Filozófiai hermeneutika
Kezdőlap | Rólunk | visszacsatolás
A filozófia modern iránya, amely az értelmezés, az értelmezés és a megértés elméletét és gyakorlatát vizsgálja, hermeneutika. A Hermeneutika nevét az ókori görög isten Hermes nevében kapta, aki "az istenek és az emberek közti közvetítő" - értelmezte az istenek akaratát az embereknek, és az embereket az istenekhez vitte. A hermeneutika fő kérdései: az első - "hogyan lehet megérteni?" És a második - "hogyan van, akinek a megértésből áll?" A hermeneutika szempontjából a létezést érteni kell.
Az első hermeneutikusok voltak a középkori skolasztikus teológusok (Aquinói Tamás és mások), akik részt vettek a Biblia szövegében megfogalmazott isteni eszmék értelmének megfejtésével.
- agnosztikus - a nyelven kívül nincs értelme, tehát az igazság nyelvi jelenség; a tudás az emberek különböző csoportjainak szóbeli konstrukcióinak egy csoportja, akik saját érdekeiket követik;
- Pragmatikus - szellemi termékekre a gyakorlatban kerül sor; a kritérium a siker, a fogantatás megvalósítása;
- eklektikus - az eklektikus tudatos hozzáállás, a különböző eszközök kiválasztása, a keverés és a kombináció a cél elérése, a keverés stílusának elve;
- Anarcho-demokratikus - a tudás a nyelvi játékokban részt vevő bizonyos csoportok között oszlik meg, amelyek szükségesek a hatalom megszervezéséhez, egy ember elleni erőszakhoz, tudatához és viselkedéséhez.
A posztmodernizmus egy különleges világnézet, amelyben:
· A fő értékek hirdették a szabadságot mindenben, az ember spontaneitását és vágyait, a játék elvét;
· A modernitás és a radikális pluralizmus kritikus hozzáállása a modern kultúra és a társadalom értékelésében.
A posztmodern elmélet fényében úgy tűnik, mintha valaki folyamatosan újra felfedezné magát. Ha egy modernista ember projektje az öntudatosság és a személyiség fejlődését célzó élet egységét alkotja, akkor a posztmodernizmus egy személy életrajzát hibák, új kezdetek és változékonyság jellemzi. Bizonytalan élet, amelyben egy személy már nem hivatkozhat a modernitás igazolt koordinátáira: nincs központi kérdés, nincs élet középpontja, nincs előírt cél, nincs szilárd kiindulópont.
A posztmodernek megtagadják az élet, az emberi társadalom értelmének ésszerű értelmezésének a lehetőségét. az erkölcs, ezért úgy vélik, hogy csak a jelenben kell élni, nem gondoskodni, sem a múltról, sem a jövőről. A posztmodernizmus lehetőséget nyújt az életnek egy állandóan változó helyzetben. " Így maga a személy már nem a cselekvések középpontjában áll. Ehelyett a posztmodern teoretikusok "decentralizált témáról" beszélnek.
Az "ember" eltűnik a posztmodernben, ezért a posztmodern elmélet a "téma halálát" feltételezi. A posztmodern diskurzusban egy személy rugalmas, skizofrén, normatív, fegyelmezetlen, decentralizáltnak, balesetnek, vágynak és vágynak tűnik.
Ezek mellett a posztmodern diskurzus egyik legfontosabb módszertani elve véleményünk szerint a következő:
1) a posztmodernizmus egészének filozófiája a modernitás egyszeri kulcsfogalmainak pluralizálására irányul. egy igazság, egy elme, egy esztétika stb. helyett. a posztmodern számos igazságot, az elme megnyilvánulásainak sokféleségét, sokféle esztétikumot képvisel;
2) a posztmodernizmus a modernitás megbízhatóságának bomlásának filozófiáját feltételezi: kétségbe vonja az anyagi világ valóságát a végső megoldásban. Éppen ellenkezőleg, a valóság megjelenik a posztmodernben, mint egy egyszerű mediális szimuláció és a virtuális valóság (J. Baudrillard);
A posztmodern filozófiájának legfontosabb alapelvei:
Az egyén jogának elismerése mássághoz;
· A szingularitás egyediségének aktualizálása, egyedülálló az univerzális felett;
· A "monologizmus" és a "narrativitás" elutasítása, a tudományi racionalitás és logocentrizmus, a teljes racionalizmus;
· A különböző kultúrák és életstílusok egymás mellett való létezése és kölcsönhatása;
A tudat szándékosságának artikulációja;