A turizmus, mint egy antropológiai jelenség, Stanislav Gurin, ontológiai séták toposz
A turizmus, mint az antropológiai jelenség
A modern nyugati filozófia és pszichológia meggyőzően
Megmutattuk, hogy egyszerű, első pillantásra, a vágyak és cselekvések
Ők saját alapján bizonyos alapvető szükségletek
férfi, nyilvánul meg a kollektív tudattalan formájában
archetipikus komplexek és mitológiai struktúrák. rendszerint
Ezek az eredmények leírására használt néhány
Határállapotokkal kritikus élethelyzetek, mint a
betegség, traumatikus élmény, marad a közeljövőben a halál, stb
Ez a megközelítés azonban ki lehet terjeszteni az egész élet
a világon a modern ember, a legtöbb hétköznapi és
szokásos jelenség.
1. Keresse meg magad. Kezdetben hajtja a turisztikai kereslet
önrendelkezés és az önismeret, a vágy, hogy teszteljék magát.
A cél a turizmus - keresés maga az ember számára, találnak maguknak
Lényegében keresni önazonosság. Ezért minden út -
Ez elsősorban egy belső utazás a saját
H. Mint korábban elment a háborúba, hogy bérelt, hogy megértsék és
tesztelje magát, így most megy egy utazási
utazás. Ez - egy utazás-érzékelés is.
Erre a szintre jellemző magukra a figyelmet, hogy magukat, hogy saját maguk és mások
az emberek és a külső események csupán a hátteret a Belső
tapasztalatait. Nagyjából még mindig -, milyen országban,
emberek, a kultúra volt (valószínűleg véletlenül) a honlapjára
Travel. Fontos, hogy folyamatosan tudatos élet
egzisztenciális helyzetekben. Ugyanakkor a külső események mindig
valamilyen módon korrelálnak a mentális állapotok. ilyen
turizmus - utazás megszolgált minden
Térhatású érzékeit, bővítése a belső világ
kívül.
2. A keresés Egyéb. Csak akkor az a személy kezd
értesítés a többi ember, van érdeklődés a különböző életmódok és
gondolkodás, hogy egy ismeretlen kultúra és a helyi
hagyományokat. De ezen a szinten az önmegvalósítás az emberek még mindig próbálják
találni valami hasonlót maguknak, hogy tükröződik kifelé. ezt
Találom kívül. Az ember keresi a megerősítést
gondolatok és érzések, a jóváhagyás a pontosság és következetesség.
Azt akarja, hogy valami újat tanulni, tanulni mindent, de asszimilálódott
Csak barátságos, amelynek eredménye a fogalmi rendszerét és
Az értékek hierarchiáját.
Még nem mély közösségben, hanem csúszó, érintés.
Ez az út egy kísérlet-hozzárendelés
kiegészítésére maga a teljesség, gyűjteni magad egy egész, de
Ez eleve kudarcra van ítélve. Megy önazonosság rés,
Egy férfi hirtelen találja határain innen és túl, tudja, hogy a
korlátozások és történetiség. Néha szükség van. rajta
Ön tudja a saját képességeit és gyengeségeit. De ez
és utazási közösség a másikat. átmenet
az „ő” a „más” - megy túl a szokásos és
érthető képek, gondolatok és attitűdök. A tapasztalat az Egyéb találkozik
valami új és ismeretlen, van perspektívák
kialakulásának és fejlődésének Ya
3. Keressen a másikat. Most az ember próbál találni valamit
ellentétben magukat. Miután a meglepetés, amikor megállapítást nyer, hogy
Vannak emberek, ellentétben veled, aki élni és gondolkodni
Egy másik, nagyon különböző, vannak kétségek - és talán
valami nem értem, én nem élek. Kiderült, hogy a világ
elrendezve egy nem triviális módon. A jelenléte más elsődleges ad
bináris strukturálása a világon a tér - és megfizethető
birtokában - és a tér Alien -
megközelíthetetlen, és nem a birtokában.
A többi nem az én másolat, vagy kettős, mint abban az esetben, a másikkal. más
Velem ellentétben alapvetően, radikálisan. Alien nem
egyszerűen ismeretlen és érthetetlen, érthetetlen. A kísérletben
Tovább talált valamit megismerhetetlen. Elvileg azonban
Nem áll rendelkezésre a tapasztalatom hozzáférhetővé tett velem
a tapasztalat „másság”. Saját belső realizált és
nyilvánul csak egy találkozót egy idegennel, és azon kívül.
A tudás az „I” önmagában nincs semmi, ami eleinte nem lenne idegen.
