Biológiai katalógus történetének biológia ókortól az elején a XX század 19. oldal
Tudománytörténet ókortól az elején a XX század
az ötlet Geoffroy Saint-Hilaire 1795-ben szemben az ő ötlete egy „létra lények”.
Az ötlet a prototípus elterjedt rendkívül széles. A több évszázados fejezte Arisztotelész, Newton, Swammerdam, Hunter, La Mettrie, Diderot, Robinet, Vic d'Azir, Geoffroy Saint-Hilaire és még sokan mások. Ezt támasztották állattani és anatómiai tanulmányok, amely feltárta, sok hasonlóságot mutat a különböző állatcsoportok minden külső sokféleségét.
Az ötlet a prototípus létezett két változatban. Először viselt egyértelműen kifejezte elvont morfológiai jellegű (Robinet et al.) És uralkodó volt. A második összefüggésbe hozták a megértése a prototípus, mint egy valóban létező kiindulási anyag.
Az az elképzelés, az egységet a szerves világ áthatja La Mettrie munkát a jellegzetes cím „Man-Plant” (1748). A munka Diderot „Gondolatok a magyarázata természet” (1754) prototípus kezelték, mint egy fajta primer valós lény. Azt írta neki: „Úgy tűnik, hogy a természet a szeretet végtelenül sokszínű és változatos egy és ugyanazon mechanizmus. Figyelembe véve az állatvilágban, és megjegyezve, hogy ezek között a négylábúak nem állati funkciók és részei, amelyek nem teljesen különösen a családon belüli, olyanok voltak, mint a többi négylábú, nem hiszem, szívesen, hogy ha az egyik az első állat, a prototípus minden állat, egyes szervek, amelyek természet megnyúlt, rövidített, átalakítását, szaporodnak, növekednek együtt - és csak a „más munkákban, hivatkozva a munka Camper, Diderot írta, hogy egyetlen” modell „lehet elérni anatómiai átalakítások sokféle, az állatok „Ember és a gólya.”
A fogalom egységének szerkezetét a terv fontos volt a formáció evolúciós nézetek. Ugyanakkor ez csak magyarázatot találni a feltételezés egy közös eredetű mutat ez az egység formában.
Az az elképzelés, az átalakulás a szerves formák
0 csökkenése a tenger szintje, a föld képződését, az ember eredetére, és így tovább. D. „(1748).
Hasonló feltételezések lehetséges hirtelen átalakulások fordulnak elő, és számos materialista filozófusok a XVIII. valamint az természettudósok XVIII - XIX. Néha járt a gondolata a prototípus, amelyet állítólag átalakul
az egyik vagy a másik irányba. Elején a XIX. Az ötlet hirtelen
transzformációk jött E. Geoffroy Saint-Hilaire alapján azok embrioI logikus és teratogén vizsgálatokat.
Mechanikus transformism alapvetően eltér az evolúciós szempontból, mivel nincs valódi historizmus.
1 Diderot. Coll. Op. t 1. M. -. L. 1926 p 306 ..
* Telliaraed ou Entretiens d'un philosophe inaien. t. 2. Amsterdam, 1748, p. 135- 136.
I uo, pp. 142-143.
8 Tudománytörténet
Az ötlet, hogy a spontán generáció annak kapcsán transformism
A XV-XVIII században. azt hitték, az esély a spontán generáció. Filozófusok Descartes, La Mettrie, Diderot, Holbach, természettudósok és orvosok van Helmont, Perrault, Marriott, Lee-Cetus, Morgof, Silvius, Buffon, Erasmus Darwin, Needham, Jan Ingenhousz, méz akác, egy alkalommal Linnaeus és még sokan mások is támogatta ezt a nézetet, gyakran alapján nagyon eltérő érveket.
A XVII-XVIII században. fejlődése következtében a tanulmány az alacsonyabb rendű organizmusok, trágyázás és hogy az állatok fejlődését, valamint a megfigyelési és a kísérlet Redi, Leeuwenhoek, Zhoblo, Spallanzani, és más Terekhovskaya hit spontán generáció alaposan aláásta.
Azonban egészen a közepén a XIX. munkájának Louis Pasteur ez a tanítás továbbra is megtalálják hívei.
Az ötlet a spontán generáció kifejezés lényegében a korszak, amikor a vallásos eszmék érvényesült. Azok a filozófusok és természettudósok, akik nem fogadják el az Egyház tanítását „teremtés”, az akkori ismeretek szerint könnyen jött az ötlet a spontán generáció. De néha spontán felismerés kifejezett és életfilozófiai nézeteit. Olyan mértékben, hogy, ellentétben a hit létrehozását, hangsúlyozta az ötlet a természetes előfordulása szervezetek, az ötlet a spontán volt egy bizonyos szakaszában bizonyos progresszív jelentősége. Ezért ellen ez a gondolat többször szót teológusok és teológiailag gondolkodású tudósok.
