A legnagyobb a célra a Korán „és tudassa velük, hogy ez - az egyetlen Isten,” iszlám Udmurt
Ebben a versben, Mindenható felsorolt három gólt a kinyilatkoztatás a Korán. Először is, hogy figyelmeztesse az embereket. Második - tanítani az embereket, hogy csak Isten - az egyetlen, imádni kell, Kit akarsz istenít, és imádják. Harmadszor, a Korán - egy emlékeztető, hogy a férfiak a megértést.
Nézzük meg az egyik ilyen célra - magyarázza a monoteizmus, megtudhatja, hogy melyik hívott minket, hogy a Mindenható az előző vers.
Sőt, azt látjuk, hogy nagyon sok a Korán azt mondják, hogy szükség van, hogy imádják csak egy Creator ...
Hogy az emberek nem istenít senkit és semmit rajta kívül ...
Nem kezelt imát senki és semmi, csak Isten.
Nem bízik senkiben, kivéve Őt ...
Nem keresi a megközelítés a remény, a félelem és magasztalás senki és semmi más, csak Őt.
A fő cél a kinyilatkoztatás a Korán - a hívás az emberek imádják csak a Mindenható Isten megteremtette a földet, az ég és a világot - mondja a következő versben: „Ez - a Szentírás, akinek verseit világosan meghatározott, majd kifejtette, hogy a Wise, az ismerője, hogy ne imádják Ön csakis Őt "(Surat" Hud”, 11: 2).
Mindenható teremtett mindent egy oka annak, hogy csak szórakozásból; Alkotásai bizonyítéka annak, hogy Isten valamennyi jog (és azt mondanánk, ma - a kizárólagos jogot), hogy az Isten, hogy azok, akik bálványozza és kihez forduljak, hogy imádják. Ennek magyarázata a sok verset. Például: „Mi nem az egeket és a földet, és mi a kettő között, de hiába. Tehát úgy gondolom, csak azok, akik nem hisznek. "
És másutt: „Gondolod, hogy hoztuk létre, hogy kikapcsolódásként és hogy nem kerül vissza hozzánk? Szent Isten, az Igaz Úr! Nincs más isten, csak Ő, az Úr a nemes Throne ".
Ezek és más hasonló versek megerősítik ezt az igazságot: ellentétben az, aki méltó imádás, azoktól, akik nem méltóak az istentisztelet - az a képesség, hogy hozzon létre, hogy hozzon létre a semmiből. Ki más, mint a Mindenható, képes erre? Azok, akik nem tudnak létrehozni, nem válhat imádott, istenített tárgya az emberi istentisztelet. Másrészt az imádat tárgya ismert, hogy tettek semmit róluk, és ezért azt mondta a Koránban csak abban a formában bizalmatlansági: „Mondd:” Láttad azokat, akiket ti hivatkozhat Allah mellett? Mutasd meg, mit része a föld általuk létrehozott? Vagy társtulajdonosok az ég? Hozz nekem egy Szentírás ezt megelőzően, vagy legalább valami nyoma a tudás, ha az igazat. "
Ebből következik, hogy bárki, aki nem volt alkotója bármely részét a föld (ez nem történik meg egyik létező), és társtulajdonosa az ég, nem méltó az istentisztelet minden esetben. Ez annak köszönhető, többek között vers a Supreme szavakkal: „Mondd:” Hívjátok akiket úgy gondolta istenek voltak Allah. " Ők nem rendelkeznek még a legkisebb részecskék a mennyekben és a földön, és nem tulajdonosai semmit rajtuk, és nem rendelkezik körében asszisztensek „(Szúra Al»Saba«34:22).
Meg kell jegyezni, hogy az esetleges ellenérveket szemközti oldalon tekinthetők ebben a versben. Először is, a Mindenható megparancsolta, hogy hívja fel azokat, akiket néhány ember tekinti az istenek. De ezek az istenek mondani? Nem. Aztán felajánlotta, hogy ha megérdemlik, hogy imádják, hogy az emberek be nekik. Lehet, hogy egyedül rendelkezik valamit az égen? Azaz, talán tudnak létrehozni tárgyakat az égen, része a tér, stb Nem, nem a saját semmit, és nem hozhat létre semmit. Akkor talán ők társtulajdonosok a Mindenható? Nem, a Mindenható tagadta, hogy egyes emberi „istenek” társtulajdonosok vele. Aztán ott van az utolsó - talán legalábbis azok a segítők az Isten? De Isten világosan mondja: „... és akkor nem kell körében társaik.” Akkor válik indokolt feltenni a kérdést: miért van szükség, hogy imádják őket, más isteneket? Miért imádkozzunk értük, ha még mindig nem reagál? Miért kiáltanak őket, ha nem hallja? Miért törekszünk, hogy kérjük őket, ha nem értékelik? Legyőzi a célja imádja valaki más, mint az igaz Isten, mert csak ő hallja, mondjuk, hogy értékelje, hogy segítsen, hogy járjon közben ...
Ezért muszlimok azt mondják: nincs értelme bálványoz valaki vagy valami, és szenteli neki a imádat, az ima, a jó szándék, mert csak Isten érdemel, és, mint említettük, kizárólagos joga, hogy ő Isten - Aki az emberek imádják. Ez az értelme tartalmazza a fő képlet az iszlám - bizonyítvány „Nincs más isten, csak Allah”: minden olyan tárgy a világ nem méltó az istentisztelet, hogy istenített, de a Mindenható. A téves azok, akik érthető ez a képlet, hogy a muszlimok állítólag tagadják az idegen isteneknek. Nem lenne abszurd, mint sok isten, és a tárgyak, hogy az emberek szentelik az istentisztelet - egy hatalmas összeg. Muszlimok is azt mondják, hogy ezek a „más isteneket” nem érdemlik imádják, és nem kell istenített.
Abban az időben Ibrahim próféta a nép imádta a csillagok, nap és hold, valamint azok a képek, amelyeket a maguk. Amikor a Próféta Nuh - faragott képeket ábrázoló ősök. Abban az időben Mohamed Próféta (béke és áldás legyen vele) - bálványok, ami ismét szimbolizált vagy a természet erői, vagy a halott igazak. Muszlimok is volt hagyott szigorúan tartsa Monoteizmus és ne térjen vissza a imádata bárki mellett Isten. Ezért az iszlám tiltja a szentek kultusza, a túlzott felmagasztalása halott igazak, a teremtés a képek és emlékek igényt védelemre a természeti jelenségek, áldások - a kapcsoló íjak a „szent” fák és a „szent” helyek, babonák megerősítése és a bizalom előrejelzések, valamint egy csomó dolgot tovább ... ennek oka egyértelmű: mindez - a teremtés helyett a Teremtő.