A test és a szellem, a fejét a 22 - olvasni, letöltő
„Szeressétek ellenségeiteket, áldjátok azokat, akik átkoznak titeket, jót azokkal, akik gyűlölnek titeket, és imádkozzatok azokért, a kik háborgatnak titeket és üldöznek titeket, hogy legyetek Atyátoknak fiai a mennyekben: mert olyanná teszi a nap emelkedik a gonosz és a jó, és esőt ad igazaknak, mind a hamisaknak.” (Mt. 5 :. 44-45 Lukács 6: 27-28.).
„Ha ellenséged éhezik, adj ennie; ha szomjúhozik, adj innia; mert ezzel fogsz fejét égő parazsat. Ne legyőzni a gonosz, hanem legyőzni a gonoszt jóval „(Róma 12: 20-21.).
„Lásd, hogy egyik teszi a gonosz gonosz; de mindig keresik a jó egymással, és minden „(1Tessz. 5:15).
„Jézus azt mondta (kb crusifier). Apa! bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek „(Lk. 23:34).
Szent Aranyszájú róla
És magozott (vértanú) Stephen imádkozott, hogy megölje”, és letérdelt, és sírt hangosan: Istenem! nem tulajdonít ezt a bűnt nekik. „(ApCsel 7:60).
Szerelem ellenségek és kedvesség terjeszteni őket az Ítélet Napján lesz egy nagy közbenjárást és engesztelést sin (4 Beszélgetés Genesis, Ch. 1).
Szerelem ellenségek kinyitja az ajtót a remény, hogy jöjjön Istenhez (ugyanott).
Semmi sem úgy propitiates Isten nem a szeretet az ellenség, és a szeretet felé cselekvők támadás (85 Beszélj János evangélista, Ch. 18).
Imádkozott Istenhez ellenségei ellen Isten törvényének ellentétes (Zsoltárok 4).
Ellenségek, akik elvitt minket a jóság az ítélet napján leszünk segítők (3 Interjú Dávid és Saul).
Nem annyira előny hozzuk dicséretet barátok ellenségek szemrehányás (ugyanott).
Szeressétek ellenségeiteket, és légy nekik, hogy imádkozzanak a megváltás őket - nagy a megváltás a bűnök (Interjú 4 a Teremtés könyve, 1. fejezet).
Értekezés a szeretet ellenség
Nehéz, bevallom, nehéz feladat - a korrupció természetünk hogy szeressük ellenségeinket, de ez a helyzet megköveteli a keresztény; és mi a szerelem, azt mondják, az az érvelés, a szerelemről felebaráti.
Kevesebb ellenség itt érteni, akik nem velünk kárt.
Az ok, amiért kell szeretni ellenségei
Először. Az ellenség a mi igaz az egyik - az ördög, és az emberek, akik azt tanította, hogy üldözik, és így a legtöbb esetben ez az oka a szenvedés a mi, nem az emberek; Ő vezet minket keresztül az emberek és a szenvedését, és a gyűlölet, és kár, hogy az emberek hallgatnak rá.
Második. Ellenségek üldözött vagy szidalmazzák minket Isten nélkül támogatásra, ők egy csapás, amellyel Isten büntet minket, mint a történelem Saint David.
Harmadik. Ellenségek hajsza, és a kik szemére átkot, hogy nekünk több jó, mint rossz; Mert bár a test és a fájdalmat, de a lélek javát. ők is megalázza minket, és hiúság, és az önbecsülés mi leváltották, vezet minket, hogy a tudás a magunk és gyengeség.
Negyedik. Mivel a bűneink megtisztulnak, amikor üldözést szenvednek, hálaadással, ők (az ellenség).
Ötödik. Gyakran előfordul, hogy a Sátán, maga nem tud megkísérteni személy embereken keresztül megpróbálja elcsábítani, és hogy visszavonja a türelem és szeretet Krisztus, ahogy olvashatjuk a szent könyveket, és annak a jele, Christian megterhelés és az Isten kegyelme, aki.
Hatodik. Enemies vezettek türelem - erény, amely nélkül lehetetlen megtanulni bajok - és nekünk ügyesen Christian helyezés: ők csábítanak minket a bánat, „a kísértés. - szerint az Apostol - termel türelem „(Jakab 1: 3).
Hetedik. Szerelem ellenségek ad bizodalmat imát: „És bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek.”
Nyolcadik. Lazább van lelkiismeretünk, amikor már nem csak mstim ellenség, hanem a prosperáló őket, mert a bosszú egy gonosz, és Isten törvénye ellentétes. Tehát amikor mstim, majd a bűn és a lelkiismeret bosszantó származó, mi történik a szorongás a lelkiismeret.
Kilencedik. Mivel a tűz nem szűnik meg a tűz és a harag a harag nem a győzelem, de még ennél is lobban; és szelídséggel, és gyakran a legvadabb ellenségei istentisztelet, lágy és egyeztetni.
Tizedik. Krisztus az Isten Fia, Megváltó, Üdvözítő, aki kiöntötte a lelkét nekünk, hogy a kívánságait és parancsok hogy szeressük ellenségeinket: „Szeressétek ellenségeiteket” (Mt 05:44).. És aki szereti Krisztust, ő fogja csinálni, amit szeretünk akar.
