1. csarnok

A csarnokban a művészet az ókori Egyiptom a kijelzőn mintegy 800 kiállítási időszaka, a történelem, a fáraók az ország, kezdve a IV évezredben a IV században Ez a fa és kő szarkofág, szobrok, domborművek, háztartási cikkek és temetkezési kultusz, az emberi és állati múmiák papyri, edények és dísztárgyak, figurák istenségek és amulettek. A csarnok maga díszített építészeti elemek jellemző az ősi egyiptomi templom: a mennyezet festett, hamis gerendák által támogatott kecses oszlopok formájában kötegek papirusz. Ez adja a szoba egy különleges hangulatú, és azonnal beállítja a bemeneti kommunikálni az ókori egyiptomi művészet.

A legősibb egyiptomi gyűjteménye mutat GMII - a kőeszközök (kb VI - .. V-én BC), és a mozaik pala és agyagedényekben festett kultúrák köptek I - III (IV ezer BC.). Valamint egy gazdag és változatos tömegű anyagból - áldozati ajándékokat, származó sírok és rendeltetési helye egy virágzó élet a halál után - a gyűjtemény a Puskin Múzeum mutatja be kiemelkedő darabja az ókori egyiptomi művészet (a felső része a szobor a király a Középbirodalom Amenemhat III, figurák Priest Amenhotep és papnők Ranna, kozmetikai kanál New királyság, és mások).

↓ megjelenítése teljes szövege

Műemlékek a folyosón vannak elrendezve időrendi sorrendben, kezdve a legrégebbi - kőeszközök VI - V th BC. (?), Pala és agyag paletok festett tenyésztőedényekbe köptek I - III (IV ezer ie.). Különböző formái kerámia és festmények egy ötlet a jelenléte a magas szintű művészi kézművesség a korszak. Egy ritka kiállítási tárgy - egy agyag edényt a kép egy vadász visel maszkot, tartja a pórázt négy kutya. Összes példány találtak temetkezések és rituális gyakorlat bizonyíték Pre-dinasztikus időszakban. Már ebben az időben is látható a fő jellemzői az egyiptomi művészet: a feltételrendszer vallási meggyőződés, konvenció, a szimbolizmus, a monumentalitás, ami már teljesen kifejlődtek egyesítése után Felső- és Alsó-Egyiptom egyetlen állam (a végén a IV évezredben ..) - abban az időszakban ősi királyság (XXVIII-XXIII század ie.).

Az ősi királyság - ez az első virágzása egyiptomi építészet, véglegesítése a kánon a bírság, amelyet az egyiptomi mesterek fogják követni néhány évezred. Ugyanakkor, akkor megkapja az egyik legnagyobb vívmánya az art - szobor portré. Tervezési elvek sírok falán dombormű, és különösen az átviteli emberi alakok és tárgyak a gépen illusztrálják egy sor blokkok a sírok, a „vezető a királyi cokrovischnitsy” Isi, egyiptomi Merit, egyiptomi Tepemanha (összes - körülbelül 25 BC ..) " kertész piramis király Pepi II »Hiiu (kb. ie XXIII.)

Képzőművészet az ókori egyiptomiak szorosan kapcsolódik a vallási meggyőződés, és a követelményeknek a ravatalozó kultusz. Különösen egy portré a portré kép hasonlóság volt köszönhető, hogy a hit a jelenléte minden ember „kettős” vagy „Ka” - egyfajta létfontosságú lényege, amely, mint halhatatlan, kell egy állandó lakóhelye volt olyan kép az elhunyt. Az az elképzelés, hogy a műemlékek szánták örökkévalóság és tartalmaznia kell önmagában semmi véletlen, röpke, meghatározva a művészi jellemzőit feltételes nyelv egyiptomi műanyagok: szigetelés és oszthatatlan kötet, statikus, nincs felesleges részleteket. Domborművek és szobrok V-VI-dinasztia (kirakat № 6) és a szabadon álló szobrok hivatalos Udzha-Jerome házastárssal - szemléltető példák adhatók kanonikus szabályok humán kép faragott képek.

Az ablakban 6 különálló objektumok, amelyek sírbatétele, és olyan egyedi - maszk Pepi II (XXII ie VI dinasztia.), Hozta VS Golenyiscsev ásatások helyén a piramis a király.

Átlagos Királyság (XXII-XVIII cc. BC) képviseli remekmű, mint például egy portré király Amenemhat III (XIX században.) És Stèle "nagy intéző" Henenu (XXI-XX. BC .) a rózsaszín mészkő.

A felső része a szobor Amenemhat III ragyogóan szemlélteti a legjobb tulajdonságait a szobrászi portré a Középbirodalom időszakában virágzó - érdeklődés az egyéni és életkori sajátosságainak a személy. A néző is látni a kis minták szobrászati ​​alkotások (esetszám 9), beleértve egy portré a király Sesostris II.

