Szerint a Korán Van különbség Iblist és Sajtan archív válaszok

A vers a Szent Korán azt jelenti, hogy Iblis egyik jinn, aki miatt számos istentisztelet tartották szinte egy angyal, és ő élt velük. Amikor Allah megteremtette Ádámot, megparancsolta az angyalok, hogy íját a földre. Azok teljesül parancsa Allah, de Iblist nem volt hajlandó erre. Ezért Allah megátkozta őt, és örökre elidegenedett irgalma.

Shaitan hivatkozunk olyan lény, amelynek jellemzői engedetlenség, fegyelemsértés és engedetlenség. Sajtan lehet szellemet, az emberek, sőt az állatok. Iblist úgynevezett Sajtan mert megmutatta engedetlenség Allah és nem volt hajlandó engedelmeskedni a parancsot. Így az ördög - a közös neve a Iblist és a hozzá hasonlók bűnös és lázadó lények.

A kérdés megválaszolásához meg kell szétszedni a jelentését két szó - Sajtan és Iblis.

A „ördög” szó származik a root „w-m-n”, a kezdeti érték makacsság. Shaitan hivatkozunk olyan lény, amelynek jellemzői a dac és az engedetlenség. Sajtan lehet szellemet, az emberek, sőt az állatok. [1] A szó Sátán említi a Korán három formája van:

1. A szinguláris nélkül „al” előtag. Ebben az esetben arra utal, hogy egy bizonytalan ördög, amely lehet lázadó szellemet, vagy bármilyen ember. Például: „Azoknak, akik elfordulnak a megemlékezés a jótékony, mi kinevezi őt Sajtan, és ez lesz a barátja.” [2]

2. Az egyetlenek előtaggal „al”. Ebben az esetben általában azt jelenti, hogy egy bizonyos ördög, vagyis Iblis. Például: „Ó, Ádám gyermekei! Ne hagyja, hogy Shaytaan csábítanak, ahogy ő hozott Paradise a szülők. " [3] De néha az előtag „al” kifejezés nem egy specifikus Sátán, és mindegyikük. Ez az érték megadja az előtag „al-dzhinsiya”. Ezt az előtagot használjuk a következő versben: „Sátán fenyeget téged szegénység és parancsok segítségével hozzon létre egy utálatos.” [4]

3. A többes szám. Ebben az esetben bizonyítható, hogy kivéve Iblist rengeteg más ördögök - a dzsinnek és az emberiség. A legjobb bizonyíték az, amit már mondtam a verset: „Így Meghatároztuk minden próféta ellenségei - ördögök között az emberiség és jinns, egymást inspirálva szép szóval a csábítás.” [5]

A „Iblis” származik az arab root „b-l-a”, ami azt jelenti, a kétségbeesés és a remény elvesztése. [6] Ez a szót használják a Korán: „Azon a napon, amikor az óra, a bűnösök jön a kétségbeesés.” [7] Iblist hívják így, mert Allah elhatárolta őt a kegyelem és ő a kétségbeesés és a bűntudat, hogy a saját engedetlenség és engedetlenség.

Iblis egyik jinn, aki miatt számos istentisztelet tartották szinte egy angyal, és ő élt velük. Amikor Allah megteremtette Ádámot, megparancsolta az angyalok, hogy íját a földre. Azok teljesül parancsa Allah, de Iblist hajlandó erre, „amikor azt mondtuk, hogy az angyalok:” elterült Ádám „mindannyian térdre kivéve Iblisszel !. Ő volt az egyik dzsinnek és az engedetlen akarata Urát. " [8]

Allah megkérdezte tőle: „Ó Iblisszel! Mi akadályozta meg, hogy elterült előtte, akit én hoztam létre a kezét? Ön büszke, vagy az egyik magasztaló „Azt mondta:” Jobb vagyok, mint ő. Te teremtett engem a tűz, és a teremtett neki agyagból. " [9] Akkor Allah megátkozta őt, és kizárták a soraiban az angyalok: „Gyere ki! Mostantól kezdve, akkor hajtott és beatable. És én átok rátok napjáig Retribution ". [10] Természetesen kezdetben Iblis nem volt egy angyal, ő volt a dzsinn. De, mint már említettük, élt közöttük, és ismert volt, mint a buzgó Allah. [11]

Egy hadísz Imam Rida (béke legyen vele) azt mondta, hogy az első Iblis nevezték Haris. De akkor vált ismertté, mint Iblist, hiszen lemondtak az irgalmas Allah. [12] Ibn „Arabi az egyik könyvében írt a neve Iblis:„Az első, aki később Sajtan volt a dzsinn Haris. Akkor Allah hívta Iblis mint átkozta, elidegenedett irgalma és belevetette magát a kétségbeesés. " [13]

