tavaszpont
Miután a megemlékezés Mary - Morena, amely egy hétig tartott, mielőtt a tavaszi napéjegyenlőség, és az úgynevezett előtt Komoeditsy nyaralás és a nyaralás Maslenitsa most kezdődik a hét szláv ünnep, jelzi a tavasz érkezését.
Tiszteletére Rugós Leli fa díszített szalagokkal és rákattintott intrikák Tavaszi szépség, testvér Morena, az Istennő a Winter. Amennyiben Lola, ott Yarilo mint nem szép pár! Lola hordoz vezetni jó, de tavasszal dühös.
Fa elrendezve egy magas helyre, szokták Yarilin kopasz folt. Helyezzük elő gondosan megtisztította a hó, csavargó le a talajra.
Név emberek Lolyu és Jari, szervezni ünnepségek dal igen táncok, sütni sütemények, bagel, torták, kekszek és pacsirták horogkereszteket - a napenergia szimbolizmus, tábortüzet.
És így, sőt, szláv Tavaszi Fesztivál és a Love jelentett viszont, hogy a természet a légy, az eredmény egy újabb kör az élet. Ez az, amikor kezdetét a hó mutatják tavaszi hóvirág.
Akinek a tiszteletére a szlávok ünnepet a nap?
És mi nekünk a mítoszok és legendák az Istenek, akinek a tiszteletére ünnepeljük a tavaszi napéjegyenlőség a nap fényes ünnep. Egyszer régen, az istenek egymás mellett az emberek, folyamatosan kommunikál velük. Gyermekek vettünk a példájukat, felnőttek fordult hozzá egy pillanat alatt a veszély, nehézség, hallgattam a bölcs tanácsot. És Jari egyike volt a legbarátságosabb emberek az istenek, annyira szerette. Az istenek nem születik mindenható - és Jari, mint az emberi fiú, bejártuk időszakok megindításáról, mígnem Isten harcosai, hogy leverjék a sötétség erői. Ezen túlmenően, Jari segítette és világiak - tanította őket, hogy elvesse, és növekszik a gabonafélék. Miután megtalálta a mágikus harci tehetségek lett hívó Yarovitom és dedikált neki egy külön ünnepe a nap.
Itt van, hogyan van írva, például a könyv „The Adventures of Hellfire Isten”:
Most azt mondhatjuk, az biztos, hogy ez a kaland kezdődött Hellfire Isten, akit mindenki az úgynevezett majd Yarilo, a munkaszüneti felfedése. Ünnepet a Nap
Várt Lolyu, kedves leányzó szerelem istennője és a szépség, a lánya Lada és Svarog. Jari akkoriban nagyon fiatal, és élt az apjától, a God of Magic és a Bölcsesség Veles, akkor az anya, az Istennő Diva Storm-Dodolev. Fiatal Jari kötelessége volt -, hogy az üdülési valóság szépsége Lolyu. Itt vette a leány-szépség karját, és segített jött le, hogy Krasznaja Gorka, ahol ünnepélyesen öltözött szüzek és fiúk már kezdtek gyülekezni, és emlékszik a tavaszi dalt
- Miért nem tette meg vidám ma Yarilushka? - mosolygós, azt mondta Lola, véletlenül nézte az arcát egy ezüst tükör
- Igen ismét tegnap apja veszekedés, de széthúzás történtek. Mind elme kezdett tanítani, és én nem értékelem!
Lelia felkarolta Yarila kapott attribútumok, és azt mondta:
- Ne bánt, Jari. Nézd, ott van még a nap előtt a falu úgy döntött, a gyönyörű lány, aki lesz nagyítva Loley - tavasszal. Azonban én szép? Menjünk táncolni!
- És ez igaz, Lolyushka. Horgok bánat, az öröm kiegyenesedik!
Eközben a dal gyűlt össze egy elszámolási minden fiatal öltözött Lolyu minden fehér, díszített koszorú frissen szedett virágot, tedd rá a trónon több réteg pázsit bolyhos és táncok körül acél meghajtó da stoneflies dalok
Ó, Lelia, Lolechka!
Ó, Lelia, Lolechka!
Adj nekünk kedves, igen festett!
