Ez átszúrta a Krisztus lelke „a dobozok Vaszilij Rozanov - újság hit-szerű május 2018

Szélzaj éjfélkor, és hordozza lap. És az élet a múló időt szakít a lelkünk sír, sóhajt, polumysli, poluchuvstva. Amely, mint hangtöredékek, van jelentősége annak, hogy „elment” egyenesen a szívbe, feldolgozás nélkül, anélkül, hogy a cél, anélkül, hogy szándékosan - anélkül, hogy az összes idegen. Csak az „élő lélek”. t. e., "élő", "lehelte." Ősidők óta, hogy nekem a „véletlen felkiáltójel” valamilyen oknál fogva tetszett. Ami azt illeti, ömlik minket folyamatosan, de nem volt ideje (nincs kéznél papír) adja - és meghalnak. Akkor ő nem emlékszik. Azonban valami sikerült, hogy a papírt. Felvett mindent felhalmozott. Ezért úgy döntöttem, hogy összegyűjti a bukott lap.

Vegye ki, hogy úgy mondjam, a természeténél fogva a világ ima, azért, hogy a nyelvem, az agyam már elfelejtette, hogyan szavait, a saját esetében, lényegében azt; hogy én nem. az emberek, hogy nem tudott. és kidülledt szemmel és egy szörnyű üvöltés futott a ház, és futott és futott, amíg elesett. Imádság nélkül teljesen lehetetlen élni. Imádság nélkül - az őrület és a horror.

De mindez úgy értendő, amikor sír. És aki nem sír, ne sírj - mint mondta ez? Ő soha nem fogja megérteni. De sokan, akik soha nem sírni.

Istenem! én örökkévalóság! Miért van a lelkem, így ugrik, amikor rád gondolok.

Még tart a te kezed: ez tartja bennem a lelket - mindig érzem.

Nemzetek, mint te, én megmondom az igazat a mennydörgés, ami nem mondom, sem a próféták által.

- Ez - az adatvédelem mindenek felett.

- Heh-he-he. Ha-ha-ha. Haha.

- Igen, igen! Senki sem mondta, hogy; I - először. Csak otthon ülni, és még vegye az orrát, és nézni a naplementét.

- Esküszöm, hogy: ez - a közös vallás. Minden vallás kerül sor, és az is marad: egyszerű -, hogy ül egy széken, és vizsgálja meg a távolságot.

Istenem, Istenem, miért elfelejtett engem? Nem tudja, hogy minden alkalommal, nefelejcs, végem.

Lelkem szőtt a szennyeződéstől, gyengédség és a szomorúság.

Ez - aranyhal, „játszik a nap”, de tartályba helyezzük töltött trágya zhizhitsey.

És ne megfojtani. Még a „annál inkább.” Valószínűtlen. És mégis - úgy.

Nedodash mi - és a szívemben vágyakozás. Még ha nedodash ajándék.

(A lány a vasútállomáson, Kijev, amely meg akarta adni karandash- „vstavochki”, de habozott, és elment a nagyanyja).

Egy lány jött vissza, és adtam neki egy ceruzát. Még soha nem láttam, és alig elmagyarázni, milyen a „csoda”. Milyen jól neki és nekem.

Aki szereti az orosz nép - nem tud segíteni, de szeretem az egyházat. Mivel az emberek és a templom - egy. És csak egy dolog az orosz.

Gyermek. Milyen kevés van szükségük a szülők, amikor ők maguk részét a kor: elvtársak, a saját életét, a jövőben - így gerjeszti őket.

Amikor anyám meghalt, én bizony csak rájöttem, hogy akkor a cigaretta füst nyíltan. És most, cigarettára gyújtott. Én 13 éves vagy.

Vallásos ember felett bölcs fent a költő, és a hangszóró felett a győztes. „Aki imádkozik” - minden győzelem, és a szentek lesznek a nyertesek a világ.

60-szor csak az örömteli esemény, nem tudtam állni a nagycsütörtöki „a svechechkami” Vigil: hogyan tudnám kihagyni akár egy csütörtökön.

Isten: Igen, és Pasoh 60. Tehát kicsit. Csak 60 a Születés. Hogyan lehet ezt ne hagyja még egy.

Most ezek a „menjen a templomba” és az „igazi élet körforgását” szüleivel, feleségével, a gyerekekkel.

Én most 54: én alig 12 alkalommal „a svechechkami”.

És túl késő: én már 56 éves!

Ha valaki megmondja nekem egy szót dicséret „a nyitott sír,” kimásztam a koporsót, és ad egy pofont.

Senki sem dicséretre méltó. Minden ember méltó csak szánalmat.

Igen. Halál - ez is egy vallás. Egyéb vallás.

Soha nem jutott eszembe.

Itt a Jeges-sarkot. lepel a hó. És semmi. Ez a halál.

