A világegyetem kõje
Most szeretném bemutatni egy érdekes cikket ebben a témában.
A világegyetem kõje -
a Föld sarokköve
Több mint másfél ezer évvel ezelőtt azt mondták (nem először), hogy a világegyetem kõje a Templom-hegyen van, ez a Mount Moriah, Jeruzsálemben.
Az első sor a Tóra arra utal, hogy a világ teremtése, nincs külön említést a kő a világegyetem - az alapja a Föld: „Kezdetben teremtette Isten az eget és a földet. A föld üres és kaotikus, sötétség volt a mélyen, és Isten lelke a víz felett lebegett "(1 Mózes 1, 2). Az orális tórában azonban gyakran mondják a Föld sarokkövét, az univerzum kőjét, ahonnan megkezdődött a világ teremtése, és amelyen a világot tartják. Kezdet Jeruzsálem a zsidó hagyományok szerint is utal, hogy az alkotás pillanatában, amikor a Mindenható dobott egy szikla a tengerben a káosz, és ezzel megkezdte a világ létezésének. A Föld sarokkövének konkrét helyét is feltüntetik - a Templom-hegy (Mount Moriah) Jeruzsálem városában.
Amint azt a Tóra írta, ezt a helyet jelezték a legmagasabbaknak, és Ábrahám első ősök először látták. És most az első említés a Bibliában ezt a helyet: „... Ő alkotta felemelé Ábrahám az õ szemeit, és látá a helyet messziről ... És Ábrahám vette a fától az égőáldozat ... és vala ketten együtt” (Mózes 22: 4). Ez a hely Izsáknak, az Ábrahám fiának áldozata volt. Yitzhak boldog megváltása után "Ábrahám a hely nevét hívta:" Az Úr nyújt "(héber ír). "Ezért most mondják:" Az Úr hegyén látni fogják "(Mózes 22:14). Itt, először, az "Irie" hely nevét meghallgatták, ami később, úgy tűnik, "Moria" -nak alakult.
Mi atyánk Jakov azt mondta: „Bizonyára az Úr van e helyen, de nem tudom ... Hogyan félelmetes hely ez ..” (Ter 28: 16-17). És a világegyetem kõje, amint azt a legenda mondja, Yaakov fejét szolgáltatta, amikor ezen a helyen álmát álmodott.
A legenda szerint ez a kő faragott MosheRabeynu (Mózes) tabletták a törvény, és itt, közel a kő szerint a Tóra-ben alakult, a Frigyláda, amikor a templom épült.
A világegyetem alapkövén felépítették az első és a második Jeruzsálemi templomot, itt a Főpapok, akik közvetlenül a Mindenhatóhoz szóltak, itt volt az isteni jelenlét - az istenség.
Sok év után a hely már jelezte zsidó bölcsek, mint a központ a világegyetem, a sarokköve a Föld „közepén a szent bárka a templom és a Ark alapkő, melyek alapul a világban” (MidrashTanhuma, ie 5. században).
Érdekes, már az 5. században. a hegy megalapozásáról szólt, nem pedig a hegyről. Miért? Igen, mert régen az ősök szent hegyi pusztulását a jeruzsálemi templom építése során csak az alapítvány maradt. A legenda szerint a sarokkövér tetején egy magányos szikla fölé magasodott, és zavarja a Jeruzsálemi Templom építőit. Aztán az ősi építők úgy döntöttek, hogy feláldozzák a szent kőből a szent helyet, és egyszerűen elpusztították a felszín felszínén kiálló hegyet. A megépült Jeruzsálem-templom területét erőteljes támfalakkal és az univerzum kőépítőinek elpusztult sziklájával erősítették meg. Kiderült, hogy egy nagy, ember által készített földi akvárium, amely kb. 161 mm-re, 67 m-t tesz ki, amelyet a falak és az alapkő alapja korlátoz. Ez a különleges akvárium töltötte az univerzum kődarabának töredezett szikláját, és fölötte emelték a templomot. By the way, a zsidó nép szentélye - a Wailing Wall része a Jeruzsálemi templom nyugati visszatartó falának és nem egy templomfalnak. Csak a világegyetem alapkövét tartották meg a szent helyen, és a Jeruzsálemi Templom építése után helyet kaptak még egy névnek - a Templom-hegynek.
A fennmaradó kő felső része elvileg Jeruzsálem Templom-hegyén látható Omar-mecsetben (a mecset másik neve az Arany Kupola vagy a Dóm a szikla fölött). Miért sokan közülünk nem látják az Omar-mecsetben nyitott univerzum kőjének felső részét felülvizsgálatra nyitva - ez lesz egy kicsit később. Addig is beszéljünk a híres "Golden Dome" mecsetről.
Az Arany Dóm-mecset (Omar) valójában egy mecset, azaz az imádság helye nem. Ez a monumentális monumentális szerkezet, melyet a halip El-Malik rendje épített a világegyetem kövei fölött 691-ben. Úgy gondolják, hogy az épület a bizánci templom romjaira épül (ami az alakjának oka), amely viszont a Jeruzsálem Templom romjaira épül. Erősítse meg vagy cáfolja ezt a hipotézist, mert régészeti ásatásokat ezen a területen tilos a muszlim közigazgatási tanács, amely ma a Templom-hegységért felelős. Ez a tilalom azonban nem akadályozza meg a muzulmánok számára, hogy az elmúlt években pusztítsák el a Templom-hegyen található zsidó történelmi és régészeti kincseket ...
