február 18
Olvassa el a Lukács evangéliuma. 19. fejezet, 29-40 vers.
29 És mikor közeledett Bethphage és Bethany, a Mount nevű hegyén, elküldte két tanítványát,
30 Mondván: Menjetek ebbe a faluba átellenben; belépő, akkor talál egy csikó kötve, melyen soha egy ember sem ült; Oldjátok meg és hozza;
31 És ha valaki kérdez titeket: Miért oldjátok el? mondd meg neki ezt: az Úrnak van szüksége rá.
32 küldtek ment, és találtam ezt mondta nekik.
33 Mikor pedig elveszíti a csikót, tulajdonosai monda nékik Miért függetlenítése a csikót?
34 És mondának az Úrnak szüksége van rá.
35 És elvivék Jézust, és lökték ruháikat fel a csikó, akkor állítsa Jézus rajta.
36 És elment, hogy elterjedt ruháikat az útra.
37 És mikor közeledett az ereszkedést az Olajfák hegyén, az egész sokaság a tanítványok dicsérni kezdte Istent öröm parancsolóan az összes csodákat láttak,
38 Mondván: Áldott a Király, ki jő az az Úrnak nevében! Békesség a mennyben, és dicsőség a magasságban!
39 És némelyek a farizeusok közül a sokaságból mondának néki: Mester! fedd, a te tanítványai.
40 Ő pedig felelvén, monda nékik: Mondom néktek, hogy ha hallgatnak, a kövek fognak kiáltani.
Az Úr az ő utolsó útján Jeruzsálem szent városát, hogy a szenvedés, kínzás és a halál az emberi faj. Haldoklik, hogy életet adjon a halálát. Az Üdvözítő azt mondta, hogy ha a vetőmag dobott a földre, és meghal, akkor nem adnak gyümölcsöt. Tehát itt van a halál a Megváltó az emberi faj az üdvösségre.
De ez mindig szükséges, hogy megértsük, hogy az üdvösség - önkéntes. Ez nem történik meg mechanikusan. Isten mindent a mi üdvösségünkért, de meg kell menteni, vagy sem - rajtunk múlik. Amennyire mi hiszünk neki? Hogyan akarunk üdvösséget? Hogyan járul hozzá a megváltás Isten magunkat? Van egy mondás: az atyák, hogy Isten minket anélkül, hogy minket nem lehet menteni. A feladat az ember - nem csak elfogadja, amit Krisztus tett, és próbálja megváltoztatni magad, hogy Isten kegyelméből, a megváltás a gyümölcs. Kevés hisz Istenben, azt is meg kell egyesüljön vele, hogy nem nagyon sokat változtatni. Szüksége van egy nagyon helyes lelki élet magában foglalja a változás az élet, mint a külső, és - ami a legfontosabb - a változás benne.
Az Úr Jeruzsálembe jön. Mi történik ezen a napon mutatja a reakció az emberek, hogy az Isten-ember. Egyesek örömmel - egyebek őrölni a foga. Néhány egyetértenek - mások folyamatosan keresi az ürügyet, hogy kihívást jelent, amit csinál. Néhány éget az egész élete, egész lénye, kövesse őt, mint a tanítványai és mások teljesen közömbös, hogy mi történik. Így gondolja: „Nem érdekel, nincs időm. Vettem Öt iga ökröt, és megyek a saját tapasztalat. "
Az Úr jön, hogy az Olajfák hegyére, és elküldi tanítványainak, hogy a falu előtt a fiatal csikó, amelyre senki sem ült. Abban az időben, a szamár tartották tiszteletbeli állat. Szamarak szállított áru velük, hogy készítsen egy csomó munka. Lovakat, amely kizárólag a katonai akciót. Továbbá, a szamár tartották a királyi állat: békeidőben, a király által megtett szamár. Ismét emlékszik az ószövetségi próféciák: „te királyod jő, szelíd a szamarat.” A zsidók ismerték a próféciákat, és tudta, hogy egyik jele az a Messiás eljövetelét -, hogy Ő fogja vezetni lovaglás egy szamarat. Ez szimbolizálja, hogy mi jön igazi király. Ezért az Úr és elégedett, hogy a prófécia. Csikó nem megy körbe rajta, senki nem ült le, de látható az alázat és az engedelmesség, az állat: nem próbált menekülni, és futni, nem engedelmeskedik az emberi kéz, hanem engedelmes Krisztusnak. Ez egy nagyon fontos példa az emberek: egy buta állat engedelmes az akarata a Teremtő, érezni, és egy férfi -, hogy felette áll minden a világon, a képmására teremtett az Isten - tudja, az ő Istene, engedetlenek, él az ő őrült lesz, úgy viselkedik, sokkal rosszabb mint egy vadállat a terhet.