A két ablak kiállított tárgyak a sírok a Középbirodalom a szükséges elhunyt a túlvilágon - fa modell temetés uszályok és kisplasztikák a szolgák (esetszám 10), valamint a „mágikus pálca” mágikus női figurák, mozaik alakú állatok, kis hajók kő (kirakat № 9).

A művészet az Új Királyság (XVI-XI században BC.) Bélyegzőlenyomata az egyiptomi állami diadal kiűzése után a Hikszoszok az országból.

A szakember ennek hosszabb ideig jellemzi, egyrészt, a megerősítése reális trendek az érdeke, hogy a kép a természet, a vágy, a mozgás átvitel, a másik - a növekedés dekoráció, kifinomultság és egyúttal hivatalossá művészi nyelvét. Ezek a tulajdonságok jól látható a műemlékek időszakok tábla Amenhotep Amenhotep és IV (XIV BC). A porcelán edények és inkrusztálások falak és bútorok Amarnath, kozmetikai kanál, játék zseton, kis figurák, és a portré fiúk mészkő. Gyönyörű szép különbözik egyik remekműve a gyűjtemény - Kozmetikai kanál formájú rózsaszín lótusz virág, egy fogantyúval formájában lebegő lány. Kiváló minőségű fából készült kanál formájában egy lány között cserjések a papirusz, fa ovális doboz berakott fajansz inlay csúszó fedél - figyelemre méltó példa az ókori egyiptomi művészet mesterei fafaragás.

Az vitathatatlan remekmű az egyiptomi gyűjtemény a Puskin Múzeum a gőz szobrok Priest Amenhotep és felesége papnő Ranna, nyúlik az idő Hatsepszut uralkodásának. Figurák készült ritka ében behozott Egyiptom déli régiókban Afrikában, a pár szemében berakott üvegszerű massza. Karcsú alak, vékony végtagok, a jelenléte a finom részletek - aranyozott ékszerek és a luxus női paróka -, hogy nekünk minden egyedi és felismerhető szépség a legjobb alkotások az ókori egyiptomi művészet.

Az ablak a 14. számú mutatott minta késő XVIII din saját sírok. szakkarai ábrázoló gyászolja az elhunytat. A dinamikus készítmény emberi alakok kép összetett szögek így ez a fragmentum a menet drámai és kifejező.

Temetkezési rítus, óriási szerepet játszott az egyiptomi vallás okozott a megjelenése a különböző tárgyakat közvetlenül kapcsolódik a temetkezési kultusz és ötletek a sorsa az elhunyt halála után. Ez szarkofág, kanópuszedény (konténerek tárolására balzsamozva zsigereket az elhunyt), temetési maszkok, szobrok usébti és fiókok, a tárolás, istenszobrok. Az egyik esetben az zapelenutaya múmia a pap Hor-ha, borított háló fajansz gyöngyök, és a fejét a múmia nők, valamint a múmiák a szent állatok - macskák és sólymok. A közelben, a kifutón bemutatott Canopy kiegészítve egy fedél formájában fejek fiai az isten Hórusz. Szarkofágok, amelyek kiállítva a teremben tartoznak a különböző időszakokban, a III évezredben. (Egyszerű agyag dobozt, a fedelén elhelyezett enyhítésére kép egy fiú egy magzati pozícióban). A legszembetűnőbb, teljesen fedett freskók, szarkofágok nyúlnak vissza a New Királyságban, és vannak kiállítva a központi csarnokban. Két kő szarkofág dátumot a második felében I. évezredben.

Több esetben számos istenek egyiptomi panteon. Anyaguk bronz, kő (Osiris szobrok a windows 24 és № № 26), a kis figurák istenek Sard és hegyikristály (kirakat № 12). Figura isten növényzet Nefertum öntött ezüstből (kirakat № 18), és a szent Ibis Thoth (kirakat № 12) készült fehér kő, a bronz fej és a lábak. Minden szobrok kiváló minőségű casting és finom tanulmány részleteit.

Jelentős része a műemlékek fel alabástrom edények, tálak cserép, festett agyagedények, bronz situly (rituális hajók) és tükrök, bronz fegyverek, ékszerek féldrágakövekkel és egyiptomi fajansz.

A késő időszakban (I th. BC) plasztikus szobor és portrékat (kirakat № 26). Köztük van a szobor gránit királynő, akinek arca markáns portré jellemzői (első fele VII BC.). Készült kemény kő, portrék Saisskoy dinasztia alatt (a második felében a VII-VI cc. BC) utánozza egy ősi minták és kimenetre mesterek vágy, hogy tökéletes alakja és ideális feldolgozás kő felületét. Saissky időszak ideje volt egy új aranykor iparművészeti.

Az úgynevezett „sarok szobrászművész” ad ötletet a folyamat létrehozása domborművek és szobrászati ​​alkotások egyiptomi művészek: itt lehet látni befejezetlen domborulatokkal vagy másolatokat készítettek a diákok, valamint a rajzok darab mészkő (ostraca).