Ohm (mantra)
A hang a „Om” a szent hang a hinduizmus. [1] Az ő kifejezett elején a szent szövegeket, mantrákat és a meditáció, a hindu hagyomány. [7] Ő szimbolizálja a három szent szövegek Védák. Rigveda. Yajurveda. Sama Véda. [8] „Om” hang tárgyalja több Upanishadok. a szöveg, amely a filozófiai érvek és pontosítani Mandukya Upanishadban [9]
A Purânákban a hang „Om” meghatározások is szent. [10]
Azt is feltételezzük, hogy a három hangot képviseli a három szinten a létezés - ég, a föld és a légteret [11] Azt is szimbolizálja a naponta háromszor, három kara az ember: a vágy, a tudás és a cselekvés. [12] [13]
Upanishadokban
A Chandogya Upanishadban - az OM szótag, Udgitha egyesíteni képeznek egy pár beszéd és a légzés, amelyek megfelelnek a Rigveda és Sama. Szintén ez a szótag jelent beleegyezést. Behatolt az „istenek halhatatlanná vált és a félelmet.”
A Mandukya Upanishadban - „múlt, jelen, jövő - mindez a hang Om (Aum)”, amely szintén az Atman. a hang „a” - az ébrenléti állapotban, Vaishwanara hang „y” - az álom állapotában, Taijasa hang „m” - az állam a mély alvás, Prajna.
A Vasudeva vaisnava Upanishadban tartalmazza a következő nyilatkozatot: „Pranava csak úgy tűnik, részekre osztani (A, U és M), mindig marad egyesült. Lord Aum / Om magasztalják az emeletre, hogy lakozik. " A Tarasara Upanishadban a „Vaisnava” az „a” betű nevezték Brahma Jambavan. Az „y” betű nevezték Hari Upendra, az „m” betű volt Shiva, az úgynevezett Hanuman.
A Turiyatita Avadhúta-Upanishadban amelyek csoportjába tartozó „sannyas” „bölcs állapotban Turiyatita elérte állami Avadhúta-sannyasin és teljesen felszívódik a nem-kettős Atman / Brahman elhagyja testét, eggyé válni Aum (Pranava).”
A Dhyanabindu Upanishadban csoport „jóga” azt mondják, hogy azok, akik szeretnének felszabadulás szemléljük oszthatatlan jó, forgalomba hozatalához, a hang „Om”, valamint az „a” betű - szintén oldódnak föld, tűz, Rigveda, Bhu és Brahma, az „y” a levél - légkör, a szél, a Yajurveda, bhuvas, Vishnu, Janardana, az "m" betű - az ég, a nap, a Sama Véda, szakács, Mahesvara. Továbbá, a hang „a” megfelel a sárga szín és rajas guna. Hang „y” - fehér és szattva. hang „m” - sötét és Tamás. A Brahmavidya Upanisad azonos csoportba számolt be, hogy „a”, mint a napfény, az „y” - a ragyogó a hold, „m” - egy villám.
A Brihadaranyaka Upanishadban - eredeti helyet, Brahman, a tudás forrása.
A vaisnavizmus három összetevője a hang „Om” a nagyon Vishnu. feleségével és Sri csodálója. [15] A gaudīya vaisnavizmus, "Om" hang jelzi a komponensek: A - Krishna. Y - az ő energia, M - minden élőlény.
A dzsainizmus „Om” használják a rituálék. [8]
Buddhizmus. örökölte a hagyományok a hinduizmus. Kölcsönöztem a hangot „Om” mantra misztikus. Ez szent [1] használja, rituálék. [8] Sokan használják a mantra "Om" kapott Vajrayana. ahol, ha a felvétel tartalmazza példány „egy”, „o” és „m”. Számos eleme megváltozott értelmezése a mantra így hangzik: a buddhizmus, akkor adja ki magát a test, beszéd és tudat a Buddha, Buddha három szervezet (Dharmakaya Shambhogakaya Nirmanakaya ..) és a három Jewels (Buddha, Dharma, Szangha ..) [17].
Ugyanakkor Buddhologist EA Torchinov jegyezni, hogy a szótag „Om” és hasonló szótag ( „hum”, „ah”, „CXR”, „e-ma-ho”) „nincs lexikális jelentés”, és rámutatott arra, hogy ezek a szótagok ellentétben más mantra szótag a mahájána hagyomány „szent untranslatability.” Torchinov megjegyezte, hogy egy buddhista kell értenie hangkombinációt adataihoz. Ebben az esetben, ha az adatok megismétlését szemlélődő szótagokat úgy gondolták, hogy a szótagok a „akusztikus rezgések és modulációs hang” közvetlenül ki vannak téve „hogy a tudat és pszichofizikai paraméterek visszhangos a jógi” [18]. Így a mantra „om”, mind önállóan és részeként más mantrák és Dharani gyakran használják meditációs gyakorlat.
Ezoterikus és okkult
Az ezoterikus tanítások a hang „Om” jelenik meg a három szent tüzeket (a „hármas tűz”), a világegyetem és az ember. Okkult úgy értelmezni, hogy a legmagasabb tetractys. mert ez jelképezi az Agni elnevezett Abhimanyu fordult az ő három fia: Pavaka, Pavamanu és Suci „aki inni a vizet”, ami azt jelenti, a pusztítás anyagi vágyak. Továbbá, a hang „hívása, áldás, és a biztosítékot az az ígéret.” [1]
A népi kultúra
Isten Ganesha néha azonosították „Om”