Példa csikó is megmutatja, hogyan válik egy ember. Meg kell jönni egy állam belső fiatalok, töretlen, így nem a gonosz erők nem tulajdonosa a számunkra, hogy az ördög nem „hajtott” nekünk a szenvedélyek. Ne felejtsük el, az Úr azt mondta: „Ha ti nem tértek és lett, mint a kis gyermekek, ti nem mentek be a mennyek országába.” Ez a kifejezés bizonyos mértékben annak tulajdonítható, hogy ez a helyzet: meg kell lenni, mint egy fiatal csikó, és engedelmesen és alázatosan jött Krisztushoz.
A kommentátorok azt mondják, hogy talán az Úr ismételten meglátogatta a falvakban, elintézte valaki ott élő, hogy egy napon ő is szüksége lehet csikó. Talán teljesült, amikor az apostolok voltak függetlenítése a csikót, és arra kérték őket, hogy miért valaki másnak a pet. És amikor emlékeztette a tulajdonos által kért a tulajdonos, az Úr azonnal beleegyezett.
Ezután kezdődik a népszerű öröm. Az apostolok terjedt ruháikat, ahogy a Krisztus ül egy szamár. Amikor közeledett az Olajfák hegyén, a sokaság a tanítványok dicsérni kezdte Istent parancsolóan, és a csodák ők tanúi. És azt mondták: „Áldott a Király, ki jő az az Úrnak nevében! Békesség a mennyben, és dicsőség a magasságban! „Az emberek felismerték, hogy mi itt az ideje. A zsidók várták a politikai változás és a Föld csillogó élet, nem akarta, hogy úgy gondolja, hogy ő ingatag és mulandó. Ostoba ember, hogy az összes a bizalmat földi értékek, csak várja a teljességet, a dicsőségért és a kényelem. De ez az, amit vár a legtöbb ember az életedben. Az Úr rájuk néz a szomorúság, mert megérti, hogy ezek az emberek fognak csalódni sok szempontból nagyon rövid idő alatt. Tudja, hogy néhány nap múlva, egy részük fog állni Pilátus palotája és kiabálni: „Nem kell nekünk, nekünk Barabbást. Add ezt, hogy keresztre feszítsék. Nem felel meg az elvárásoknak, készek voltunk neki, hogy menjen a világ vége, és mit látunk: ő megverték, sebesült, érdemes az összes köpött. Ki Ő annyira szükséges? Ez nem a mi király. Elutasítjuk azt, mi volt rossz, majd valaki mást. " Krisztus azért jött, hogy az emberek az égen, de ezek sokkal csábító valami félrevezető, de áll abban a pillanatban.
Néhány farizeus kívánt neki megtiltani diákok dicsérni az ürüggyel, hogy állítólag majd felháborodást. De az Úr azt mondja, hogy örömük nem őszinte, és nem hallgattatni őket. A diákok igaza van: ő - a King of Israel, és ha folyamatosan elhallgatnak, a kövek fognak kiáltani. Sziklák alatt Krisztus jelentheti a pogányok között, amely bár hasonló a kövek a lelki értelemben, de dicsérni az Urat. Az az Úr áldása maradjon mindannyiunkat.
Transcript: Natalia Maslova