A Korán azt mondja, hogy miután Allah megátkozott Iblis és száműzte őt, azt mondta neki: „Uram! Adj haladékot, amíg a nap, amikor fel fog támadni. " Azt mondta: „Bizony, akkor - az egyik ilyen kegyelmet kap napjáig a kifejezés, amelynek meghatározása.” [14] Amennyiben Iblis volt győződve arról, hogy ő is biztosította a késés és a hosszú élettartam, megfordult, hogy Istent: „Esküszöm te teljesítmény! Azt elcsábította őket, kivéve a kedvenceket (vagy őszinte) rabszolgák. " [15] Ezért a Mindenható Allah figyelmeztetett rabszolgáit a veszélyeit Iblis: „Bizony, a sátán az ellenség, és kezeli őt, mint az ellenség. Azt kéri, hogy pártja, hogy azok lettek lakói a láng. " [16]

Azt is meg kell mondani, hogy az összes többi ördögök követői Iblist és engedelmeskednek a parancsainak, rájönnek, akár nem. A Korán azt mondja, hogy minden tartozik a párt Shaytan (Iblis): „Sajtan legyőzte őket, és tette őket elfelejteni az emléke Allah. Ezek a Sátán párt. Sőt, a párt Sátán - a vesztesek. " [17]

Így Iblis - a neve egy bizonyos anyag, a fő Sátán, mert az ő arrogancia, makacsság és lázadás, aki az átkot Allah és az Ő irgalmát fosztva. És a Sátán a neve minden lázadó és bűnös lények, akár ember vagy dzsinnek.

[2] Sura "Decoration" vers 36.

[3] Sura "Az akadályok", 27. vers.

[4] Sura "tehén", vers 268.

[5] Sura "szarvasmarha", vers 112.

[6] Al-mufradat, Raghib Isfahani.

Allah meghatározott módszerek valamelyikét elérni cél; ha valaki meg akarja elérni pozitív eredményeket, meg kell megfelelően jár el az előírt módszer rá. Annak érdekében, hogy megtalálja a megfelelő feleség, meg kell, hogy gondosan vizsgálja meg a témát, és jól tudja, hogy a férfit. Természetesen szükség van arra is, hogy kérjenek segítséget Allah.

Tanulás valamit azt jelenti, aprólékos és gondos tanulmányozása a cél, hogy megértsük azt, vagy kap a tudás róla. Így az olvasási semmit nem kapcsolódik a tanulmány a témában, nem nevezhető a tanulást. Nyilvánvaló, hogy annak érdekében, hogy megtanulják, valamint, hogy vegyenek részt bármely más faj.

Az arab szó „Dua” annak lexikális jelentés a hívás, a fellebbezés, a segítségnyújtás iránti kérelmet, és a kérés, hogy igény kielégítésére. [I] A terminológiai jelentését, vagyis az iszlám vallási terminológia, a „Dua” kifejezés fordul Istenhez azzal a kéréssel, hogy a teljesítmény igényeit. A „Dua” és más.

Egy nő tart egy magasztos és nemes állapotát az iszlámban. A hadísz az Allah és bűntelen imámok a maga nemében a nők fordítanak minden figyelmet, dícsérték őket, és leírja, hogy a legjobb minőséget. Istenes nők szerepel a hadíszt a mi származik minden áldás, és elősegíti azok értékét.

Erre a kérdésre nincs rövid válasz. Kattints a linkre, részletes választ.

Hex - ez a valóság, ami egyfajta mentális és pszichológiai hatásokat. Az iszlám források, nincs meggyőző oka annak, hogy a szemmel verés nem létezik. Ezen túlmenően, számos hadíszt, hogy az ellenkezője. A valóság körülöttünk azt jelzi, hogy számos esemény és események valójában az eredménye rossz.

Az arab szó „Kausar” lefordították orosz, mint a rengeteg áldást és sok kegyelmet. Évszázadokon iszlám tudósok hívják különböző változatai, mit jelent ez a szó a Korán - mennyei víztömeg, az égi folyó, közbenjárására az ítélet napján, a prófécia, a bölcsesség, a tudás, a tiszta utódok számos utód.

Név Dhul-Qarnayn (a tulajdonos a két kürt) említik a „Cave” Surah a Szent Korán. Vannak különböző vélemények, hogy az identitás Dhul-Qarnayn magyarázói között a Szent Korán. Beszélje aki Dhu'l-Qarnayn és milyen történelmi személyiség viselt ezt a nevet, nem szűnik itt több mint ezer éve. Egyesek azt mondják, hogy.

A több hadísz és néhány történeti források, ebből az következik, hogy a jelen emberi faj fordult elő nem Káin és Ábel, a másik a fia Ádám, aki az úgynevezett köpeny. Kétféle nézet a házasság Ádám gyermekeinek, és a szurkolók mind a két szempontból támogatja a muszlim tudósok.

Erre a kérdésre nincs rövid válasz. Kattints a linkre, részletes választ.