Fogadalmat szentírás
Az első ember, aki hozott egy fogadalmat az Ószövetségben, James volt. Ő volt a távon, és egy olyan helyen, úgynevezett Luz, újabb nevén a Bethel, hozott egy fogadalmat, hogy Isten. „Akkor Jacob fogadalmat, mondván: Ha, hogy megyek, és ad nekem kenyeret és ruházatot fel, és én vagyok a világon még visszatérek atyám házába, és az Úr [Lord] Isten lesz velem, és folyamatosan engem ezen az úton Istenem, - És ez a kő, amelyet már be olyan pillér lesz [az én] az Isten házában; és az összes hogy te adj adok annak tizedét néked adom „(Gen. 28: 20-22). Ez az első fogadalmat, amely szerepel a Szentírásban. És érdekes, hogy James hoz egy fogadalmat, azt mondod önző. Azt mondja, ha Isten, én teszek valamit, én mondom - valami mást. Jön az ötlet: mi lenne, ha nem, akkor nem adnak a tizedik hozzád? De itt, úgy tűnik számomra, jelentése más: Te - Istenem, vagy nem - Istenem? Hozok egy fogadalmat Istennek, Jacob hoz egy fogadalmat, hogy Isten, hogy ha meg is kapja letétbe maga Isten, aki veszi ezt a fogadalmat. Általában minden esetben történet arról szól, hogy fogadalmakat kapcsolatban ez: ha Lord - I.
Következő fogadalmat, amely a továbbiakban a történelem a Szentírásban - ez fogadalmat, Jefte, amely, ha emlékszel, volt egy bíró. „Jefte fogadalmat tett az Úrnak, és monda: Ha adod-é az Ammon a kezembe, majd békével visszatérek az Ammon, hogy jön ki az ajtók a házamból, hogy találkozzunk, majd az Úrban, és kínálnak fel égőáldozatul” (Bírák 11: 30- 32). Ugyanez kérés Istenhez első -, hogy az emberek szeretnék Istentől, majd, mint az ígéret, hogy ő tenne. Valószínűleg mindenki emlékszik rá, hogy ez a fogadalom kapott enyhén az alakjukat. A férfi mindent megígért, hogy az első
Ott az Ószövetségben és a tanítások a fogadalmat. „Hálózat a férfi - sietve fogadalmat, és miután fogadalmat gondolni” (Példabeszédek 20:25). Igen, ez - egy hálózat: ha egy fogadalmat tett, és akkor elkezd gondolkodni, és ez adta, hogy hány adta - egy év, vagy három, inni - nem iszik, gondolok a vizet - nem eszik, azaz, akkor minden, hogy gondolkozzanak. „Ha egy fogadalmat Isten, ne késlekedj, hogy teljesítse azt, mert Ő nem gyönyörködik a bolondok: hogy megígérte, hogy teljesíti. Jobb lenne, ha nem ígérnek, mint fogadj és ne „(Eck 5: 3-4), azaz Ez fogadalom jár pontosan ezt az ígéretet, vagyis Vettem, amikor megígérte, a futamot azonnal, késedelem nélkül. Emberek hozta a többi, persze, a fogadalmak a terv, míg a miénk, de ez még mindig egy példa Absolon a második könyv Kings: „Miután negyven éves Dávid uralkodásának monda Absolon a királynak: Hadd menjek és fizetni a fogadást, melyet fogadtam az Úrnak, Hebronban ; mert én a te szolgád vagyok, élő Gessurba Szíriában, s megfogadtam, hogy ha az Úr hozz vissza Jeruzsálembe, akkor én az Úrnak szolgálunk „(2 Sámuel 15: 7-8). Vagyis az emberek hozták egyszer fogadalmat Istennek, hogy ha én helyreállítani neki Jeruzsálembe, én áldozatot néked. Emlékezett rá, hogy megfogadja, hogy megfeleljen, ha a szó valamilyen Isten vette a férfit. Meg kell vizsgálni a hűség, a lelki érettség és az élet tervet, az ember kapcsolatát a szavait hangosan, hogy Isten és egy másik személy. Ilyen történeteket, sőt, némileg Jacob, Jefte. Anna, a felesége Joakim hozott fogadalmat Istennek a szenvedés gyermektelen. Ő hozta fogadalmat, hogy szenteli gyermek Istenhez, ha Isten adna neki egy fia. Dan gyerek volt, és ő látja el ezt a fogadalmat, van egy példa a teljesítése a fogadalmat.
Sokatmondó, az Újszövetségben nincs történelem kapcsolódó fogadalmat. Az Újszövetségben nincs közvetlen említést fogadalmat.
A forma - mint az ember fogadalmat tesz, és hogy egy ilyen fogadalmat - van Mózes, a számok, és csatlakoztatva, mert a Nazarite fogadalmat.