Természetes előfordulása szerves megvalósíthatósági
Az egyik fő akadálya a felismerés az állati és növényi formák variabilitás volt XVII-XVIII században. teleológia, értelmezhető úgy, mint egy megnyilvánulása szerves célszerűségi harmóniáját eredetileg telepítve isten. „Ghost örök célszerűség” útjában állt az evolúciós elmélet. Különösen fontos ebben az összefüggésben megszereztük kísérletek azt mutatják, hogy a megvalósíthatósági szerves nem jönnek létre, de kiderült, természetesen eredményeként elutasítás diszharmonikus szervezetekre.
Ebből a szempontból nagyon fontos beszédet a francia materialista filozófus. „Tökéletes nem egy kérdés, egy nap a természetben, ugyanúgy, mint a művészet területén. Matter kellett menni a számtalan kombináció valamennyi mielőtt elérte volna az egyedüli, amely származhat egy tökéletes állat „- írta az eredeti LamettriIdeyu célszerűségi élesen bírálta Diderot, aki azt írta a” butaság néhány védők a tanítás végső oka. " „Meg tudjuk találni, alkalmat dicsőítő képzeletbeli alkotója. Ha minden, ami létezik ebben az időben, a szükségszerű következménye múltja állapotban van, akkor nincs miről beszélni. Ha szeretnénk, hogy a Csoda tvo1 ZH.-O. La Mettrie, fav. Op. M. 1925, pp. 256-257.
rénium néhány végtelen bölcs és mindenható lény, akkor nincs értelme „\ Az ő” Levél a vak épülésére látás „(1749) Diderot kifejezte nagy találgatás, hogy megy vissza Empe-rep és Lucretia Kara, hogy többek között eredeti szervezetek sok volt tökéletes, idővel az összes rossz kombinációja fokozatosan eltűntek, és „tartósított csak azokat, amelyek szerkezete nem tartalmaz súlyos ellentmondások, és hogy esetleg létezhetett, és folytassa a versenyt.” 2
Egy hasonló ötlet fejezte ki Holbach szólva „a szörnyű lények.” „Ez a teljesítmény eszközök, a relatív igazítási hívjuk az univerzumban; hiányát nevezzük a rendetlenség. Hívott minket szörnyű, hogy azok, akik nem lehetnek összhangban az általános vagy speciális törvényi körülvevő lények, vagy az egész, ahol ezek találhatók; képzésük során alkalmazkodni tudnak ezek a törvények, de ezek a törvények ellenük, hogy tökéletes, úgy, hogy nem is létezik „3. Kritika teleológiájának tartalmazza írásaiban Spinoza. Goethe megjegyezte, hogy Spinoza segített ki „abszurd végső oka.”
Antiteleologicheskie ötleteket adtak hangot számos természettudósok, mint például Jung, Borelli, Lasepedom. Buffon, ellenzi az elképzelést, a végső oka, azt írta, hogy a támogatói ezt a gondolatot „hogy elfogadja az eredmények okának” 4. Máshol Buffon hangsúlyozta, hogy „az összes szervek tökéletlenül szervezett, mindenféle hibás (Especes defec-tueuses) elpusztulnak, és továbbra is, túlélték a mai napig, és csak így a legerősebb, legfejlettebb állatok között és növények között „5. Buffon jelentőséget tulajdonított annak kialakulását véletlenszerűség szerves testek:” minden úgy történik, ka a idővel, minden megy „?”.
Hangsúlyozni kell azonban, hogy minőségi különbség ezek az ábrázolások a darwini tan természetes szelekció. Darwin tanítását tartja a kiválasztás fontos tényezője a történelmi fejlődés bizonyos formáinak más élőlényekre. Ugyanezek a gondolatok, mint a materialista filozófusok az ókor, és XVII-XVIII században. beszélni egyfajta „tömeges osztályozási” a különböző szerves formák generált egyidejűleg és egymástól függetlenül a másik mellett, ahelyett, egymástól. Egyes mikroorganizmusok esetleg előfordulhat kombinációja révén az anyag részecskék harmonikus formában, mások - a diszharmonikus, és az utóbbiakat olyan utasítani kíméletlen természetét. La Mettrie szó az ügyben, akik különféle kombinációi mielőtt „tökéletes állat” nagyon világosan jelezte a szempontból. Azonban ebben a formában az ötlet elutasítás kétségtelenül pozitív szerepet játszott: ez ellenezte a teleologikus nézeteit, és megmutatta, hogy a megvalósíthatósági szerves amelyek eredetileg nem merült fel a természetben.
1 Diderot. Coll. Op. t 2. M. -. L. 1935. o 361. 1 Uo 1, p 254 ....
* P. Holbach. a természet a rendszer. M. 1940. o. 54.
* Gomb. Hlstoire Naturelle, v. 3. Paris, 1749, p. 10. Uo., 121. o.