Az arany kupolával díszített mecset épülete nyolcszög alakú, mindegyik oldal hossza 22,3 méter, az épületnek 36 ablakai és négy kapuja van a világ vége felé. Az Omar mecset magassága 56 méter, a szikla felett emelt kupola magassága 30 méter, átmérője 20,5 méter. A mecset arany kupolájának utolsó helyreállítását a múlt század 90-es évek elején a Jordán Huszein királyságának védnöksége alatt végezték el. A kupola aranyozásán mintegy 80 kilogramm arany ment végbe, a restaurálás költsége másfél millió dollár volt.
De miért hívták ezt a helyet "szörnyűnek"? Miért állította, hogy jelen van a Mindenható Maga? Itt van, hogy válaszoljon erre a kérdésre a nagy zsidó gondolkodó Maimonidész a távoli 12. században a „Beit habhira”: beszélni”... a hely, ahol Ábrahám oltárt épített ott, és a megkötött fiát, Izsákot. Ugyanitt, Noé oltárt épített, amikor kiment az ő ládáját, és ott volt egy oltár, amelyen az áldozatokat Káin és Ábel, és áldoztak Ádám, az első ember, és ugyanazon a helyen jött létre. "
Losenko A.P. Ábrahám áldozza fia Isaacot (1765)
Szükséges felidézni a feltételezést, miszerint a szovjet tudós, akadémikus Vernadszkij, amely megjelent a Földön az úgynevezett „nooszféra megértésébe integráljuk” - egy gömb természetes és elfogadható (vagy nem nagyon intelligens) emberi tevékenység. Hívei az elmélet hazánkban Dr. Becker Yakov, most egy rezidens Jeruzsálem Gilo környékén. E hipotézis szerint, hogy a természet hogyan hathatnak az élet és az emberi tevékenység, és az emberek a társadalmi és szellemi tevékenység olyan reakciót idéz természeti erők. Különösen Dr. Becker kötve földrengés Üzbegisztánban a '80 -as évek végén és a '90 -es évek elején a huszadik század példátlan orgia az erőszak az alábbi területeken: zavargások, fosztogatás és gyilkos civilek. Ez annak tulajdonítható, hogy a pusztító földrengés Spitak során történt brutális háború alatt Hegyi-Karabah.
Érdekes, hogy Európa legszeizmikusabb övezete a Balkán-félsziget, ugyanakkor a legrobbanóbb és politikailag instabilabb terület. Miután számos természeti és politikai változások, a 19. század végén - 20. század elején, ez itt a gyilkosság egy diák Gavrilo Princip az osztrák Ferdinánd főherceg szarajevói város 1914-ben, és az első világháború. By the way, az egyik legpusztítóbb földrengés a történelemben történt Szarajevóban 1963 godu.A hány háborúk söpörte a Szentföld és Jeruzsálem, mennyit ömlött és ömlött a vér, közel a kő az univerzum ...
A legfontosabb kataklizmák a sarokkövek területén nagyon sokak voltak. Az egyik első leírások a katasztrófa - a bibliai történet a pusztítás Szodoma és Gomorra, amely található, megjelenik a Holt-tenger térségében, a mai szabványoknak - egy két órás autóútra van Jeruzsálem.
Ez az õsi idõ, modern kifejezésre bocsátása, a népi nyugtalanság, a szeizmikus instabilitás, a szeizmikusan veszélyes bolygószerû szíriai-afrikai hiba és a jelentõs vulkáni tevékenység aktiválása volt.
És a Jeruzsálemi Templom és az Univerzum kőjének megsemmisítése, a Szentföld pusztítása, a zsidók évszázados kiűzése a szülőhelyeikről - ez természetes és lelki kataklizmust jelenthet.
Lehetséges, hogy ez a lelki kapcsolat a zsidó nép a pusztítás Mount Moriah és tisztátalanná kövek univerzum valahogy közvetve érinti, és a számos katasztrófa galutnye zsidók kiutasítása és a visszaélés, szörnyű vérengzések, gyilkosság, inkvizíció, Khmelnitsky, Hitler, a holokauszt az európai zsidóság. És most messze van a békében és a jólétben a Szentföldön.
De nem csak katasztrófák és katasztrófák tapasztalták ezt a régiót. Volt idő a nagyság, a bölcsesség és dicsőség központja. Érdekes, hogy mindezidáig a sarokkört különös tisztelettel és tisztelettel övezték. A történelem nem tájékoztatta bennünket az idő jelentős természeti katasztrófáiról, amikor a sarokköve a Jeruzsálem templomának szentjében volt. De sok leírás van a jólétről és jólétről Moria földjén azokban az ősi időkben ...
Írásszerű értelemben kettős helyzetben az elmúlt néhány évtizedben a bajba jutott szent városban Jeruzsálem sarokköve volt. A felső része a kő védett a mecsetben Omar Muszlim Tanács a Templom-hegy, és az alsó a Hasmonean alagút ellenőrzése alatt a kormányzati szervek az Izrael állam. Mennyi idő fog tartani ez a helyzet és hogyan befolyásolja ez a régió politikai stabilitását, az idő fogja megmondani.