Sura 11
Eredeti Eredeti szöveg قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا أتنهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا وإننا لفي شك مما تدعونا إليه مريب Transliteration Q # 257; l # 363; Y # 257; # 350; # 257; li # 293; u Qa d Ku n ta F # 299; n # 257; Marj # 363; w # 257; n Qa b la H # 257; dh # 257; # 1750; „ATANH # 257; n # 257; „A n Na`buda M # 257; Ya`budu " # 256; b # 257; „Uun # 257; Wa „I nn egy # 257; LaF # 299; Sh akki N Mi mm # 257; Ta d `# 363; n # 257; „Ilayhi Mu r # 299; b in Elmir Kuliev Azt mondta: „Ó Salih! Mielőtt voltak a remény. Van tiltjátok imádni mi atyáink imádják? Valóban, mi sújtja a homályos kétségek amit hívott meg minket. " Abu Adel Azt mondták [Thamud]: „O Salih! Sőt, te köztünk, hogy mi reméltük (hogy lesz a mester, amelyek tárgya lesz), mielőtt [mielőtt ezeket a szavakat mondja]. Fogsz maradjunk istentisztelet mi atyáink imádták [imádata az istenek]? És (mert) valóban, vagyunk egyedülálló (betartja) a zuhant zavart kétséges, hogy mit hív bennünket [a hívást, hogy imádják csak Allah egyedül]. " Értelmezése al-Saadi Azt mondta: „Ó Salih! Mielőtt voltak a remény. Van tiltjátok imádni mi atyáink imádják? Valóban, mi sújtja a homályos kétségek amit hívott meg minket. " [[Amikor a Próféta Salih nevezett politeisták őszintén imádják Allah egyedül ők elutasították az üzenetét, és válaszolni a legundorítóbb módon. Azt mondta: „Ó Salih! Számítunk rád, és reméljük, hogy te egy okos ember, és előnyökkel jár az emberekhez. De a dolgok megváltoztak „ma. Ezekkel a szavakkal, azt vallotta, hogy Salih volt ismert nemeslelkű és kiváló erkölcsi és tartották az egyik legjobb fiai népét. De amint elkezdett figyelmét honfitársaik a véleményét, hogy nem esik egybe az alantas vágyak, hogy megváltozott a hozzáállás, és azt mondta, hogy mielőtt ő volt a tökéletes ember, de nem indokolja a reményben rendelve, és lesz egy ember, ami nem szükséges számíts jó. A bűne a szeme honfitársai kezdett prédikáció, amelyben sürgette az embereket, hogy elhagyják a bálványimádás, akik korábban imádtak atyáik tévútra. Bálványimádók azt hitte, hogy a legnagyobb hiba Salih. Azt mondta, hogy ő az emberek és a félrevezetett ősei voltak értelmes emberek, és arra kérte őket, hogy feladja az imádat kő bálványokat, fák és egyéb bálványok, akik nem tudnak, vagy ártalom. Megparancsolta, hogy nyilvánvaló, hogy a vallástól őszintén Allah - a Magasságos Isten, aki állandóan megadja a prémiumok ember jót a saját alkotásait, és az egyetlen, aki megadja az emberek javát és megvédi őket a katasztrófák és szerencsétlenségek. Azonban azok, akik hisznek a törzsek azt mondta, hogy biztos a valóságnak prédikációjából. Azt mondta, hogy ha tudnák, biztos igaz voltáról, amit az úgynevezett Salih, biztosan követte volna őt. Ezek azonban nem mond igazat, és ez kitűnik a következő verseket.]] Ibn Kathir
Mindenható Allah megemlíti közötti párbeszéd Salih (béke legyen vele), és népe, valamint a tudatlanság és makacssága az emberek a saját szavaival: (قد كنت فينا مرجوا قبل هذا) «Mert ez előtt reméltük a köztünk” - azaz, . mi tűzött a reményeket a bölcsesség az, mielőtt elkezdi mondani, hogy mit mondasz.
(أتنهانآ أن نعبد ما يعبد ءاباؤنا) «Fogsz maradjunk istentisztelet mi atyáink imádni?” - és mi volt elődeink. (وإننا لفى شك مما تدعونآ إليه مريب) «vagyunk - kétségei, hogy milyen erős, hogy mit nevez minket” - az ezzel kapcsolatban egy nagy kétség.
Tanulmányoztam és megértette a vers!