Kaukázusi lezginka A kaukázusi politikusok megértették, hogy igaz-e, hogy a kozákok lezginkát táncolnak, és hogyan

Ma Oroszországban, a korrupcióval, a kúszó pénzügyi válsággal és a terrorizmussal együtt, Lezginka kérdése hirtelen aktualitási kérdéssé vált. A kaukázusi hagyományos tánc teljesítménye az orosz városok utcáin, közvélemény-kutatások szerint,

amelyet a Vámkamara vezet, negatív reakciót okoz a válaszadók 21% -a között, azaz egy ötödik.

A táncolás törvényileg tiltott Oroszország bizonyos területein, és a Kislovodszki Orvostudományi Főiskola diákjainak átutalásának legutóbbi esete nyilvános vitát váltott ki nyilvános végrehajtásának megfelelőségéről. Kemény ítéletek végrehajtása után kevesen emlékeznek arra, hogy a Lezginka a hagyományos kozák táncok egyike.

A Kozák egységekben

Talán a legnagyobb számban említi a kozák környezetben lezginka elhagyta emlékirataiban Kuban kozák Fedor Eliseev (született 1982-ben). Mivel egy első osztályú jigit, táncos és harci tiszt, a natív falu kaukázusi Fedor le a harci történelem a kozákok az első világháborúban és a polgárháború, ahol nem egyszer megérintett, és témák lezginka. Egy ilyen érdekes eset megérdemli, hogy részletesebben megmaradjon rajta. Yeliseyev emlékeztet arra, hogy Lezgikában beszélt az oszétiai Péter Ágnesrel, aki a 2. Fekete-tenger-ezredben szolgált.

"A kivégzésének izgalmában egy revolvert letett a pisztolytól, és mind a hét vádat a lábára állította. Megragadta a szenvedélye - én is felkaptam a "revolvert", és mind a hét golyót lőttek be a mennyezetbe. A következő reggeli botrány. Elhívtak az én parancsnoka a 2. Kaukázus türelmi ezred ezredes Rabbi és apai javasolt - vagy két napot börtönben, vagy saját költségén megjavítani a tetőt a tiszti klubban, beütött hét helyen a golyók ... én inkább fizetni a javítást, de nem megy őrizetbe ”.

Szerette a lezginkát és a farkas száz legendás atamanját, amelyről megőrzték a Markov könyvét, az én találkozóm és az AG Shkuro könyvét.

"... a korrusziai Shkuro többször körbejárta magát, és megdöbbentette az összegyűlt közönséget lézengőjével. Az ittas konyak nem fosztotta meg tőle erőteljes egyensúlyt a tempóban, aztán sima, majd viharos, a kaukázusi tüzes tánc.

Az igazságosság kedvéért meg kell jegyezni, hogy nem minden kozákok lezgikát készítettek. Nem ismerte ezt a táncot a Don stanitsa-ban, idegen volt a kubai kozákok egy részének. A kozákok, a Fekete-tenger leszármazottjairól szólva Jélisejev megjegyzi:

"A legjobb táncuk remek. Szeretnek egy polka táncot egy párért, a padlón a sarkú cipővel és egy viccgel "a-cha-cha!" Tapintással. Nem értették pszichológiailag a Lezginka táncát, miért nem csak táncolják, de nem tetszik. "

A Lineians viszont szerette a kaukázusi táncot, és minden alkalmas alkalomon előadta. Yeliseyev emlékirataiban leírt egy érdekes eset, mint egy süketnéma kozák fényűzően kivitelezett lezginka karok, szemét, érezte a ritmust a harmonika, majd folytatta a gondolatot:

"A Hoppers tökéletesen táncol lezginka. Ő a fő kozák tánc. Jól táncolnak, ízlésesen, pusztán a hegyen, ahonnan nemcsak hogy elfogadták őket, hanem "a táncukat".

Ha a Kubanban a lezginkához képest másképpen kezelték, akkor majdnem minden táncoltak a Terekon. A "Kozák Terek" című újság idézi Pavel Vostrikov szavait, amelyeket 1904-ben írtak rá Naurskaya falujáról.

"Az európai táncok nem gyakoriak, de Lezghinkát szinte mindennap táncolják a kis és nagy között. A lizgins motívuma különböző, az ázsiai motívumok jellege. Az egyik vagy a másik Lezginka táncok különböző: az egyik kíséri a gyors mozdulatok, gesztusok, a másik helyébe sima futást szaggatott ugrik harmadik tánc húzott tőrök kezükben ... "

A falu neve háztartásnévnek számított. A huszadik század elejétől kezdve a naurskájat a kozák miliói legelismertebb variánsa a lezginka.

A polgárháború veresége után sok mesterember lezginka, mint Eliseev, a nyugati országokba emigrált. Megragadt valaki más környezetében, néhányan rendezett számokat gyűjtöttek a tiszteletre méltó tőkés közönség számára, és a nyeregben rendeztek trükköket. Az előadásokkal sok dzhigitovki és lezginki mester utazott az egész világon, többek között Amerikában, Európában, Ausztráliában és Ázsiában. Mivel a XX. Században a kozákok, különösen a Kuban és a Tertz, pontosan a virtuóz lezginkához és a jigitovkához kapcsolódtak.

