Történelmi adatok (Hertz)
Alexander Herzen
Mr. ertsen Alexander (álnév - Iskander) [25,3 (6,4) 0,1812, Moszkva - 9 (21) .1.1870, Párizs], orosz forradalmár, író, filozófus és esszéista. Született a család egy gazdag földbirtokos IA Jakovlev; anya - egy német nő Louise Haag. Házasság a szülők nem fedezik, és G. nevet viselte, feltalálta az apja (német Herz -. A szív). 1833-ban szerzett diplomát a fizika és a matematika tanszék Moszkvai Állami Egyetemen.A cikksorozat „dilettantizmus in Science” (1842-1843), majd tovább haladva az út a megértés egységét az ember és a természet, anyag és a tudat, tolmácsolás hegeli dialektika, mint a „algebra forradalom”, G. próbálják bizonyítani a minta az emberi fejlődés egy társadalomban mentes antagonizmus. Szerint G. az eljövendő világban, a királyság ok megtestesítik és végre racionális pillanatok a történelemben: realizmus, tisztelet a természet, jellemző az ókor, az alapelvek a szuverenitását az egyén szabadságát szellem. Ilyen jövő G. azonosították a szocialista eszme. Forma mozgás az új világ a G. kapcsolatot a filozófia az élet a tudomány, hogy a tömegek, megtestesítve kézzelfogható történet kezdete. Mikor lesz az egyesülő szellem és az anyag, itt az ideje, hogy elkezd „tudatos aktus”. A „törvény” szolgált itt jellemző G. lényegében valóban emberi tevékenység fölé magasodó mind a sejtett létezését és foglalkozása szenvtelen tudomány sajátos „céh tudósok”.
Alapvetően filozófiai Op. „Levelek a tanulmány a Nature” (1844-1845) G. fejleszti az ötlet az ellentétek egységének elsősorban a módszertani szempontból. A központi gondolata ez a munka - a sürgős szükség van, hogy megszüntesse az antagonizmus áll fenn, hogy a természettudomány és a filozófia, illetve, amelyet G. közötti „empirizmus” és „idealizmus”. Ha azt mondom, Mr. felszólított legyőzik a szemlélődő régi metafizikai materializmus és a természettudományok elveinek újragondolása tanulási tevékenység, a dialektikus gondolkodás, fejlett - a idealista, spekulatív formában - Hegel. G. felhívja a „feat” fejlesztése Hegel „módszerek” a tudomány és a tudósok arra ösztönzi empirikus használni. Azonban, ellentétben a Hegel, G. célja, hogy bemutassa a természet elsődleges, egy élő folyamat, „erjedő ügynök”, és a dialektika a tudás, logika - a folytatása és a mérlegelés. Azonban még kimondja a természete „törzskönyv gondolkodás,” G. még mindig nem képes teljes mértékben megoldani a problémát újragondolásának materialista dialektika Hegel, a feladat egy „új filozófia” a materialista és dialektikus kiindulópontja a módszertant. Going. „Hegel, hogy a materializmus, a következő Feuerbach”, G. Lenin szerint „nagyon közel volt a dialektikus materializmus, és megállt előtte - a történelmi materializmus” (uo). Törvény a történelmi fejlődés, a város keresett az objektív körülmények az emberi társadalom. Az ellentmondások hátterében a társadalmi fejlődés, G. közé tartoznak a belső harc a privilegizált és elnyomott osztályok és konfliktusok az egyén és a környezet. Azonban az órákat megkülönböztetni nem viszonya a termelési eszközök, hanem csak az a különbség, az ingatlan állapotát. A hajtóerő a történelem G. venni az embereket. A kilátások a 40-es években. G. nevű realizmus. Azért jött, hogy őt a idealizmus és romantika, a 30-es években. Realizmus a megértés terjedt az élet különböző területein: a nyilatkozat a materialista filozófia, a demokratikus és forradalmi társadalmi eszmék, az új erkölcs, az új ember. Kialakulása humánus szabad személyiség, amelynek célja, hogy a társadalmat ésszerű alapon, azt hitte, a fő feladata az oktatás.
P Kulcs utóbbi években élt, különböző európai városokban (Genf, Cannes, Nizza, Firenze, Lausanne, Brüsszel és mások.). Ő halt meg Párizsban, és temették el a Pere Lachaise temetőben. Ezt követően a kapott port Mr. Nice.