Halál - a végén. Párhuzamos vonalak konvergens. Nos, már eltemetett egymást, és semmi több. Vagy „a legtöbb jogszabályok geometria.”

Igen, a „halál” legyőzi még matek. „Kétszer kettő - nulla.”

Halál, Félek a haláltól, nem akar, én rettegek a halál.

Minden halhatatlan. Örök és él. Előzetes lyukak a boot, amely nem hosszabbítják meg, és nem „zaplatyvaetsya”, hiszen már. Sokkal jobb, hogy „a lélek halhatatlansága”, amely száraz és elvont.

Azt akarom, hogy „a fény”, hogy jöjjön létre egy zsebkendőt. Bármilyen kicsit kevesebb.

Van együttérzés a világon? Beauty - igen, ami azt jelenti, - igen. De kár?

Csillag bánni? Anya - megkímélt, és ez lesz a csillagok fölé.

Kár - egy kicsit. Ezért szeretem kicsi.

Vyvorochennye talpfa. Dáma. Sand. Kő. Gödrök.

- Chto „ez? - javítás a híd?

- Nem, ez "Works Rozanov." És vas sínek káka magabiztosan villamossal.

(On Nevsky, javítás)

Boldog és nagy ország, mint nem nagy dolog. Meg kell szeretni őt, ez az, amikor gyenge, kicsi, megalázták, végül buta, végül még ördögi. Ez azt jelenti, hogy amikor a „anya” részeg, hazudik, és minden behálózta a bűn - és nem térhet el azt. De ez nem az utolsó, amikor végre meghal, és rágta a zsidók lesz az egyetlen csont - ez lenne az „orosz”, aki sír majd erről a mag, nem akarta, és minden a nyársat. Így legyen.

(Tisztításhoz a könyvtár)

Revolution két dimenziója - hossza és szélessége; de nem rendelkezik a harmadik - a mélységet. És itt ebben a minőségében, ő soha nem lesz egy érett, finom gyümölcs; „Vége” soha.

Ez továbbra is növekszik hatású; de soha nem jön rá, hogy az utolsó, amikor valaki azt mondja: „Elég! I - boldog! Ma is, nem lehet holnap. " A forradalom mindig a gyötrelem, és csak remélni „holnap”. És minden „holnap”, és akkor megy, hogy elhitesse „holnapután”. Perpetuum mobile, szint ördögi körét csak (Örökmozgó egy ördögi kör), és nem a végtelenbe - hol! - nevezetesen a rövid. „A kutya egy lánc” szőtt a saját rothadó érzéseit. „Kennel”, „lánc hossza”, „vissza a kennel” rövid zavaró alvás.

A forradalom nem öröm. Nem fogok.

Joy - királyi érzés is, és soha nem esik az ölelés az inas.

Általában a harc írók haj nagyon alkalmas dolog.

Ezek ugyanazok a gyerekek: csak a fölényes, és már 40 éve.

Papok a középkorban sokkal Vikhrov rúgott. És podelom.

Center - egy élet a kontinentális. És írók - aranyhal; vagy - csótány, játszik a part közelében is. Nem „mozog” a szárazföldön, a forgalomtól függően farok aranyhalat.

(Reggel elolvasása után az újságok)

jobb, orosz emlékeztette néhány arab utazó saját földjükön.

És „a csillagok fénye énekelnek” (irodalom). A dolog nem orosz kézre.

Olvastam „orosz. Védák. „Csak fojtani örömét cikket nekimegy sziklák közelében Helsingforsban minonoski. Igen vannak chto minonoski: Nem örvendezett egész társadalom és a sajtó, amikor vertek át Tsushima, Shahe, Mukden? <.> Igen orosz sajtó és a társadalom nem áll meg őket az egész torok „kormány” lenne szakadt darabokra Oroszország és elosztott ezek foszlányok szomszédok nem is pénzt, de egyszerűen „egy pohár” dicséretet. És ezért habozás nélkül és a határozatlanság szükségességét passzív oldalán „hozzá nem értő kormány”, amely még mindig egyedül védi és megőrzi. Nem csak egy újabb aljas és részeg Oroszországban.

Szétálló lábak és keresi Pimaszul a tanár, Vaska (harmadik Tenishevsky osztály) ismétli:

- Nos. Nos. Nos, „Boldogok a lelki szegények.” Nos. Nos. Nos. (Elfelejtettem, gátlástalan és a szemek).

Chto titkon merülni a tanár, a „Boldogok a lelki szegények.”