Tehát, XVIII a végére. a tudomány felhalmozódott szilárd anyag, az ellentmondásokat uralkodó fogalmak állandóság fajok. Howling kifejezett sok csodálatos találgatások, és néha igaz pozíciókat. De még mindig nem alakult ki konkrét hitrendszer, még nem vezetett a tanítás az evolúció. Az ötlet a mutabilitása fajok többnyire kifejezett, mint az egyik lehetséges hipotézisek ellenzi a vallási dogma, nem olyan vékony, tájékoztatta a tanítás tényeket. Ehhez még mindig nem volt elegendő anyagi természettudomány, sem a szabadságot a metafizikai nézet a természet, amely lehetővé tenné a nyitott, hogy nézd meg a sok új tényeket. Ezért feltételezett és gyakran egymásnak ellentmondó vélemények a belső természetét a fejlődés a XVIII.
10. fejezet Az első kísérlet, hogy hozzon létre CONCEPT szerves fejlődése (Lamarck és tanításai)
Első körében természettudósok és filozófusok, akik nem halad, nem áll összefüggésben a vita az egyéb kérdéseket, és a kifejezetten a tanulmányi problémák az evolúció, próbál megragadni ezt minden lehetséges szélesség akkor az volt, Jean-Baptiste Lamarck. Ebben az értelemben az igazságosság fogalmát lehet nevezni a legelső holisztikus tana az evolúció.
Függetlenül attól, hogy milyen sikeres volt ez a koncepció részletesen, és az egész, úgy játszott nagy történelmi szerepet. Lamarck első bekapcsolásakor a probléma alakulását a speciális tanulmányokat egy adott területen a biológiai kutatások. Ez a belső érdeme.
Megjelenése után a „filozófia Állattani” talán valahogy kapcsolódnak a tanítás Lamarck, de szemet huny az a probléma létezését az evolúció lehetetlenné vált. •
Minden nagy felfedezés a tudomány történetében, mivel összefoglalja az előző fejlődésének egy adott területen a tudás, és ezzel egyidejűleg nyit egy új szakaszába lépett tanulmány.
Származó fordulóján a XVIII és XJX században. evolúciós koncepció Lamarck megkötése volt a keresések e természettudósok és filozófusok a XVIII. (Az utóbbiak közül különösen a francia materialisták a XVIII.), Aki megpróbálta megérteni a problémát, a fejlesztés, a szerves világban. És a stílus a gondolkodás és lehet bizonyítani, a munkálatok a Lamarck az evolúció tartozik a XVIII. De minden, hogy már írt, mielőtt a kérdés az evolúció, akkor alapvetően különböznek az új funkció. A probléma az evolúció először nyilvánosságra őket, mint egy független, a kivételes jelentőségű a tanulmány a szerves világban.
A sorsa Lamarck tan bebizonyította, hogy nagyon nehéz. Mivel nem kellően megalapozott, amely számos spekulatív feltevések, amelyek célja, hogy ki a vonatkozó bizonyítékok hiányában nem, nem tudott ellenállni a mindenkori kreacionista elképzelések, melyeket szintén hivatkozott a hatalmas hagyomány ereje, befolyása az egyház és a hivatalos ideológia. Ennek eredményeként az első évtizedekben a XIX. Lamarck doktrína nem kapott elismerést. Úgy próbálta nem észrevenni, és csak ritkán említette.
Beletelt egy fél évszázad, és mintha hirtelen vált rendkívül népszerű. Ez történt köszönhetően a terjedését a darwinizmus. Flash-érdekesek a tanításait Lamarck két forrásból. Egyrészt, a természetes tendencia, hogy nyomon követni a tudomány történetében a gyökerek, az új elmélet, és ezzel erősíti, támogatja azt, a másik - egy kísérlet, hogy megakadályozza a materialista magyarázatot az evolúció Darwin javasolt, más szempontból. Ennek alapján, a második felében a XIX. Lamarckizmus meg. Később ezt a nevet gyakran prédikált, vagy elítélő nézeteit, már nagyon otdalen117
OIE kapcsolatban a tanítás Lamarck, és néha még a külföldi neki lélekben idealista fogalmak, mint például psiholamarkizm.
Lamarck. Rövid életrajzi adatokat
Lamarck-ben született 1744-ben Ő tartozott egy régi, de hosszú elszegényedett család és volt a 11. gyermek a családban. A legtöbb ősei, apja és anyja a katonai. A hadsereg is szolgált apja és bátyja. De a katonai karrier szükséges olyan eszközöket, amelyek a család nem rendelkezik. Lamarck küldték jezsuita iskolába, hogy felkészüljenek a papság. Itt alaposan ismeri a filozófia, logika, matematika, fizika, és az ősi nyelven. 1761-ben, még mindig jön a hadsereg, részt vesz a hétéves háború és a bemutató bátorság jutalékot kap. 1768-ben nyugdíjba egy idő után megy Párizsba, és tanulmányozni kezdte meg az orvosi kar. A téma a fő figyelem válik botanika. Azonban korai munkái nem voltak botanikai. 1776 azt mutatja, hogy a Tudományos Akadémia „Memoir alapvető jelenségek a légkörben.” Ugyanebben az évben \ utal munkája „Kutatás az okok, amelyek a legfontosabb fizikai jelenségek” (megjelent 1794-ben). De már két évvel később adta ki monumentális háromkötetes munka „francia Flora”. Ezt követi egy esszét a szisztematikus