Csecsen exodus Oroszországból, nyílt város
Több ezer csecsen menekültek Oroszországból, kérve, hogy Európában felhalmozódott a fehérorosz-lengyel határon. Az emberek elhagyják vagy eladni otthonukat, tartozéka, hagyják el otthonaikat. A babák a kezüket, hogy hajlandó aludni a hideg földön a szabad ég alatt, várva a javára a lengyel hatóságok, és abban a reményben, hogy azok fogják engedni, hogy átlépje a határt.
Miért és megy a keresést a csecsenek, akit Ramzan Kadirov úgynevezett „csavargók” a köztársaság, beszéltünk a fejét a bizottság „Civil Assistance”, a jól ismert emberi jogi aktivista Svetlana Gannushkina.
„Azt akarják, hogy a jogot, hogy kritizálni”
- Menekültek a Csecsen Köztársaságban masszívan próbál bejutni keresztül az Európai Unió a fehérorosz-lengyel határ. Mi az oka, új lendületet kapnak a bevándorlás, hogy objektív oka? Van valamilyen átlátszó rendszer elnyeri a bizalmát menedékkérők hogy fognak?
Ez elég könnyű megérteni. Bár első felmerül a kérdés, hogy mi történik, ha nincs szőnyegbombázás, nem az orosz csapatok, tankok, és látszólag béke van? Abból, amit az emberek menekülnek? Miért nem tetszik a magasztalt propaganda stabilitás?
Természetesen, az összes ott élő emberek, és velük együtt - boldog, hogy megszűnt az ellenségeskedés, de a tapasztalat azt mutatja, hogy ez nem elég. Lakói Csecsenföldön - a civilizált ember, sok jól képzett volt. Azt akarják, hogy szabadon élnek: egy normális országban, és az alkalmazandó jogszabályok.
Mert csecsenek általában, az emberek, mint amennyire én meg volt győződve sok éves munka a Csecsenföldön és a csecsenek, az alapvető értékek - a család, otthon, és az oktatás. Során, ha második csecsen háború, már dolgozunk egészségügyi projektek, így a beteg a menekülttáborokban Ingusföldön és Csecsenföldön, én mindig örömmel a magas szakmai szintű csecsen orvosok.
Soha nem volt probléma, hogy talál ott személyzet, aki a munka terén az emberi jogok, és a szeretet írhat sajtóközlemények és jelentések beszélnek idegen nyelveket.
És ezek az emberek élni kívánnak a modern civilizált világban nem akarják, hogy kénytelen állandóan dicsérni a vezetés az ország, akkor is, ha bánnak vele jól. Azt akarják, hogy a jogot, hogy ne kezelje őt is. Azt akarják, hogy joga van kritizálni. Azt akarják, hogy nem kell félni, hogy este kopogtattak az ajtón, be és vegye apja, férje vagy fia. És akkor lesz kínzás, mígnem „bevallotta”, hogy mit kell elérni. És néha csak ki szadista öröm kínzás. És ki tudja, hogy túléli.
Nem akarják, hogy lányaikat vettünk erőszakkal feleségül a gazdag és az emberek hatóság félelem, hogy egyébként szenvednek bátyja és apja, aki azzal vádolták elősegítő vagy egyszerűen szimpatizált az illegális fegyveres csoportok.
Oktatási csökkenti az a tény, hogy a diplomák kapott pénzt. A megvesztegetés mindenhol, de amikor arra a tényre, hogy a fej és a köztársaság, kérdés megválaszolása Anna Politkovszkaja, amit ő vett vizsgák, így válaszolt: „Mi van, mi? A vizsgák és minden „- nyilvánvalóvá válik, hogy ő nem vállal semmilyen vizsgák. És ha ez így van, akkor miért nem mások?
És példa, hogy mi történik, és miért most az emberek futnak - sokat.
Csecsen, ahol a családi kötelékek olyan szoros, nehezen tudna valaki nem mond megy a Bender néhány napig. Ugyanakkor tökéletesen tisztában van a helyzettel, és megértem, hogy a család lesz neki aggódnia. Nem tudom megmondani, hogy ő csaló, nem kell ezt a jogot, és a bizonyítékokat. De azt lehet mondani, hogy nem hiszem, ez a történet.
Annyira meglepődött, hogy a történelem nem szükséges.
Ramazan Dzhalaldinov családjával
Kenhi, Ramazan Dzhalaldinov. Man az interneten mutatja, és azt mondja, hogy az ő falu nem áll helyre, akkor ebben az esetben utal az orosz elnök. Ő túszul házában égett. Aztán kénytelen volt elmenekülni családjával Dagesztán, mint a másik államban.