A Szovjetunióban a kozák lezginka is tovább élt, csak egy "népszerűbb" formában. Fél felismerte, milyen fontos szerepet a film és TV kialakulhatna egy „új ember”, az építő a kommunizmus, mert hamarosan az ország látta a kozákok táncoló lezginka a kék képernyő a televíziók.

A kaukázusi tánc legteljesebb epizódját a "Kubans" című film 1939-ben mutatta be. Férfiak és nők a hagyományos ruhákban gyűltek össze este és táncoltak. A filmben a lezginka különböző változatai vannak, és szétszedheti a színészek mozgását.

A film „Kochubey” 1958 kérdés is szerepelt egy rövid szakasz, ahol az egyik a kozákok vörös között leugrik a ló, és elkezd táncolni valami hasonló lezginka és barátja lesz talpra a nyeregben, és konkrétan a kéz mozgását.

A sztatszákban a kozákok, még a kollektív gazdaságokhoz való csatlakozás után is folytatták nagyapáik hagyományát.
Nagyon élvezték a lezginkát, este este a klubokban, a modern diszkók prototípusaiban, esküvőkön, ünnepeken. A faluban a legjobb táncosok tudták, és meghívást kaptak arra, hogy versenyezzenek a lezginkában.

Elisejev szavaival ellentétben a szovjet időszakban a hegyi tánc gyökeret vert a fekete-tengeri falvakban is, miközben nagymértékben átalakult. Ez inkább egy bizonyos "játék" eleme volt, saját törvényekkel és egyezményekkel. Ellentétben a korbácsolt sztereotípiákkal, a táncosok hiányoztak, és a tőrök és a dámák nem voltak kitéve. A "naurskaya" hagyományos lezginka mellett "kabardinkát", "cirkuszokat" és táncot "Shamil" -et produkáltak. A kimondatlan szabályok megsértése, a többi tánc elemeinek hozzáadásával nem fogadták el.

Előadott kozáki együttesek Lezginka és a színpadon. A különbség a hegyvidék és a kozák lezginka között, a csecsen köztársasági kulturális tiszteletes munkatársa, Movladi Mansurov egyik interjújában elmondta:

"Csak egy különbség van a technikában. A kozákok keze a tánc során egyenes, hosszúkás. A hegyvidékiek kezük lehajolt, ujjaik ökölbe szorulnak, és a mozgó ecset nem fagy.

A kozák lezginka egyik fő különbsége az aktív mozgás. Ha a hegymászó még álló helyzetében is megmutatja a merészségét, a kozáknak mozgásteret kell biztosítania, és a körkörös mozgást egy kisebb "lépés" hajtja végre.

A kozák lezginkát az egyenlőség és a versenyszellem jellemzi. A történeti tudomány kandidátusa, Andrei Yarovoy egyetemi docens a "Don. A világ festménye "mondja:" A Don Cossacks hagyományának középpontjában egy bizonyos kontradiktórius elv érvényesül. " És ez a rivalizálás az önmagunk között, ami a táncban kiderül. A kozmoszok által létrehozott hely és körülmények a lezginkában hasonlóak a kozák körhöz, ahol a gazdaság, a falvak és a csapatok életének minden fontos kérdése megoldódik.

A kozákoknál az asszony sokkal szabadabban táncol, mint a hegyvidéki szomszédoknál. A táncban a kozák nőnek lehetősége van a partnerére nézni, gyakran a kör közepére megy, és az ember "repül" körülötte.

modernség
Ma a "kozák lezginka" nemzedékről nemzedékre való átalakulása a kozákok körében szinte elveszett. A 20. századi kataklizmáknak köszönhetően számos fogalmat újra értelmeznek és érzékelnek, és elsősorban a "kozák" szót. Ugyanezen okokból a kozákok a közvéleményben megszűntek Lezginkával. És semmi meglepő, amikor a sajtó előadja, hogy a "The Wolf Hundred" [a modern kozák szervezet a Stavropol régióban - kb. Ed.] Megállította a végtelen "éjszakai lezginka" csecseneket vagy hasonlókat.

Összehasonlításképpen emlékeztethetünk a kozákok leírására a polgárháború idején, amelynek nevét a modern harcosok Lezginkával hozták. Natalia Alexandrova a "The Wolf Hundred" című munkájában:

"A farkas szőrme Terek kozákok szőrméjén Shkuro valóságos vadembereknek tűnt. Előre, a szabványos hordozó több százja farkasbőrét viselte a csúcson - a skuurok megkülönböztető jele. Lovasok, „száz farkas” ... Az egyik a kozákok dobta a gyeplőt, talpra ugrott és ülés, állt egy vágtató ló, és táncolni kezdett Lezginka”.

Sajnos természetesen még a kozákok leszármazottai között is a közrend zavara társul egy olyan kaukázusi tánccal, amely évszázados történelemmel rendelkezik, és nem is beszélve az amerikai kapcsolattartókról.

"A táncom [...] szolgálja hagyományaink, szokásaink és kozákok egészének újjáélesztését. A kozákis erek erősek és makacsak, és semmi sem koplal minket a nyeregből ... Ezért vagyunk táncolni!

Nikolay Kucherov
újságíró

A kedves idő a nap, kedves látogató!

1. Valaki mások méltóságát sértik.
2. Vetíts és mutasd meg az etnikumok közötti vagy vallásközi harcot.
3. A káromkodás, a matematika használata.