Az Ószövetségben a felajánlás volt köszönhető, hogy a ráfordított a lélek Istenhez. A férfi, aki szentelte magát Istennek, megváltotta magát. Meg kellett fizetni egy bizonyos összeget, hogy szenteli magát, hogy az Úr - visszaváltási kifejezve a kézzelfogható formában. Nagyon világosan ki mindent - annyit, amennyit kellene. Természetesen a nő kevesebbet ér, mint egy ember. „Ha valaki tesz egy fogadalmat, hogy fordítson lelkét az Úr a te becslés, akkor becsüld meg a fiút, húsz év alatt hatvan mértéke ötven siklus ezüstöt után szent siklus szerint; Ha pedig egy nő, akkor becsüld meg harminc sekel „(Lev 27: 2-4). De hála az égnek, hogy egy nő volt joga viselni is annak szentelte életét, hogy Isten, ott nem tilos.
Nazarite fogadalom volt kötve, mint te emlékszel használnak bort sem erős italt, és el nem borotva fej a személy, azaz, mintha az emberek nem nyírja a haját. Ezek fogadalmakat felajánlott egy bizonyos ideig, és van egy sokkal többet nem mond, amit azok fogadalmat, hogy mit jelent, hogy szentelje magát Istennek, ez volt az élet az ember az Ószövetségben, akik szentelik magukat Istennek. De úgy tűnik, ez egy példa a humán, akik nem éppen a saját, hanem az Istennek. És ez közelebb jelentésű a fogadalmak, hogy mi hozza, abban az értelemben, hogy van olyan különleges formája, mit kell tenni, hogy mit ne tegyünk. Ie Nazarite nem iszik ital zavaró, és nem vágja a haját, és ő azt egy adott időpontban. Itt szeretném idézni a példa a történet, ha nincs szó fogadalom közvetlenül, hanem azt mutatja, hogy mi történik, ha valaki megsérti a Nazarite fogadalmat. Szeretnék emlékeztetni a történet Sámson és Delila. Sámson Istennek szentelt születésétől a szülei, azaz nem választotta a saját szabad akaratából, de a szülei egy angyalok jelenését, és ott volt a figyelmeztetés, hogy kell szánni, hogy a gyermek Isten - ezt mondta Sámson anyjának, hogy nem iszik bort, vagy levágta a haját.
Mikor eltöröm fogadásból, gyakran öntudatlanul, úgy érzem, az áramkimaradás, lelki erő, bármi legyen is az, még ha általában még ez is kicsi. Ön veszít hatalmi központja, akik megsértik a fogadalmat. Néha úgy gondolja, hogy jobb lenne, poskrezhetala fogak és elviselte az éhség. És én mindig tudom, hogy nem kell ezt a veszteséget, nem lenne ez a pusztítás nem lenne ez a belső káosz, ha minden lépés. mindig értik az ilyen helyzetekben, mint a fogadalom tényleg komolyan, bár sok pillanat számomra nem tisztázott ebben a tekintetben. Könyv a fogadalmak - mi ez? Esetenként a pogány a félelemérzet - nem bontják meg a fogadalmat, csak mert pogány félelem - töröm én majd ezt rossz.
Ha beszélünk a fogadalmak és fogadalmakat adta James és Jeftét Ha te nekem, hogy valamit, akkor én -, majd néhány. Azt hiszem, ez összehasonlíthatatlan a fogadalmak miatt hoztuk fogadásból ígért Isten, hogy mi: enni kétszer. De ha úgy gondolja, mélyen, persze, hogy akarunk valamit Istentől, persze, akkor is ez a fellendülés, egy fizikai, egy lelki, egy békés, de mi akarjuk.
„Ha egy férfi fogadást az Úrnak, vagy esküt tesz, hogy ígéretet lelke, akkor nem törik a szavát, de meg kell felelnie valamennyi, hogy folytatódik a szájából.” (Számok 30: 3). Archaikus formája „jött ki a száján”, de ez együtt jár, hogy a szó - amit állítólag hangosan vagy írásbeli kell tennem.
„Átkozott az a csaló, a kinek a nyáját egy férfi, és voweth és áldozni az Úrnak egy korrupt dolog, mert én vagyok a nagy király, és a nevem rettegett a népek között” (Mal 1:14).
Itt - az ígéret, hogy egy érintetlen, de szemmel látható volt a kapcsolat a fogadalmat a pontosság, amellyel teljesítik ezeket fogadalmat. Ne hozzuk Istennek a tiszta, romlatlan, amit ígértek, vagy sérült, vagyis azt akarjuk, hogy egyszerűsítse az összes feladatot társított fogadalom? Megígértem, hogy nem iszik, legfeljebb tizenkét vagy tea, kávé nélkül, nincs víz, és valóban, ha felkelek reggel, kell, hogy felébredjen, és minden rendben van - Isten szeret. Tulajdonképpen én elrontja azt, akit én egy rossz dolog? A sérült, hogy - nem az, amit ígértek. És itt van egy ember, aki igazán gondolták át, hogy a végén mit hoz a fogadalmat, és megkérdezte, volt kávé reggel lehet? Ha ezt mondta, és fogadalmat tett - az ital, és azok, akik az adott másik fogadalmat kell elvégezni, hogy pontosan ezt a szót, amelyet ígért. Igen, mi is teljesítjük a fogadalmak Isten segítségével. Ámen.