Nyilvánvalóan azért, mert tisztában van vele, hogy ha elkezdenek üldözni, hogy mindent.
Csecsenföldön, egyértelműen, a kollektív felelősség elvének és a kollektív bűnösség és a kollektív büntetést. Nem lehet megunni azt, hogy ha feltesszük magunknak a kérdést, melynek az az elv, a válasz egyszerű - ez a terroristák elv. Ez egy terrorista cselekmény, amelynek célja bünteti a csoport által állítólagosan elkövetett egyik tagját a rossz cselekedetek.
Az okok: a félelem, a megalázás, a reménytelenség.
- Ezek olyan emberek, akik szeretnék, hogy ellenálljon. Ezek különböző emberek, de azok, akik nem akarnak elviselni. Ezek olyan emberek, akik még nem érezte a tárgyak Ramzan Akhmatovich. Nem akarnak élni egy olyan környezetben, ahol a kód a törvények és az alkotmány csökkennek az egyik „rendelést Ramzan.”
- Néhány közülük épült Kadyrov rendszer?
- Nem tudom. Nekem ezek nem foglalkoznak. Tudom, hogy néhány közülük Európában élünk. Az egyik ilyen ember egy berlini konferencián elmondta, hogy minden rendben van, és hogy a csecsenek hagyja kizárólag nagy pénz Csecsenföldön. De, megkérdeztem tőle, hogy ő egyetért azzal, hogy a csecsenek szeretik a földet, talán jobban, mint bármely más nemzet? És vajon egyetért-e az a tény, hogy a csecsenek készek építeni egy házat, és dolgozni a végtelenségig a családja?
Én egy ilyen kötődés az otthon és a család, a faluját, és soha senki nem látta. Mivel a csecsen tisztviselők, akik éltek szinte egész életében Moszkva, menjen Csecsenföldön a rokonok és azt mondják, „megyek haza."
Emberek, akik itt születtek, nőttek fel és kivándorolt Amerikába, gyere ide egy látogatást, és haza megy vissza Amerikába. De a csecsenek még otthon, hogy menjen vissza Csecsenföldön. És ha igen, hogy a csecsenek nem lusta ember, és mindvégig részt vesz a házépítési, hogyan lehet azt mondani, hogy mennek a nagy pénz? És akkor ott vannak más okok miatt: félelem, megaláztatás, a reménytelenség.
Az európai kultúra - álszent.
- Voltak esetek deportálásának európai kormányok csecsenek, akik arra törekedtek menekültstátuszt. Némelyikük utáni csecsenföldi megölése valaki a rács mögött. Ugyanakkor, a delegációk érkező Európában a Csecsen Köztársaságban, figyelemmel kíséri a helyzetet, és azt mondják, hogy nincs háború, nincs nyugalom. Miért nem látja a represszió, a harc elégedetlenség, nyomást gyakorol a szólásszabadság?
Azt fogom mondani, hogy sokan ismerik és értik nélkülem, de nem mindegyik hajlandó mondani. Sok tekintetben az európai kultúra - a kultúra képmutató, és ez mindent megmagyaráz. „Úgy látjuk, hogy mit akarunk látni”, „minket, így nyugodt”, „nem akarjuk, és talál ürügyet” - sok, az európai kultúra alapja az ilyen önáltatás. És végtelenül hirdetett tolerancia gyakran válik a tolerancia-intolerancia, amikor kész elfogadni a intolerancia mások. Csak próbálja meg távol marad „a többiek” ki.
Meg kell beavatkozni az életében más csoportok, ha tagjainak érintettsége, akkor lehet és kell segíteni.
Az európaiak saját belső világát védett privát terület, ahol valóban magas szintű az egyén tiszteletben tartása. De bizonyos esetekben, véleményem szerint ez szükséges, hogy beavatkozzon az életét más csoportok, ha tagjainak érintettsége, akkor lehet és kell segíteni. De mi, európaiak, könnyebb és egyszerűbb, hogy állítsa le, és mintegy magyarázatot találni: „Nos, vannak, élnek, mint szokott, amennyit akarnak.” Az a tény, a kérdés az, hogy sok ember nem akar, de meg kell élni. Azért jöttek, hogy a segítséget, és válhat méltó tagjai a nyugati társadalom. De meg kell, hogy némi erőfeszítést.
- Valahogy megváltozott a hozzáállás, hogy a csecsen menekültek ellen az általános, a tömeges migráció Európába Szíria és más országokban aggodalomra?
