajtás, és hogyan kell megjósolni a következményeket bizonyos körülmények között, és megpróbáljuk biztosítani, hogy ezek a hatások jobb volt (valójában ebből az okból és adott nekünk), így érthető, persze, hogy valójában mindent lehet kapcsolni kak a legjobb az emberi elme majd hirtelen, és hogy készen áll erre -, hogy amikor ahelyett, hogy foglalkozzanak az üggyel, és agya működik, az emberek kezdik azt mondani: „Ahogy Isten is úgy akarja” - akkor az ilyen emberek, persze, kell kezelni nagy gyanakvás, és mindenekelőtt, természetesen, nem a saját lenni. Vagy mit akar az ember, hogy állapodjanak meg valami különleges, üzlet-szerű - például, hogy ha van ilyen véletlen, akkor majd tenni valamit, és ha több, akkor - a személy nem azt akarja tárgyalni, és átgondolni a lehetséges körülményeket, és azt mondja: „mint Isten akarata.” Persze, lehet, hogy ez a személy teljesen normális, de ez csak, hogy okos vagy nem akarja, hogy kommunikáljon veled; ez biztosan nem jó, de legalább nem olyan klinikai eset. De előfordul, hogy az emberek egyszerűen képtelenek elképzelni magukat a megváltozott körülmények, nem pedig, hogy ő most - egyfajta elmebaj hogy alakul az emberek félreértik ortodoxia. Vannak bizonyos mentális zavar, ha egy személy úgy tűnik, hogy legyen, és az a helyzet, hogy előfordulhat a jövőben, de nem tudja elképzelni tetteik ebben a helyzetben, és nem akar gondolni, és még ő sem képes bemutatni magukat ebben a helyzetben. Ilyen ortodox azt mondják: „És mi felhajtás, tervezni valamit, Isten tudja, mit tehet ...”

Valójában nem tudjuk, hogy az Isten is úgy akarja, meg tudja rendezni mindent váratlan módon, és mi mindig készen kell állnia rá; de a hajlandóság kell állnia nem apátia, és hogy meg kell, amennyire tudjuk előre a jövőbeli összehangolása események esetében, kivéve, ha nincs semmi rendkívüli, megpróbál mindent megtenni, amit lehet, hogy minden kiderült az általános jó, de ugyanakkor készen kell állniuk az a tény, hogy nincs minden a gondolkodásmódunkat. Akkor ne vesszenek bármilyen helyzetben. És az emberek a „hogyan kell adni Istennek” hangulat - ezek mindig veszteséges, csak egyszer, és nyomja meg a poros zacskó a fejére, és minden helyzetben, még a leggyakoribb, nem tud semmilyen értelmes döntéseket. Ennyit testi relaxáció, melyben általában csökken, egyre ortodox.

De persze, még rosszabb és még fontosabb a lelki kikapcsolódást, amelyekre több elbukni, egyre ortodox. Mivel ortodoxia ad a test és a lélek egy csomó mindenféle tevékenységet. Egyrészt, akkor mehet a különböző szolgáltatások, és ha van ereje és lehetőséget az aktív ortodox élet, mi lesz, amit néhány egyházi aktivistákat, és van egy csomó minden szóváltás, ami elvisz minket a nap 24 órájában. Másrészt, egy őszinte hozzáállás, az Egyház is visz minket, mert ha a dallam a templom út (és néhány ember számára ez elég könnyű, de ez önmagában nem üdvös), elkezdhetjük, hogy vegyenek részt a szolgáltatások, a böjt, imádjuk és mindezt azért, hogy az ortodox időtöltés - például gyengült a probléma, hogy az emberek nem tudják, hová menjen szombat este, ha nem megy, el kell menni az istentiszteleten. Ez mind nagyon hasonló, és számukra ez az ortodox életet. De meg kell értenünk, hogy ez nem minden ortodox életet, és csak egy kellemes időtöltés, ami önmagában nem jobb, mint bármely más osztály, kivéve talán néhány egyértelműen bűnös; Elvileg, ha már több, mint bármi mást nem rendelkezik az egyházban, hogy kering a szolgáltatás nem jobb, és talán még rosszabb, mint egy látogatás, mint például a Filharmónia.

És ez tényleg valami lelki, hanem a testi és lelki, meg kell tudatában lenni önmagának olyan szinten, ahol már csak a memória Istennek, amikor imádkozunk, csak mi és az Istent. És ha csak mi és Isten, az azt jelenti, hogy nincs semmi más - sem kellemes időtöltés egyes osztályokban néhány ember, nincs boldog társkereső és a társasági, sem azokat a dolgokat, amelyek nem túl kellemes, de mi csak kak majd elfoglalni és elvonja a különböző gondolatokat. Ie vagyunk egyedül lenni saját magaddal, és Istennel. És, hogy az emberek, általában nagyon fájdalmas, és ha kap egy ilyen helyzet, akkor próbálja meg ezt a lehető legrövidebb időn belül, hogy távozzon. Ha egy személy speciálisan képzett, hogy ebben az állapotban minden alkalommal, amikor szembenézett vele hirtelen, drámai, és nagyon rosszul tolerálja azt. Ez akár egy olyan helyzetben, bizonyos speciális mentális szenvedés, amikor az élet történik valami a háttérben, ami omladozik minden mentális szokás a gondolkodás erről, arról, hogy erről, és nem gondolni semmi, mert mi történt valami végzetes emberre -, majd látta, hogy az egyetlen megváltás - folyamodnak Istenhez. De az ilyen helyzetek ritkák, és még sokkal több hazai. Szeretünk imádkozol, menj a templomba, valamit csinálni, jó érzés, szeretjük az ortodox ... De van olyan helyzet, amikor valamilyen oknál fogva nem tud menni a templomba, nem tudjuk betölteni magukat a munka, vagy elveszíti az ismerős baráti kör - és itt kezdünk rágcsál valami vágyakozás. És milyen szomorú, mit? Végtére is, mi úgy tűnik, hogy érdekel ortodoxia, nem néhány ember vagy szolgáltatásokat; Isten már senki nem veheti el tőlünk - mi akkor ki? Ez az vágyik velünk, és azt mutatja, hogy valójában az egyház keresünk nem annyira Isten, mint ami most megfosztott miatt, amit vágyunk. És persze, meg kell józan minket, bemutatva, hogy mi vagyunk a szellemi bénulás, azaz lelkileg eleget vallási parancsolatokat. Judah kapott lelki parancsolat a szombat, de nem végez ez lelkileg. Itt is, és mi, ha megyünk a templomba, akik mindenféle örömök, mint kommunikáló emberek egyhangú, és az összes ortodox életet keresik az ilyen dolgokat, ez azt jelenti, hogy keresünk, nem lelki a lelki örömöket. Talán találunk rájuk, és mivel ez nem nehéz; de aztán, persze, számunkra ez az élet nem üdvös, és szükségesnek ezt a hulladékot, és így legalább megköszönni Istennek minden esetben nem számít, hogy túl nehéz volt számunkra, amikor mi vagyunk az összes ezeket az élvezeteket, az egyik egy Istennel és önmagunkkal, nem számít, hogy milyen volt kellemetlen számunkra. Tehát, ha tűri az ilyen állam megpróbálja belsőleg soha ne veszítse el a figyelmet, és mindig szem előtt, hogy meg kell élni egyedül, csak Isten és maguk, és aztán lehet hasonlítani ezt a bénító, akik bár sokáig én feküdt pihenés, de még a végén az Isten szavát felállt, és kiment. Ámen.

Beszéljétek itt