Kommunikáció (lat communico -. Ehhez egy általános, együttes Chat,
co-egységesítő) - Ez túllép saját maga, a kifelé másoknak,
vegyületek magukat másoknak. A másik szabhat határt az ő,
határait, amit ő is. „I” rámenős saját
átnyúló köszönöm minden miatt is. A másik - ez a módja
jelenlétünket a világban.
Ismerje meg másokkal - ez azt jelenti, hogy elfogadja azt, egyetért vele,
van, hogy legyen egy kicsit más, azaz legyőzni a
határok meghaladására határait. Hacsak másként tapasztalat
én határait, a tapasztalat más pont az én
határon. Sőt, a tapasztalat más pontokat is
határait utal, hogy a transzcendens. így válik
esetleges megszerzése idegen, de az Alien hogy
tökéletes készpénz tulajdonság.
„Alien” - van valami, hogy felelősek vagyunk, és elkerülhetetlenül meg kell válaszolni,
jelentése - ennek a követelménynek, a kihívás, motiváció, kihívás,
állítást. Mi az a „tulajdon” és az „idegen” határozza meg a
esemény választ. A válasz viszonya határozza meg,
ontológiai közötti feszültséget az „I” a „nem-saját”, és lehet a leginkább
váratlan. A másik megköveteli tőlünk, hogy visszafordíthatatlan változásokat a
magukat. Tehát rutinos önmeghaladását, transzcendencia.
Ez a tapasztalat nem feltétlenül lesz könnyű és élvezetes. A tapasztalat más -
ez egy traumatikus élmény egy férfi. Ez szörnyű lenni
furcsa, érthetetlen világ, amely veszélyezteti az önazonosság
ember remake, alakulni valami. Mi
Ekkor - a belső, lelki gazdagodás, vagy
osztott, elvesztése én, a lényege?
A turizmus nem lehet egy utazás-invázió,
lenni, mint a háború, a pusztítás a „másság”. Turizmus - mozgás
"Alien" háziasítása. ezt
utazási fejlesztése „Alien” elfogadása „másság”. személy
érdeklődés valaki másnak, úgy érzi, a vonzereje az idegen.
A semleges szemlélő a világ nem lenne saját, vagy valaki másnak
tapasztalat, ő nem volt tapasztalata. Idegenforgalom - a
humán kísérlet kilépni saját elszigeteltség a nyitott,
hogy megfeleljen az új és ismeretlen.
Próbáljuk meg rekonstruálni, mi is igazán akart férfi
mikor megy egy út, vagy megy a
pihenni a partján a meleg tenger. Milyen hatalom nem ad turisták
ülni? Az első feltétel, amely lehetővé teszi, hogy a turizmus
és szükséges - alapvető elégedetlenség
embernek jelenlegi állapotát. Mielőtt rohanás
valahol, és valamit keresni, meg kell érezni a hiányt a lét,
tesztelje a feltétel befejezetlenség és kisebbrendűségi, úgy érzi,
vissza kell állítani az elveszett integritását. az
Egy hely, ahol a személy tartózkodik eredetileg nem tud hozni
e az élet értelmét, amelyet reményei szerint végrehajtani
A másik, egy bizonyos különleges hely.
És itt egyszerre van egy csomó kérdést. Milyen jelentése van, és hogy
egy ilyen helyen? Ha egy másik helyen olyan jól, akkor miért
az emberek nem mozognak ott végleg? miért van
kettőssége az ember helyét ebben a világban egy valós és kívánatos? mert
milyen mechanizmusok és szüksége van egy megduplázása
Úgy adják a skála a valóság, amelyet a központ és
Perifériák, fixfókuszos törekvéseit? van
távolságtartás és a potenciális különbség ezeken a helyeken
Ez okozza a fő mozgatni, hogy a dolgokat, lehetővé teszi, hogy
események és találkozók történni. De miért fontos a folyamat
utazás vagy az a tény, hogy meglátogatta ezt a helyet? Ne nyomja
turista rejtett jelentése, néhány ősi ösztönök,
mitológiai megtestesült ötletek mély memória?
Ahhoz, hogy ezekre a kérdésekre válaszolni, akkor meg kell vizsgálni, az alapvető formája
turizmus. Van többféle turizmus, a különböző
annak szerkezete és belső logikája. Először is, ez
Gyermek turizmus - cserkészek, stb Jelentése szemben
értékeit a modern civilizáció helyezi a hangsúlyt a kényelem és
biztonságban lenni mesterségesen létrehozott környezetben a létezés.