Tizenegyedik. Ő maga az ő szeretete kiderült, hogy az ellenség, amikor mi, az ellenségeit, úgy szerette, ahogy letette életét értünk.
Tizenkettedik. Csak a keresztény lélek sajátos gonosz ellenség jóság nyer. „Ha. - mondja Jézus - szeretni fogja őket, amely szeretlek, micsoda jutalmát veszitek. Ne csak jönnek és pogányok „(Mt 5: 46-47.) ?.
Tizenharmadik. Ez az erény, mint Isten a mennyei Atya, aki „cselekszi a nap emelkedik a gonosz és a jó, és esőt ad igazaknak, mind a hamisaknak.” (Mt. 05:45) Ez a harag és a jóság nyer elviselni minket.
Tizennegyedik. Nagy ígéretet a szeretet az ember ellenség, hogy az Isten fia „hogy lehet, hogy fiai mennyei Atyátok” (Mt 05:45).. Ha a földi uralkodó megígérte, hogy elviszi a fiam, minden azt játsszák vadászat, melyet parancsolt néked, nem. Krisztus az Isten Fia ígér az Isten fia, hogy nem a szeretet ellenség, hogyan lehet nem szeretni őket?
Tizenötödik. Nagy erénye - ellenségszeretetrõl; Mert így maga az ember legyőzi, legyőzi magát. Így a lélek, az alázat, büszkeség taposták, a jóság és a szelídség rosszindulat meghajtók; így a szellem gonoszság magaslatokat minden gonosz horda szégyenül. Ez a „öröm van a mennyben, Isten angyalai” (Lukács 15:10.) ez az erény a Krisztus az Isten Fia néz kedvezően égből és hódító szép küldi a folyosón.
Ha valaki azt mondja: „Hogyan szeretem, hogy nekem, aki ellenséges, gonosz okoz nekem?” - feleltem neki:
Először. Hate ellenségeskedés, nem az a személy; Elpusztítani a gyűlöletet, hogy a szeretet és a türelem irtani.
Harmadik. Ne vitatkozni, hogy mit csinál, de az oka, hogy meg kell csinálni vele, és hogy a Krisztus törvényét parancsok, és hogyan, hogy békét vele.
Negyedik. Imádkozzatok hozzá, aki megparancsolta, hogy szeressük ellenségeinket, hogy kapsz egy szellem a szeretet és szelídség - rosszindulat természetes nyerni.
Ötödik. Visszagondol a fenti okok miatt, ha a harag ösztönzi, hogy a gyűlölet és a bosszú.
Milyen alacsony szerelem
Ezt támasztja alá az apostol: „Gyermekeim! minket nem szeret szó vagy beszéd, hanem az anyag és az igazság „(1Jn. 3,18). Szerelem kell a szív, nem a nyelv, és az ügy kell mutatnia azt, nemcsak a szó: szerelem valahogy képmutató. Ki szív a szeretet, látta a testvére szükséget, segít neki.
Értekezés a szeretet általában
Minőségi szeretet, hogy ő szeret összekötő szeretteivel. Tehát Isten. mert a szeretet az ember, csatlakozott a férfi, és a férfi, és minden gyengeségét betegségek, katasztrófák magára vette az emberi, oly módon, hogy eredményezhet emberi jólét. Tehát az ember, amikor Isten szeret, Isten van kötve, az Isteni, és nem a testben, Isten Lelke tele van Isten Lelke találtak; és az Isten Lelke tele van szerető, ugyanaz a Lélek, és a gyümölcsök a felebaráti szeretet mutatja. Gyakran enyhe, lassú a haragra, előnyök, szeretet, irgalom, együttérző sírással sírt-kór, a gyász gyászoló, a vidám boldog szegény csökkentési; Röviden, azt mondja, a jó közérzet mellett jólétüket, és halad csapás - a megpróbáltatás. Amiből az következik, hogy a hibák és katasztrófák vseuserdno szomszéd és minden módon próbál segíteni, és így, mintha magam szomszéd fizet, és csatlakozik vele együtt. Ó, ha csak ez a szeretet, akkor biztosan mi lett volna, mint egy ház, vagy egy család Mennyei Atyánk, becsületes, blagotsvetuschaya, csendes, nyugodt, az apja mulatság, és a jókedv, és a földön ég végezné életet. Mi, mint ő maga, és mindenki komolyan vágynak.
Értekezés a hiúság
Az önbecsülés meghatározása itt mérhetetlen szeretet maga.
A büszkeség egy ember ellenáll az egész Isten törvényét; mert „az egész törvény és a próféták Ezen a két parancson áll” (Máté 22:40.) szerint a Krisztus szava: „Szeresd Uradat, Istenedet teljes szívedből.” és így tovább „és felebarátodat, mint magadat” (Máté 22 :. 37-39).
A gyümölcsök hiúság:
Először. Minden bűn és a gonoszság; és minél több az önbecsülés, az egyre több bűnök a hibás.
Második. Az eljövendő örök bánat és gyötrelem: ha az ember látja, hogy a meztelenség, és az utálatos az ő, és ő maga válik Vile magát utálni fogja, és a vágy semmivé, vagy meghalni, de nem - ilyen állapotot nevezik az örök halál.