És az összes falvak egy élvezet, Lole szükséges - torták, sütemények, lekvár, így színes tojások. Ez az egész egy asztalon, este megy. És még zöld koszorúk, előestéjén kötve, hogy egy csúszda. Ezután Lola kiosztja az összes őre, tárolja őket, amíg a következő ünnep. Sung, táncol róla, de Lolyu körödben van, így itt az ideje, hogy táncolni. Ki táncol a tánc, és aki felugrik a kör, de az ilyen csínyek dobások csodálkozol.
A beágyazott és prihlopa igen dalocska kell kiabálni, emberek szórakoznak:
Ő trükk tűnik.
Itt vagyok, itt vagyok,
Ez az én trükk!
És ki a móka!
Fény istenek szeretnek, hogy látogassa meg fesztiválokat, az emberi képében, és énekelni, és táncolni.
Senki sem tudja, hogy az igazi Lola, istennő, majd táncolni vezet és Jari
lányok az égő játszik.
Hol lehet tanulni, hogyan kell ünnepelni az ünnep a nap?
Sokunknak talán szerette volna követni a szabályokat őseik és hívj, hogy nézze Spring-piros, töltse ki a lelket a remény és az öröm! Szeretné megtudni, hogyan részletesen a szlávok celebrált itt tiszteletére a Nap és Jari Leli? Szeretnél olvasni kaland Hellfire Isten dicsőségére és a szépség istennője a tavasz? Különösen akkor már készített és kiadott egy csomó könyvet, amelyben színes és élénken írja le a rituálék tavaszi napsütésben ünnep. valamint számos egyéb események, a történelem, a szláv istenek. Izdatelstov „Észak mese”
Megmondom, nem rejt, amit az ősi szertartások itt voltak a tavaszi napéjegyenlőség. Ne feledje, ez még mindig a régi-időzítő - szeretne nem ment feledésbe az ősi rítusok, lásd egyszerű és vidám bajt, ami tartja a kapcsolatot a természettel és az istenek. Azok, akik birtokában régi szokások itt az Északi mindig volt egy csomó a tizenkilencedik század közepén, több kolostorok és templomok álltak erdőkre. Solar rítusok a régi szabályok mindenütt, amíg a huszadik század elején, csak akkor tudod mit eljött az ideje.
Ősi rítusok Komoeditsy
Itt komoeditsa - Hét ünnepség tavaszi szünet V Az ókorban hagy egy különleges ünnep ebben az időben a hatalmas Veles. Többek között ez az állat az Isten - tulajdonosa. Velez testesül meg ebben az időben a medve. Mint mondják, a medve még mindig megtiszteltetés, mielőtt a vadászok tanult mezőgazdaság, az acélipar eke anyaföld és emelje fel a gabonát, hogy hozott nekünk Jari-V
Fontos ebben az ünnepélyes tiszteletére az ókori táncokat Veles. Öltözött táncosok bearskins ábrázolják a megjelenése a Master of the Woods az általános ünnep. Nem mindig öltözött medve bőr - tudta malitsa eversion szőrme kívül. Maszk, nem öltöztünk, mert maszkot visel -, akkor húzza a maszkot navi. Ahhoz, hogy az arc felismerhetetlen, másképp cselekedett. A Leshukonsky területet lefedő arcuk fehér zsebkendőt.
Bizonyított tény, hogy a falu Roos Vasco kosztümös medve hazamentem és tánc „medve tánc”. Ugyanakkor azt mondjuk:
- Medvetánc Porat nem baszk.
Baska, nem a baszk és tryasomsya.
A Leshukonsky és Kargopolsky él rituális sült sütiket „Kazulka”, abban a formában a számok az állatok és egyesek szerint történetek, ünnepén kecske felöltözve.
Egyes falvakban Leshukonsky (Tsenogory, Selyshche) és Kholmogorsky (Rakul, Kurya, Myakure) területek közepén a vidék Komoeditsu égő tűz, amelyben dobott hordók, kosarak a gyanta és a szalma. A falu Holmogori Kerületi Ilyino srácok, amikor a tűz (a helyi - világítótorony) kitör, kiabálva:
A tavaszi retek farok
Futottam a temetőbe!
Égő kíséretében mondások hasonló amelyben palacsinta (más néven Mara Morena Marushka) viccekkel postázzuk. De bevallom, az égő Maslenitsa nem gyakran végzik itt északon, míg a déli. Tisztelt Uram! Mi az Istennő a téli, és félt is! Nem szükséges, hogy ugratni bennünket ez parancsoló szépség!