- Igen, persze, sokkal kevésbé érdekes. Ha van beszélünk millió itt beszélünk néhány ezer. Elvesztette érdeklődését a Csecsenföldön és Oroszország egészére. Most visszatér Oroszországba, visszatért, sajnos, a háború Ukrajnában. Az ébredés érdeklődés Oroszországban, mint általában, a kritikus, akkor jelentkezik, ha teszünk valamit nagyon rossz, és ez nagyon rossz. Sőt, meg kell építeni a kapcsolatot, amíg ők barátságos és amíg lehet hatással egymásra, de ha minden többé-kevésbé nyugodt - nem érdeke. És ebben az időben az akut érdeklődés okozta félelem, akkor alig befolyásolják, hogy mi történik.
- Európában a differenciált bánásmód menekültek, vagy „minden ugyanúgy néz ki?”
- Eleinte minden ugyanaz, és a munkaszervezés. De sok, attól függ, ki az Ön számára a menekült. Ha egy menekült - ez a szomszéd, akkor bánni vele, valamint a szomszéd német, francia, akkor jól ismeri, akkor vannak az emberi érintés.
Azt akarom, hogy egy példa a német hozzáállás, mert tudom, hogy jobb rendszert Németországban, és mivel az én egykori osztályokon gyakran keresik és élvezik menedékjogot ebben az országban. Van egy család, ahol a feleség orosz és csecsen férje. Ők kénytelenek voltak elhagyni Csecsenföldön eredményeként üldöztetés és ment Lengyelországba, ahol voltak közvetlenül a háború alatt. Jöttek hozzánk a szervezetben, és egy rövid ideig élni irodánkban.
Egy csomó ember, akik összegyűlnek csoportokban élnek külön a társadalom életében, nem akar beilleszkedni.
Ismét ment Lengyelországba, egy lányuk volt - küldtek ki újra. Ramzanovskuyu érkezett Csecsenföldön - a férj azt mondták, hogy feladja az orosz nő, aki már talált egy fiatal menyasszony, és ő lesz vele sokkal jobb. Visszamentek ahol felesége született, de ahol ez nem volt régen, és azt mondta: „Miért hoztál minket az öngyilkosság?”
Végül voltak vissza Lengyelországban és nagy nehezen, a támogatást az emberi jogok védelmezőinek kaptak a jogot, hogy az ott élő, de támogatás nélkül. Enged az általános hangulat, úgy rohant Lengyelország, Németország, ahol szerint a dublini megállapodás, akkor természetesen lesz visszaküldték Lengyelországban.
És kiderült, hogy a helyi német közösség kifejezte elégedetlenségét a hatóságok döntését, mint ők, senki és semmi felesleges, van hirtelen hasznos. Ezek a kedves fiúk egy kedves lány, akinek a neve a Mercedes.
És a kis német közösség által a szövetségi kormány, hogy visszatérjen a család Németországba. Ez ad nekünk, hogy értik, amit a civil társadalom és felelős polgárok, akik azt állítják, a hatóságok: „Ezek az emberek mi, azt elfogadták azokat, szeretjük őket, és követeljük, hogy visszafordultak. És mi fog segíteni fogunk nekik is vesszük. "
És az első alkalommal 15 év Hallottam örömteli hangokat. Azt mondta, hogy ők boldogok, hogy van egy csomó jó barátok és a Mercedes nem akar mondani most sem csecsen sem orosz, sem a lengyel, de csak azt akarja, hogy tudok németül. Európában a különböző attitűdök menekülteket.
Másrészt egy csomó ember, aki összegyűjti csoportokban élnek külön a társadalom életében, nem akar integrálni, és azt mondják: „Mi itt élünk együtt, de élni fogunk a saját törvényei.” Azoknak, akik azt mondják: „Mi meg fogja ölni a lányát, ha ő vezet német barátjával, mert van egy ilyen hagyomány” - nekik, persze, óvatos.
- Mennyire könnyű csecsenek szocializálódott európai társadalomban?
- Különböző módokon vannak példák a poláris. Jobb szocializált nők hamar megtanulják a nyelvet, és megtalálják a helyüket ott. És vannak olyanok, akik nem találják a helyüket, és éppen ellenkezőleg, radikalizálódott több mint itt.
És hirtelen azt látja, hogy a lány, aki elment egy rövid szoknya hirtelen fel egy sálat és hosszú kabát. Ez egy módja önmeghatározás abban az esetben, nem lehetett integrálni. Az első helyen, az európai országok által kell figyelni, hogy a szocializáció, mert az elvei „az én házam - az én erőd”, és „nem mászni a szomszédok - nagyon veszélyes tekintve heterogén társadalom.
Amikor azt mondtam egyikének képviselője az európai országok, hogy egy lány 14 éves, kénytelen feleségül, ha úgy nézel ki - azt mondták, hogy hivatalosan ez nem lehetséges, és zavarják a magánéletéről, nem tudnak, mert „nem érdekli, aki alszik, akivel ”. És néha meg kell!
