Fiatal apa dárda modern köntösben - antiutópia

Fiatal Apa:
lándzsa éle
modernség

Fiatal Apa: lándzsa modern éle

Azt mondják, hogy Isten feltámadott a harmadik napon. Ellentétben David Bowie, ő nem egy albumot egy évvel halála után. Isten eltűnt. Ő túlélte a maroknyi köveket helyett a sír, amely rendszeresen jön egy szakállas férfi egy öltöny a pátriárka, és egy darab szövet halvány árnyéka az X-sugarak.

Azóta Isten keresése - egy nemes foglalkozás. Ez a bűn sok. Különösen, persze, közelsége miatt a nyomtatott szó, hogy az eredeti Word, perepalo írók. Isten keresett szinte minden prominens író a XX század Alexander Blok Victor Pelevin. De Isten a moziban, hogy néz ki, hogy nem fogadható el. Érthető, egy felsőbb hatalom tartomány - a képzelet, mint a film (mert a domináns vizuális) gyakran ellentétes a szabad repülés képzelet.

Ezért kijelentéseket vallás, éles vágott szén az oldalak a világ kultúrájának, ritka és szinte plébániai. Így válhat a „Fiatal apa” - a legújabb sorozat olasz és excentrikus szerelmeseinek szép régi Paolo Sorrentino.

De Paolo Sorrentino - nem csak egy ember témák az idős kor és a szépség, a stílus nyúlik vissza szinte klasszikus európai művészet. Ő és a lány meztelen testét, és sűrű, zöld fű pezsgés vízzel és egy fehér köpenyt piros béléssel néz egyformán jó. A csomagolás történelem Sorrentino kinézni bágyadtság, amely révén alakul ki az orgazmus hiábavalóságát létezését. Itt a „szép” azt jelenti, „jó”, és nem számít, hogy ma a „jó” undorító és erkölcstelen. Különösen azért, mert furcsa, hogy az egész keret munkáját, ropogós lapok művészeti kötetek körül forog egy sikeres és vonzó színész Jude Law, aki nem mászik a zsebébe kinoakademikov, hanem azért, mert a néző nem különösen emlékezetes.
De bontani a füst és anyagi unalom pulóverek érdektelen. A trónon ül színházi egyezmény. Ahhoz, hogy írja be a tárgyat a fény elég cselekmény és fülbemászó dallamok kereszteződésében piszok és klasszikusok.

Első pillantásra az esztétika provokáció helyébe etika és értelme, de nem adnak a fülbemászó szavakat és gazdag belső vatikáni tanács megzavarja magát. Külső talmi megjelenése a sorozat kalibrált kép és politikailag feltöltött tippeket modernitás - a csali unatkozó szellemi, szeretője izgalom bors média, csúszó a telt ajkak mainstream.

Az ifjú, a pápa egy vonzó hidegség utoljára Homár Giorgos Lanthimos és meleg, puha elegáns fiatal ugyanazon Sorrentino. Ugyanakkor a Vatikán most lassan, körülvéve festmények művészeti és reneszánsz szobrok. És ez mért lazaság kell rázni annak alapjait.

Tény, hogy megoldja az „üzenet” a „Young pápa” -, és a show, és a karakter - nem könnyű feladat. Bár a történet egy Shakespeare, de a főszereplő egyértelműen megjelenik a jegyzeteket Hamlet, hogy a pápai trónt, és hogy megnyugodjon a fiatalember nem állt szándékában. Először kiszabott politikai program a nyilvánosság (és az első helyen, a néző), a fő tézise: „Nincs Isten.” Ironikus, hogy a város szívében, a keresztény kultúra a rendező és forgatókönyvíró a sorozat elhelyezett ateizmust. Ez radikálisan, ez megdöbbentő, hogy mások, hozza a konzolok politika és provokálja nagyon különböző gondolatokat.

Csaknem száz év telt el azóta, gondolat, Kierkegaard, Jaspers és Sartre a természet az emberi lét. Mi motiválja őt, ha nem Isten, ha nem egy magasabb hatalom? Semmi? Vagy keressen választ arra a kérdésre: „Vajon a természet irtózik vákuum?”. És a szerelem, a politika és a gazdaság - minden bizonnyal nem egy játék (túl számít), de a kísérlet elfoglalni unatkozni szellem, amely az elmúlt évtizedben kevés munkát.

A ítélve halhatatlanság monológ az egyik első sorozat Pius pápa XIII kimondja, hogy a közérdek akkor csak az anonimitást. Ő maga hasonlítható Salinger, a csoport Daft Punk, Banksy és a többi „arctalan” művészek. És itt - a jóslat. Isten láthatatlan, mint egy rocksztár, elzárva - nem azért, mert meghalt, hanem azért, mert a trón kezdetben üres. Ez minden, és a fókuszt. Card szélhámosok, hanem egy házat csak ment el, így a rakomány egzisztenciális kérdés.

És itt fontos, hogy vesse fel a jelenléte spiritualizing. Az irodai dolgozók kell egy láthatatlan felügyeleti hatóságok (különben unalomba, zavartság) a szorgalmas diákok, az egyik csak a tanár az ajtón, megérteni az elme: „Messing hátrányos leckét idő korlátozott, és a vezérlő önmagában nem írja le a notebook A tanuló”, és itt - jelenléte nélkül spiritualizing az elején, hogy fiktív vagy valós szám az egyetemes elve az Abszolút - anélkül, hogy itt valami vagy valaki felett humán kiürül és sivár. De ez a szó az egész teljesítményt.

De ahhoz, hogy elérjük a megértése fontos a távollét, hogy elfogadja azt teljes egészében meg kell tépni teljes sebességgel előre. Mivel a pápa és a fiatal Hamlet fordul Richard III, nem az uralkodó hatalom a szeretet, hanem az erő a félelem, a kapzsiság és az árulás. Lehet kereszténység a megtestesítője a kegyetlenség, gyűlölködés és makacsság? Talán azért, mert ha nincs Isten, akkor csak egy ember, és gyenge, hibás, és hajlamos arra, hogy keresse meg a szépséget ott, ahol nem is jóság. Annak ellenére, hogy ő tudja, hogy a következő - a sötétség és a mélységbe bűntudat - nem az angyalok és démonok, és az emberek előtt, a lelkiismeret és a hagyományos több ezer éves kultúra.

Művelt, ezért definíció szerint egy kételkedő ember kap a fiatal pápa tapasztalat hasonló zarándokolt a földet, a szépség és az intelligencia, ahol elhagyott gyermekek átalakul szentek és gazemberek, ahol a kábítószer-urak és a pedofilok járják ugyanazon az utcán, mint a szorgalmas keresztények, ahol turisták kiesik a templomból a képmutatás facebook.

Kétlem - az eredmény a folyamatos párbeszéd, melyben a néző belemerül folyamatosan, bár közvetlenül hozzá senki sem megy, itt inkább egy isteni alak, láthatatlan és hiányzik a cselekmény, hanem a képesség, hogy befolyásolja őt, vagy ő áldását átok éles média értékelések és hírek kinyilatkoztatásokat.