Alkalmazás vissza Bateson

Függelék: Visszatérve az Bateson

Ebben az alkalmazásban fogjuk vizsgálni hat feltételét mentális [24] által javasolt módon Bateson, és hasonlítsa össze őket az elmélet Santiago, hogy tudomásuk.

1. ok a gyűjteménye kölcsönható elemek vagy alkatrészek.

Ez a kritérium akkor teljesül fogalmát avtopoeznoy hálózat, amely egy hálózati kölcsönható komponensek.

2. Kölcsönhatás a részek között indítjuk különbség.

Szerint a Santiago elmélet élő szervezet teremti a világot, gyakorló tisztánlátást. A tudás származik a minta különbséget, és a különbséget - ez a felfogás a különbségeket. Például, egy baktérium, a fentiekben említett (pp. 288-289), érzékeli a különbség a kémiai koncentráció és hőmérséklet.

Ezért, valamint Maturana és Bateson hangsúlyozzák a különbséget, de ha a sajátosságait Maturana különbségek része a világnak, amely létrehozta a megismerés folyamata, Bateson, mind a Dell jegyzetek, figyelembe véve a különbségeket objektív tulajdonságai a világ. Ez nyilvánvaló módon az Bateson a fogalom a különbség a „Mind and Nature”:

Információ megszerzése elválaszthatatlanul kapcsolódik a hír a különbség, és az összes észlelés különbségek korlátozódik bizonyos küszöbértékeket. Túl gyenge vagy túl lassú felfogás különbségek nem áll rendelkezésre [25].

Szerint Bateson, ezért a különbségek objektív jellemzői a világon, de nem minden különbségeket észlelt. Azok, akik nem tartják, ő hívja a „potenciális különbség” és vélt - „hatékony különbségeket.” Hatékony különbségek Bateson mondja egységei információt, és azt kínálja a következő definíció: „Információs áll különbségek különbséget tenni.” [26]

Bevezetésével ez a meghatározás az információt, mint egy sor hatékony megkülönböztetéseket Bateson közelíti meg az ötlet, hogy a környezet Maturana kiváltó strukturális változások egy élő organizmus. Bateson azt is hangsúlyozza, hogy a különböző szervezetek érzékelik a különböző típusú különbségek, és hogy nincs objektív információk nem objektív tudás. Mégis tapad a meggyőződés, hogy az objektivitás létezik „odakint” a fizikai világban, akkor is, ha nem tudjuk azt. A koncepció a különbségek, mint az objektív tulajdonságai válik a világ még hangsúlyosabb az utolsó két kritérium mentális folyamat által javasolt Bateson.

3. Mentális folyamat igényli további energiát.

Ez a kritérium Bateson különbséget hangsúlyozza, milyen élő és élettelen rendszerek kölcsönhatásba a környezettel. Mint Maturana, egyértelműen megkülönbözteti a válasz az anyagi tárgy és a válasz egy élő organizmus. De Maturana leírja az egyediségét a válasz egy élő szervezet, mint a strukturális csatolás és nemlineáris minták szervezeti és Bateson határozza meg a hatalom a koncepció: „Amikor rúgni egy kő, adok neki energiát, és a kő mozog miatt ezt az energiát ... Mikor rúgni egy kutyát, hogy a felelős, az energia [abból nyert] metabolizmus „[27].

Mindazonáltal Bateson tudta, hogy a nem-lineáris minták szervezet a fő jellemzői az élő rendszerek Ez nyilvánvaló a következő tesztet.

4. Mentális eljárás előírja, kör alakú (vagy több komplex) láncok, amelyek meghatározzák azt az ilyen.

Leírás az élő rendszerek révén nemlineáris minták okság volt a legfontosabb, hogy Maturana és elvezette a koncepció autopoiesis.

Nem-lineáris okság vált kulcsfontosságú eleme prigozhinskoy elmélete disszipatív rendszerekben.

Így az első négy kritérium mentális folyamat által javasolt Bateson, hallgatólagosan szereplő megismerés Santiago elmélet. Az alábbi két feltétel azonban az alapvető különbség a nézetek és Bateson Maturana a megismerésre nyilvánvalóvá válik.

5. A mentális folyamat a hatását a különbségeket figyelembe kell venni, mint az átalakulás (t. E. Coded változatai) az események őket megelőző.

Itt Bateson egyértelműen feltételezi, hogy létezik egy önálló világot, amely objektív jellemzői, mint a tárgyak, események és különbségeket. Ez függetlenül létező valóság majd a „transzformált” vagy „újra-kódolt” a belső valóság. Más szóval, Bateson betartja az elképzelést, hogy a tudás magában foglalja a mentális térképezés az objektív világ.

Az utóbbi kritériumok Bateson még tovább fejleszti „otobrazhencheskuyu” helyzetbe.

6. Az leírása és osztályozása e folyamatok hozzák nyilvánosságra az átalakítás hierarchia logikai típusú, amely elválaszthatatlan jelenségek.

Kölcsönhatásban áll egymással annak érdekében, hogy magyarázza ezt a kritériumot Bateson példaként az két organizmusok. Követve egy számítógépes modellt a megismerés, aki leírja a kommunikációt az üzenet - .. Azaz, objektív fizikai jelek, mint a hang, - .. küldött egy szervezet egy másik, majd kódolt, azaz alakítjuk mentális térképezés.

Ebben az interakcióban hangsúlyozza Bateson kapott információt tartalmaz, nem csak az üzenet, hanem a kommunikációs kapcsolatos kódolás t. E. tartozó más osztályba tartozó információkat. Ezek az üzenetek olyan üzenetet, vagy „metamessage” Bateson utal egy másik logikai típusú, kölcsönözve a kifejezést a filozófus Bertrand Russell és Alfred North Whitehead. Továbbá, ez a feltételezés természetesen hozza Bateson a „jelentések metamessage”, vagy más szóval, a hierarchia logikai típusokat. Létezik egy hierarchia logikai típusú, és a lényege az utolsó Bateson vonatkozó feltétel mentális folyamat.

Santiago elmélet is közötti kommunikációt írja le az élő szervezetek. Szerint Maturana, a közlemény nem tartalmazza üzenetküldési vagy információ, de ez nem tartalmazza a „kommunikáció a kommunikáció”, azaz Bateson hierarchiájának logikai típusokat. Szerint azonban Maturana ilyen hierarchia történik az fejlődése az emberi nyelv és identitás, általában nem kötelező ismérve a megismerés jelenség [28]. A fejlesztés az emberi nyelv teremt elvont gondolkodás, a mentális térképezés, öntudat és más tulajdonságait a tudat. Szerint Maturana, beytsonovskie kódok, átalakítás és logikai típusú - az utolsó két kritérium - nem jellemző a tudás általában, de csak az emberi tudat.

Az elmúlt években az élete Bateson intenzíven keresett további kritériumok is alkalmazni lehetne az eszméletét. Bár feltételezzük, hogy „ez a jelenség valamilyen módon kapcsolódik a funkció logikai típusú” [29]. soha nem sikerült megfogalmazni az utolsó két feltételt kritériuma a tudat, nem egy mentális folyamat. Úgy vélem, hogy ez a hiba megakadályozta Bateson mélyebb megértése a természet az emberi elme.

Megjegyzések:

Batesou (l 979), pp. 89ff. A történeti és filozófiai összefüggésben mentális folyamat által javasolt koncepciót Bateson, mint fent., P. 190 és alatt, p. 294 ff.