Integráció hiánya Európában az utat Szíriába
- Lehet a növekvő befolyása Ramzan Kadirov és népe, megerősítve pozícióját Európában, ahol mindenféle végző karók a Bundestag támogató Kadirov és Oroszország, hogy befolyásolják az európai kormányok, a hozzáállás a csecsen menekültek?
- Vajon mi elnök magatartását a vezető európai országok és a polgárok? Érinti. És a propaganda, különösen a Russia Today? Nagyon érintette, és lefolytatják szakmailag. És Csecsenföldön - származéka. Kadirov - származéka Putyin. Bár sokan úgy vélik, hogy Putyin már függővé vált Ramzan Kadirov.
Ez a kölcsönös befolyás. Emberek vannak még kész szeretni, mert a szeretet jobb - ez megnyugtatja és ments meg minket az állandó félelem. Igen, és úgy szerette Sztálin. Ez az emberi természet, ha nem tudja legyőzni a sárkányt - kezdődik, hogy szeretik őt, és még utánozni őt, az ő ereje, kérkedés, önelégült viselkedés a nők, mint a tulajdon. A hatalom a nagy kísértés.
Csecsen bevándorlók Fehéroroszország közel a lengyel határhoz
- Van statisztika kiáramlását európai csecsenek Szíriában?
- Ez a jelenség, rábukkantam néhány szomorú eseteket, amikor a fiúk maradt. Azt mondják, nincs meg az a nemzeti gondolat, de nincs meg az a közös ideológia vezet az a tény, hogy a kezdő, hogy máshol. Már ismert srácok, akik elmentek, rémült, vissza, anélkül, tüzelési egy lövés. Aztán kerültek ide.
Vannak csecsen fickó nem tudtuk megmenteni az állandó üldözés. Azt mondták, hogy elment Szíriába, és ott is halt meg két héttel később. Úgy tűnik számomra, hogy a hazatérők és zameshennyh véres ügyek ki kell igazítani. Azt hiszem, az egyetlen ember, aki most a kaukázusi tudja, hogy - Yunus-Bek Yevkurov.
- Ha azt mondják, hogy Oroszország, a fő oka a kiáramlás a represszió, amely arról szól, hogy mi teszi a kaukázusiak Európából menni Szíriába?
- Az integráció hiánya - ez az, amit mondok. Nos, amikor a németek a család, de ez nem mindig. Ennek oka az, hogy e tekintetben az „adtunk mindent, de te csak jövevények és maradunk idegenek számunkra”, és akkor az a személy kezd keresni és találni, sajnos, olyan közel, és csak egy csoport, amely úgy tűnik, hogy neki a saját.
Mi járt a szovjet időszakban, ez a orgia a nacionalizmus? Láttam, hogy ez történt Azerbajdzsán, Örményország és Oroszország. Sokan úgy vélik, sőt, hogy ez kialakult egy egységes, új közösség a szovjet emberek. Sokan külföldön büszkén mondja: „Én vagyok a szovjet ember!”. Ez igaz. Aztán hirtelen, a Szovjetunió nem, és ki vagyok én?
De megjelent egy bizonyos etnikai környezetben, akkor kell még figyelni. És nagyon jól emlékszem ezeket a jeleneteket, amelyek megmutatták, hogy a fiatalok égett autók, verte az ablakokat. Amikor egy fiatal arab, arra a kérdésre, hogy mit akarnak választ, „hogy senki nem jött a negyedévben, hadd fizetik, és hagyjon minket békén.” De miért kell fizetni előnyei?
És ez a probléma nem az integráció. Nem léphetsz vissza a problémát, akik részévé váltak a társadalom. Nem lehet viszont őket eltartott. Nem lehet megvásárolni ki a támogatás, amely elegendő ahhoz, hogy a jóllakottság, de nem a fejlődés és a teljes élet.
Mindannyiunknak meg kell dolgozni a saját kultúra és a kulturális mechanizmusokat kell változtatni, és fejlődni az új környezetben. A migráció csak nőni fog. És ez egy megoldandó probléma, nem próbálta legyőzni azt.
Világos és logikus. Az nyomán a zsidók a Közel-Keletről az EU siet kazárok.
Amikor a választások Kadirov szavazni több mint 90% -a él.
míg a köztársaság van egy árvíz menekültek.
ez az, amit mond.
És talán ez a futás, akik részt vettek a népirtásban orosz Csecsenföldön, rokonok, akik vágni a fejét a sorkatonák, akik megtántorodott bél orosz nők a ház kapujában, aki dobta orosz gyerekek a saját otthonukban, hogy az ott élő magad? Cat érez.