Teens megy a természet, pontosabban választott ilyen
feltételeket nekik bizonyos értelemben kellett küzdenie
túlélését. Ez a fajta turizmus egy egyszerűsített változata
archaikus beavatási rítusokat. Minden népek a fiúk 13-14
év egyik vagy másik formája van az ünnepélyes avatása
férfiak, vadászok, harcosok. Ez a szertartás kell kísérnie
tesztek bátorság, kitartás, bátorság, és így van
elemei a nagyon is valós veszélyt jelentenek az egészségre, sőt az élet.
Mindenkor, minden fiú, hogy megalakult a férfi karakter
szükséges volt, hogy sikeresen a rítus. És ebben
Ez nyilvánul meg a nem csak a lelki igényt, amely elválaszthatatlan
Egy bizonyos kor. Középpontjában a legtöbb ezt az igényt
alapvető tulajdonsága az emberi valóságot,
hierarchikus struktúra és a lehetőséget, hogy az átmenet az egyik
ontológiai szintről a másikra. és az átalakulás
férfi felölel minden az ember lényege, hogy a fizikai,
szellemi és lelki képességeit. És a különböző
mód az emberi létezés, van némi összefüggés, hogy a
minőségi változások egyik területen elkerülhetetlenül hatással lesz (vagy
módosítások kíséretében), és más területeken is.
Annak érdekében, hogy az ő sorsa, hogy legyen önmaga, a
aki ha kell, meg kell hagyni a házat, amely védi
véletlenül (a kárt, hanem a csoda), meg kell
útnak. Utazás - egy felvonulás az úton módon
az élet, a sors. Útvonal áthalad a szent
tér és időutazás - ez a szent idő.
Az ilyen térben és időben tele vannak szimbólumok és jelek
Ezek különösen értékesek, jelentősége.
A központban a szent hely - a legmagasabb érték. periféria
Különösen a veszély és a koncentráció a gonosz erők a káosz, ahol
és a sorsa a hős, és talán az egész világot. útvonal
Ez köti össze a szakrális centrumból a perifériára. A hős kell tanulni,
megszentelik az egész teret, bővíteni és jóváhagyja
szent értékeket, de erre, és megtalálni, hogy megtalálja a saját
isteni természet, megtalálják a végső lényegét.
Jelentős és értékes, ami a szélsőséges erőfeszítés, a helyzet
vagy egy-vagy ebből képződik, mint az emberi
karakter, mint egy isten-szerű lény. Ez csak akkor lehetséges, a periférián
bejutni a szent központ. Utazni, mint beavatás
reprodukálja vissza a helyzetet a káosz, és létrehozását is
egy új helyet, egy új ember.
Az út köti össze, és semlegesíti az ellenzék: a - más,
belső - külső közel - távol, látható - láthatatlan,
szakrális - profán. Csak az úton történhet
találkozót a többi, egy teljesen eltérő. Amikor ez megtörténik
megváltoztatni a lelki állapotát a hős, az ő megjelenése, készül
egyfajta színeváltozás, kap egy szent erő leletek
karizmája. Travel - a vágy, hogy átalakítsa, hogy
meghaladása szigorúan emberi, bővíteni
terjedelme és látókörét, ez egy módja annak, hogy tolja a határait,
radikálisan legyőzni őket. Azaz, az utazás ott
A lehetőségek tárháza valóban meghaladása. De ha bármilyen
út megvalósítja ezt a funkciót valósítja ez nem mindig
megvalósítani a célt? Véleményünk szerint a modern turizmus
a hasonlóság a klasszikus (mitikus) utazás,
mivel szinte teljesen elvesztette a legszentebb dimenzió
amely önmagában is előfordulhat hiteles
túllépve, valódi átalakulás az emberi természet. idegenforgalom
módon csak a forma és a részlegesen utazás szerkezet, amikor
Ez megfeledkezve arról az eredeti környezetben.
Az utolsó történelmi formája ez az utazás volt
zarándoklatot. A zarándoklat vált szívesen és
lehetséges, bizonyos feltételeknek teljesülniük kell. Először is, ez
Néhány memória egy elveszett paradicsom. Először is,
elveszett, mert nincs hely a paradicsomban odautazzanak
türelmi öntjük mindenhol. És másodszor, nem emlékei
forrása a nem következett volna be, és az a vágy, hogy keresni az elveszett
állami és vissza. A cél a zarándoklat - egy szent hely,
Ez lehet az utolsó megmaradt a világon, ahol még van lehetőség
Csoda. A turizmus minden helyen már elvesztette a szentségét végül
és csupán egy történelmi és kulturális értéket.