Ősi Rites of Spring találkozó
Találkozó Spring-Leli azt követően, hogy komoeditsey, és jön a nap törje meg benne az új móka. Mi itt a North mint egy szórakoztató: lóháton mentén a falu vagy körülötte, és lovagolni a hegyek, evett palacsintát. Ezzel szemben a déli szlávok, azt mondják, hogy soha nem volt egy ököl harc és a lóverseny, a régi rituálékat célozták másik.
Sok akkoriban szertartások a friss házasok. És hogyan! Miután Jari és Lola lement, míg az emberek!
Például, amikor lovaglás a fiúk szeretik a lányok ülnek az ölében. A falvak Vasco fiúk díszített lovaikat, amelyek hengerelt szalagok vett öltözködés lányok.
Mindenütt mondja el, hogyan tett jeges hegyek és lovagolt velük a kis és nagy. A Mezen de féltékeny különös hangsúlyt helyeztek a görkorcsolya ifjú - fiatal párok, együttélés nem több, mint egy éve. Amikor lovaglás a hegyekből az ifjú levette a kalapot és megrázta őket a levegőben (innen a név egyedi - „shake sapkák”), amíg moloduha nem csókolóznak a férje. Aztán meghajolt fiatal körül, és csúsznak a szánkót.
Egyes falvakban, hengerelt állatbőrök. Például a falu Kimzha Mezensky rayonana mondta így: „A férjem vezet a hegyre, kerül a bőrre. Megrázza a sapkát. Felesége kiáltott. Ő meghajol az oldalán; majd megcsókolja férje, és ő dob le a hegyek. "
Itt gyakorlatok az ifjú községben Koynas Leshukonsky területen. Itt, a Nap napját megtörni a falusiak ryadilis vadászok és fogási jérce hálózatok, aztán a fiatal férjet váltságdíjat. Ők öltöztetős, nem csak a vadászok, hanem viseli halász leshim ( „lesz feketébe öltözött, szarv lesz”).
A falvakban az északi Dvina és a szokás, hogy a friss házasok legördül a hegyen, de egy kissé más formában és más néven. A Kholmogorsky rayonene szokás az ifjú úgynevezett „hegy kenet”: „pervogodnie fiatal. "Hill felkent". Rávegyék a fiatal, akkor helyettesíti a lábát, esik. "
Azonnal végeztünk tréfás házasság. Lakói a falu Kula, mert azt mondják:
- ryadilis történt: a férfiak - Baba, a nők - a férfiak. A ló vezet - ez olyan, mint egy ló. Itt van, hogy egy ló csökkenni fog, így minden a legények az oldalon. Egyszerűen félnek. Ha egy ló jön ki maszkos házasságot. Ők énekelnek; nem lehet nyitni - a személy nem nyitott. És nem tudom, kinek házas. Tovább ötször nyaralni házasodni. Her opevayut. Történt Kulo-hegy, láttam sorakoznak, így azok, akik házasságot. Házas - távoznak, a következő. Aztán raznaryadyatsya - ismerősöket. Mikheeva fiai jó ló öltöztünk.
A fészek falvak úgynevezett Drakula Kholmogorsky rayonana elsődleges fontosságú az ilyen rituálék csatolt Redemption: „Ha pénzt fizetni, jó rája, és a szán alól kihúzza. Hasonló szokások a friss házasok voltak az úgynevezett „sózott gombát a tél.”
Mivel most már értem, a tavaszi fesztivál - megünneplése az ifjú, szemben Kolyada, ami több fesztivál házas fiatalok.
Hogy szükséges-e, hogy feltámassza a régi rítusok most?
Ez az, amit meg kell gondolni. Legalábbis a régi rítus külső oldalán, és vannak mély lényegét. Ez alatt az marad, hogy mit lát? Már ne vezessen egy ló a falu körül, nem mindenhol razozhzhesh tűz ég.
De Vélez humor, éhezve, hogy elbúcsúzzon, nevetni és szórakozni, és az ifjú provokálni Yarilo a Loley hívás - ilyen egyszerű! Palacsintát enni, hanem élvezni a napsütést. Lehet, hogy teljesíti ezt a Spring ősi rítusok egy új módon?
Van egy szép tavaszi!