- A titok a rejtély szót. fal fel a falra, a pincében, senki jelenik meg, hogy 40 éves, amikor a szenvedés indul itt, hogy a megalázás, ez az élet kudarc: majd összefoglalni: „az éhes és szomjas”, hogy a pincében, és azt mutatják ki az arany levél, a távolság:

Boldogok a lelki szegények. Istenem, de ezt, és azt mondta: „lélekben szegények”, mégis - bárki, és senki - nem egyértelmű, hogy minden rendben van „nevetés és bolondság”, és a szavak erejét, és csak nyitott 40 éve, amikor az élet él. Miért van az, Vaska a szétálló lábakkal, „dobott gyöngy a disznók elé.”

Egyház az elhunyt azt mondta ezeket a csodálatos szavakat, amit nem tudunk beszélni a halott apa, fiú, feleség, barátnő. E. Az egész még haldoklik, halott ember úgy érezte, olyan közel, így „a lélek”, ahogy csak egy anya érzi a halott gyermeket. Hogyan is ne hagyja az összes.

Hogyan ne kezet csókolni az egyház, ha írástudatlan, és átadta helyét az ima, világít az olaj lámpa régi sötét, régi, és azt mondta: „Uram, könyörülj” (hallott a templomban, és „maga” mondani) - és hogy egy íj a földre.

És a „imádkozni”, és vigasztalták. Könnyebbé vált a lelke egy magányos, öreg.

Ki találta meg? Püthagorasz nem „fedezték fel”, Newton nem „kiszámítható”.

Egyház is. Valósul meg. Sumela.

Az egyház tanítása szerint minden. Hozsánna Egyház - mint Krisztus Hozsánna: „Áldott legyen a ki jő az az Úr nevét.”

válasszuk közbenjáró az orosz földet. Ne keresd (választás) a bölcs, nem keres egy tudós. Nem kell egy ravasz és ügyes. És figyelj, akinek ima melegebb - és elítélte Isten fájdalmát és keserű szenvedés a mi földi, és imádkozott sebek, és vitte terheket.

(K választás orosz pátriárka, talk)

Egyre többet gondolok a templom. Egyre gyakrabban. Szükségem van rá lettem. Mielőtt csodáltam, csodáltam, gondoltam. Becsült előnyök. Ez egészen más. Szükségem van rád - ezzel minden kezdődik.

Mielőtt. sőt, nem volt semmi.

Revolution nem történik, amikor az emberek nehéz. Aztán imádkozik. És mikor megy „a megkönnyebbülés”. A „megkönnyítése” ez átalakul az ember, hogy a sertés-, majd a „eltalálja az ételek”, „szar pajta”, „fények egy házat.” Ez egy forradalom.

Hal éhen parasztok (valahol Vyatka) kérte, hogy szolgálja a nyilvános ima. De a diákok nyilvános ösztöndíjak, természetesen aggódnak.

A „másik világ”, kérdezem:

- Jó, jó, Vera Donoso régi kalocsni?

Mert ebben a világban, azt mondta:

- Mester, kalocsni valami rosszat. Adj nekem.

És elaludtam ebéd után, azt mondta:

Ez egy fekete, vékony és élettelen, körülbelül 45 éves, de ez szolgált nekem nagyon hű szolgálatot.

Nem hiszem, hogy bármi is adta vissza. Ne jöhetnek szóba (tényleg). És most valamilyen oknál fogva, gyötrelmeket és visszahívás. Ez volt 23 évvel ezelőtt.

- Mi ez nevetséges uborka, Vera?

- Ez a ostrogonom. Erősebb. 2 hét múlva lesz nagyon jó.

Szelet. És - fekete bogyók.

- Mi ez az ostobaság, Vera.

- Annyira készen áll, hogy a kereskedők. Az aszalt szilvát.

És valóban, ez szép volt.

Ez átszúrta a Krisztus lelke, meg kell legyőzni már nem minden tapasztalat „halászok”, és a tenger tapasztalat velük, vagy „igen” vagy „nem” Krisztus ellen, és meg kell, hogy átszúrja a teljes vastagsága a tapasztalat „modern ember”, mindez és szemetet, és a jó iskolai leküzdeni, legyőzni az egyetem, hogy felszámolja a farfekvéses szolgáltatás felelőssége, hogy a hatóságok, amelyek mit tantsishki Coy bármilyen flirtishko, ismerősök, barátok, könyvek, Büchner, Lermontov. és - hogy visszatérjen az egyszerű halászat biztosítására, mint a kenyér. Lehetséges ez? Mivel a „szemét ember” vált a „természeti jelenség”? Krisztus foglalkozott a „természeti jelenségek”, és a kereszténység (az egyház) kell foglalkozni szemetet jelenségek törött jelenségek perverz jelenségek - foglalkozik a bomlástermékek, ficam, megcsonkítva. És ez az, amiért a Church (többek között), így kevés idő, amikor Krisztus nem olyan jól.

A kereszténység sokkal nehezebb, mint Krisztusnak. Az egyház most sokkal nehezebb volt, mint az apostoloknak.