Zarándoklat - egy utazás a szent maradványait. cél
Pilgrim - lásd szentélyek megérinteni az isteni,
változtatják magukat, arányos magát a végtelenségig, hogy túlélje
egyedi, a lehetetlen csoda. Lehetőség van, hogy valóban
csak egyszer. Ligában - tud meghalni, nem tér vissza
feltétlenül, de ha visszajön, akkor egy másik személy,
átszellemült. Tehát nincs értelme megismételve a zarándoklat,
ez egy egyszeri, vissza nem fordítható. Ez sem történt,
Ez történt-e vagy sem. Zarándoklat - egy kísérlet, hogy elérje a szent
center, vissza a paradicsomba, kegyelmet találjunk, mielőtt a „vége
fény”, várakozás nélkül egy általános katasztrófa elkerülhetetlen,
visszafordíthatatlan, kénytelen. A jelen utazás és udavshemsya
Zarándoklat zajlik, mintha egy kis apokalipszis, személyes
Ítélet, a személyes bűnbocsánat, a feltámadás egyetlen,
magánmegtakarítások, egyedi átalakítási és megdicsőülés.
Turizmus - utazás egy üres világ egy lelki sivatagban, ahol még nem
Továbbra is a szent értékeket. Úgy néz ki, mint egy
vándor, elveszett, amikor Isten radikálisan, a földön nem létezik sehol.
Ez csökkenti a zarándoklat - a folyamatos, állandó
ismétlés. A világban a szent erők annyira meggyengült,
Hosszúkás, hogy a zarándoklat nem elég. De még mindig van
Remélem, hogy az esemény Találkozó a szent következhet be, ha
bármit, bárhol. A mi korunkban, ez a logika egyértelműen
Így hangzik a hagyományos hippi autóstoppal - ez
nem vallásos (parareligious, nem felekezeti)
zarándoklat, de ez eléggé misztikus annak céljait és célkitűzéseit. valami
isteni megnyilvánulhat mindenesetre igazság
bármelyik szó, Fate - minden találkozón. Turizmus helyettesítő
egy igazi út, ez szimulálja.
Idegenforgalom - kártérítést a sikertelen (nem lehet)
zarándoklat: a szent helyeket más vallások, amikor a szent
semmi sem maradt. Exotica kerül bemutatásra, mint más, hosszú
Journeys mint az Infinity, a régi, mint az örökkévalóság, mint újdonság
Tudva, hogy érthetetlen igazság, mint az ősi bölcsesség
rejtély, rejtély, hiszen a sokszínűség, a szépség, az öröm, mint a
Szerencsére meglepő, mint egy csoda öröm, mint a Grace. vallási
Idegenforgalom - egy Isten keresése és vonakodás találni, mert
nem világos, hogy mit kell csinálni vele. Ami fontos, az a folyamat is, és az az érzés,
önértékelés. Gyűjtés az istenek, mint a vadászat
trófeát.
Modern utazás egzotikus országokban - a vágy,
ülni más emberek ünnepségek, bálok, karneválok,
vallási szertartások, áldozatok és önpusztító viselkedés, lásd
(Spy) szexuális hagyományok, a kínzás és a kivégzéseket, csaták
állatok, bikaviadal, erőszakos harcot, versenyek és más módon
öngyilkosság. Ezáltal csatlakozni arra a tényre, hogy mit nem a saját
tudja, akkor soha nem lehet megoldani. Ez kémkedett
furcsa hőstettek és a bűncselekmények, és örömök
szenvedés, fájdalom és a halál, az ecstasy és a transzcendencia, az
empátia elfordítani, kölcsönzött ecstasy slip
keresni létezését: megmutatják, hogyan kell élni és meghalni más,
Lehet bennünk valami keverjük.
Journey - mozog a hely, ahol a mutatvány lehetséges,
Találkozó, Miracle. Természetesen, zárt mindkét oldalán van egy kezdet
(Eredmény), középső (tett), és véget (végrehajtás, visszatérő).
Jelenleg utazás stresszes, intenzív, veszélyes. de
turista nem akar kockáztatni semmit, és azt akarja, hogy magát
és vásárlás (add, rendeljen) valami mást, egy új,
Több, nem áldozatot, nem halad a vizsgálat, elkerülve
katasztrófa halál nélkül.
Ki akar egy valódi transzcendencia, ő keres katasztrófa megy
háború zsoldos válik terrorista vagy szektás (a
Várakozás az Apokalipszis). Turista akar egy kis, kényelmes,
kezelhetőbb katasztrófa, zseb, gyönyörűen csomagolt End
Fény. Turizmus - örökre elveszett paradicsom, ami már
lehetetlen találni, vissza, vissza, találni. idegenforgalom
reménytelen. Ez egy kísérlet arra, hogy betöltse az űrt, de az eredmény
végtelen sivatag, sivatagi, kulturális értékek, egyenértékű,
egyenértékű, opcionális, és ezért szükségtelen.