A társadalmi forradalom
De ez nem minden forradalmi helyzet vezet forradalom. Revolution kitörésre csak akkor, ha objektív körülmények csatlakozhatnak, és szubjektív. Szubjektív tényezők közé akar küzdeni, az ügyes szervezés ez a harc, a tudat a benne résztvevők a megértése a célok és a harc, meghatározása a versengő osztályok, hogy a harcot a végéig. A jelenléte a szubjektív tényező kritikussá válik objektív előfeltételei: a régi kormány nem „esik, ha nem esik” magát.
Ha a viszonylag békés korszakaiban a tömegek, mint a színfalak mögött a politika, tartózkodó SOS-
1 VI Lenin Teljes. cit. Op. Vol. 26, p. 218-219.
Toyan „történelmi hibernáció”, majd a közepén a forradalmi események ember emelkedik a világ élvonalában a történelem, és működik, mint egy alkotója egy új.
1 VI Lenin Teljes. cit. Op. Vol. 31, p. 133.
2 Ibid, t. 20, p. 167.
Szerkezetátalakítási egy speciális formája a forradalmi átalakulás a társadalom
Maga a forradalom nem egy új társadalom és megteremti a lehetőséget az építése. Fordítására ezek a lehetőségek valóra függ a tényleges erők, eszközök, objektív és szubjektív tényezők, így a végrehajtása e tervek nem azt jelenti, hogy az automatikus végrehajtását.
Ilyen körülmények között szükségessé válik szerkezetátalakítási közélet, amely, mint beszélünk minőségi átalakulás a társadalom egyenlő a természetben, hogy a forradalmi folyamat. És ez a forradalmi folyamat nincs alternatívája.
Revolution, ahogy már mondtuk, nem egyetlen, hanem a folyamatos radikális átalakulás minden területén a közéletben. Sajátossága a szocialista forradalom, hogy tartalmaz magában egy mély kritikai elv, amely lehetővé teszi, hogy egy adott fejlődési szakaszában a társadalom kritikusan értékelni létre és helyes, ha szükséges, az összes nem kívánt, módosítani vagy javítani egyik vagy másik szempont az új. Ez a sajátos jellemzője a szocialista forradalom, össze van kötve a pozitív, alkotó erő, Marx leírt művében: „A tizennyolcadik Brumaire Louis Bonaparte”, amely leírja a szocialista forradalom mint ilyen, „állandóan bírálják magukat ... vissza, amit úgy tűnik, hogy tettek, hogy ismét indítsa el újra, gúnyolják kíméletlen alapossággal fél szívvel, gyengeség és értéktelenség az első próbálkozás ... „1.
Mi már többször mondta, hogy az ember a tárgya a történelem, különös figyelemmel, vagyis úgy, hogy ugyanabban az időben cselekmények és annak tárgyát. Tehát amikor a szerkezetátalakítás, egyértelmű, hogy nem más, mint maga az ember, az előadott kellős közepén is. Ezért mindenkinek tisztában kell lennie, hogy a maximális tisztaság és pontosság, és megközelíteni ezt a rendkívül kényes és összetett kérdés a maximális mértéke a felelősség. Tárgyilagosan, az emberi élet ellentmondásos abban az értelemben, hogy mindig arra törekszik, hogy új, de ez a fogságban a meglévő elavult sztereotípiákat. És mivel a nehézség abban rejlik, hogy a tudatos elutasítása ezeket a sztereotípiákat, hogy egy állandó harc önmagunkkal, amely megköveteli a rugalmas gondolkodás dialektikus, függetlenségét és pártatlanságát elme és koncentráció lesz. Mert nincs forradalom nélkül forradalmárok.
1 K. Marx és F. Engels. Vol. 8, p. 123.