Lecke a lelki irodalom, a kezdetek ...
Az irodalomban a program az oktatási intézmények által szerkesztett AG Kutuzov azon érdekében, hogy megalakult az irodalmi nevelés az olvasó, amely képes a teljes érzékelés irodalmi művek keretében szellemi kultúra az emberiség készített független kommunikációt a művészet a szó.
Az órák a lelki irodalom módon sokkal mélyebb, mint irodalom órákon. Ezek lehetővé teszik, hogy fogja nemcsak az emberi értékeket, hanem úgy érzi, az egyetemes emberi intimitás. Ez a közelség, először is, van egy olvasata bibliai példázatok, mint az Ószövetség és az Újszövetség. Az allegorikus formában a Könyvek Könyvét egy párbeszéd az olvasó az elbeszélő jön megértés az élet, van egy reflexió a bölcsesség, megtestesült a szót.
Áttekintés lecke „Első lépések ...”
- Csepegtetni tiszteletét a Biblia, mint a forrás a keresztény bölcsesség.
- Adj egy ötlet példázat mint irodalmi műfaj.
- Vizsgáljuk meg a szelektív bibliai tárgyú.
- Hogy képet alkossunk a próféták, mint az emberek rendelkeznek különleges lelki látás és hallás.
Berendezések (másolatai festmények és könyvek):
Tanár: Ma az osztályban fogunk beszélni a lelki irodalom. Írja le a notebook a mottó:
„Kezdetben volt az Ige,
És a szó Istennél volt,
És Isten volt az Ige "
A János evangéliuma
Ma próbálja megérinteni a rejtélyt. De először nézd meg, hogyan tanulták, mi már próbálta megérteni.
A beszélgetés:
Tanár: Most játsszunk a születésnapját. Tudod, hogyan kell kezdeni a születésnapját nap? Az imádságos könyörgése a szent, akinek a nevét a személy visel. Itt az ima: „Imádkozzatok, hogy Isten nekem, a szent Isten ugodniche (a név), mint egy kemény Az reád egy bizonyos segítség és az ima az én lelkemnek.”
Az (Arizona) - egyet jelent az orosz névmás rám.
Ugodniche - szokatlan forma a „szent”. Tehát a régi (régi orosz) és egyházi szláv férfi felé fordult (apa, keményítő, fiú, anya), a szent (ugodniche Isten), Isten - Isten, Miatyánk, Krisztus ...
És most azt fogja mondani, mint az ortodox keresztények ünneplik a névnapja.
Kora reggel (reggeli előtt) mennek szentáldozás a templomban, hogy egy gyertyát, és szavalni ez az ima előtt az ikon őket képviselő szent. Miután vallomás és a közösség hazatérnek, és csak ezután kezdődik ünnep az egész családnak. Itt és születésnapi torta (Oroszországban használatos volt festve cipó, amely elérte a körtánc játék „Caravan” a jelen idő), és szórakoztató játékok és dalok és találós kérdések. Az egyik ilyen nehézség Én most gondolni.
Az ajtó kinyílt csendesen,
És a hercegnő találta magát
A világos felső kamrában; kerek
Üzletek, beltéri szőnyeg,
Az szent tölgyfa asztal,
Tűzhely tűzhely pad csempézett.
Látja a lány, hogy ott
Jó emberek élnek:
Tudom, nem fog bántani!
Tanár: voltak könnyű kérdések, és most nehéz, hogy miért a hercegnő úgy döntött, hogy a „jó ember él itt?”
És könnyebb volt kitalálni, próbálja festeni a kamrába, azaz egy nagy világos szoba ház (ház, tornyok). Ott kell bizonnyal egy orosz tűzhely tűzhely padon. Tölgyfa asztal. Hol áll? Itt rejlik a otgadka harmadik kérdés.
Válasz: A jobb sarokban, mert a költségek „szent”, azaz az ikonok. Egy orosz ortodox emberek mindig lógott otthon ikonra a jobb felső sarokban, megvilágított előttük örökké égő mécses, ami olajat öntött időről időre, hogy a kanóc égett minden alkalommal még egy kis láng. Díszített ikon gyönyörű hímzett törölköző, ügyelve arra, hogy sütött fehér. Itt a piros (azaz, egy gyönyörű sarok) ikonok - Kyoto és mindenkinek azt mondta, hogy jött, hogy a „jó ember él itt”, azaz Hiszek egy Istenben, akik félnek a bűnt. És ha az ikonok könyve volt - a Biblia, az evangéliumok, a zsoltárok, akkor nem lehetett kétséges, a keresztény, azaz a istenfélő életmód tulajdonosok csinálni.
Tanár: Ez mennyire lehet mondani, helyesen megválasztott szó!
Nemcsak Puskin, hanem írók, festők, zeneszerzők minden alkalommal fordult a Biblia, rajz belőle inspirációt és témák műveit. Olvasni, zenét hallgatni, képnézegetés, minden biztos lehet benne. Tekintsük javasolt reprodukciók híres festmények. Biztos lehet benne, hogy nem lehet őket érteni, anélkül, hogy tudnánk a forrás - a Biblia. Talán néhányan ott van a jól ismert történet?
Tanár: Olvasd három vers különböző költők az azonos nevű, „A Próféta”. Figyeljük meg őket próféta sorsát. Válasz a kérdésre: „Miért az emberek nem láthatják vagy hallhatják az igazság?”
Tanár: Azért, mert az igazság nem mindig nyilvánvaló (nyilvánvaló a szemek), általánosan elfogadott áll minden. Ez vakság és süketség, akik nem hisznek az ő prófétái, és észrevette, mondván: „A prófécia a próféta nem lesz sok jó”, „Nincs próféta a saját hazájában.”
Annak érdekében, hogy megértsék a lényegét, a fő értelme a valamit, ami unobvious látni és hallani kimondhatatlan, szükséges, hogy egy speciális, belső, lelki látás és hallás. Amikor azt mondják, „látó szív”, „érzékeny lélek”, azt jelenti, pontosan ez a szellemi látás, hallás.
Térjünk vissza a mottó. Sok évszázados ember próbálja behatolni a rejtélyt e bibliai sor, ahol az Ige szállított mindenekelőtt (és mert meg van írva nagybetűvel).
Végtére is, a szó nem csak olvassa el a tárgyat, akció, esemény, de nevezte magát, annak minden nyelvi gazdagságát.
Mivel Isten mindenütt jelen van, láthatatlanul jelen mindenben: az ő szent szentségek a kegyelemnek, hogy érezzük, és a Word. Úgy él mindenütt a beszéd a hétköznapi emberek és a színpadon, a kéziratok és könyvek, szótárak és kézikönyvek, magazinok és újságok. Mivel Isten mindenütt jelen van, és mindenható. És minden nemzet ápolja és védi a nyelvüket a pusztulástól és a torzítást.
Kamra mi szó - ez többkötetes szótárakat. Azonban, ha van egy hatalmas gazdagság és élni, mint az utolsó koldus, nem tudja, hogy dobja ezeket a gazdagság. Mi fog járni a helyes út a szót. Hallgatás és kukucskált be a szó által kiválasztott nagy írók és költők, fogunk tanulni tőlük szeretettel utalnak a legnagyobb kincsünk - natív orosz szó. Csakúgy, mint a keresett figyelmesen, és hallgatta a szavait a könyv a könyv - a Biblia.
Olvassa el választotta az egyik javasolt példázatok ( „Bábel tornya”, „A tékozló fiú”, „Az irgalmas szamaritánus”). Válasz a kérdésre: „Milyen az élet a bölcsesség tárja?”.