A szüzesség és a tisztaság
Az ortodox egyház a kezdetektől fogva az intézményben, minden korosztály számára a kereszténység, és a mai napig van egy szép hagyomány szüzességét.
Szüzesség különleges jelentőséggel bír azok számára, akik tisztán tartani. A szüzesség - különleges ajándéka Istennek, és ezért kap kevés. Urunk, Jézus Krisztus mondja: „Nem mindenki tudja fogadni ezt a szót, de kinek adatott. Ki tud befogadni, hadd kapja meg. „(Mt. 19,11-12).
A szent egyházatyák körülbelül cölibátus
Előnyök szűzi állapot jelzi St. Paul írt első levelében a Corinthians: „Van egy kis különbség a feleségem és a szűz, hajadon gondjai az Úr, hogyan kérjük az Urat, hogy ő szent legyen mind testében, mind szellemében; és feleségül aggódó világi ügyek, hogyan kérjük a férje. Azt mondják, hogy ez a saját javára, nem azért, hogy rád kényszerítsék a kötés, de őszintén és folyamatosan szolgálja az Urat elterelés nélkül. Ezért kibocsátó férjhez jót cselekedjék, nem kibocsátó jobban teljesít „(1 Kor. 7,33,35,38).
És a szent egyházatyák értékelik a tisztaság szüzesség és a tisztaság írta sok a dicséret szüzesség. Szerint Metód Tírusz vagy Patara „szüzesség fenti házasság. A szüzesség megszentelt élet az Úr Jézus, majd amikor a házasság megengedett apostol olyan intézkedésként ukrotitelnaya test ellen, szüzesség - feltétele az első ember, az emelkedés az egész testet az emberi mértékétől lelki élet, a diadal az anyagi élet, és a legjobb ajándék az Úrnak. "
Szent Antal Nagy azt mondja: „A szüzesség a pecsét a tökéletesség, mint egy angyal, szellemi és szent áldozatul; korona szőtt erényeit virágok, illatos rózsa, élénkítő minden közelébe kedves illatul az Úr Jézus Krisztus, a nagy Isten ajándékát, egy ígéretet a jövő öröksége a mennyek országa. "
„A szüzesség, - mondja Aranyszájú Szent János. - ez a kérdés olyan nagy és csodálatos, hogy felülmúlja az összes emberi erények. A szüzesség megérintette az első ember több, mint a korona királyok és arany ruhát. Mi több őszinte, édes, fényes szüzesség? Mert bocsát ragyogás ragyogóan leginkább napfény, és elfordul tőlünk az élet azt tanítja ragyogó szemek figyelmesen szemléljük a nap az igazság. Mivel a drága kenetet, bár a hajó kitöltve a levegő illata, elvégzi felszerelve nemcsak a házban, de állt mellette; és élvezze a szűz lélek, érzés megtámadta, azt mutatja rejtve erény. "
Taynovidets Szent János teológus. aki látta a jövő boldogság készített szűz ég, ezt írja: „És látám, és ímé egy Bárány áll vala Sion hegyén, és ő vele száznegyvennégy ezeren, ami az apja nevét írva a homlokukra. mert szüzek; azok, akik követik a Bárányt, bárhová ment. Ezek áron vétettek meg az emberek közül Istennek zsengéje, és a Bárány, a szájukban nincs álnokság; ezek feddhetetlenek trónja előtt Isten „(Apoc. 14,1,4,5).
Bár a Szent egyházatyák és az élet a szűz nevezett ravnoangelnoyu de inspirálja folytat ilyen élet nem kezd emelkedni, és nem lehet büszke, mert azok, akik összeházasodtak. Jeruzsálemi Szent Ciril írja: „És te, megőrizve szüzesség nem arról, hogy a házasság születik? Ne vesd az ezüst, mert van arany. Nyugszik a jó és a remény a házasság, koi élni, mint amilyennek lennie egy házasságban, koi elvenni a törvény alatt, hanem a házasságtörés. "
Szent Atyák Gangriyskogo székesegyház ír: „Mi a szüzességét, párosulva az alázat, a tisztesség és az önuralom, őszinteség és a jámborság megfigyelhető, elfogadható és alázatos magány a világi ügyek támogatja, és a becsület Élettársi becsület”.
Szent Athanasius Nagy azt mondja: „Ez a két út az életben. Egy közönséges és mindennapi, hogy a házasság; A többi angyal, akinek nincs jobb, vagyis a szüzességét. Ha úgy döntenek, a világi utat, hogy van, a házasság nem tartozik kifogásolható, de nem kap az ajándékokat a Shred, bár ugyanakkor megkapja nekii, mert meghozza gyümölcsét tridesyatikratny. Ha ti ugyanazok az emberek vettek egy őszinte és premundane utat, bár így is gyászosan, és nehezebb, mint az előbbi, de elfogadom több csodálatos tehetség: a gyümölcs- hozott tökéletes, százszorosan. "
Nem szüzesség összeköti c Istent, és az igazság
De ha figyelembe cölibátus életet élnek obszcén, szentelt világi örömök: ivás, játékok, luxus, nőiesség, mindenféle satu, nem követik a szabályokat a Szent Egyház, nincs könyörületes és irgalmas a szegények - a szüzesség nem fogja nekik semmilyen előnyt a szent bolond az evangélium szüzek, nem zapasshis olajat hajóikat, és addig a menyasszonyi szobába. „Istenem! Lord! - mondták - nyitva áll előttünk. Felele nékik: Bizony mondom néktek, tudom, hogy „(Mt 25,11-12.).
St. Gregory teológus írja: „Az életben két állami - a házasság és a szüzesség, és egymás fölött pedig isteni, de nehéz és veszélyes, és a többi - kisebb, de biztonságosabb.” „Sem a szüzesség nem házasság nem csatlakozik, és nem osztja nekünk teljesen Istennel vagy a világon, hogy egy önmagában is méltó az undor, és a többi - feltétlen dicséret. Éppen ellenkezőleg, az elme olyan, hogy jó uralkodó és a házasság és a szüzesség, és közülük néhány anyagot, művészi folyamatot, és hozzon létre egy erény. " „Bár a házasság egy földi kezdet, és a cölibátus uneveschivaet Krisztus Király az összes; azonban előfordul, hogy a szüzesség deposes a kemény földön, és a házas élet vezet a mennybe. És így, ha azt hibáztatni egy - a házasság, és a többi - szüzesség, mind elmondta volna hazugság. " „Szűz élet jobb, valóban jobb, de ha elkötelezett a béke és a földet, akkor a házasság még rosszabb. "
A korona a szüzesség a legmagasabb keresztény erény, ez a szépség és a korona az egyház. És ez a Szent Szűz templom Krisztus menyasszonyai. Dömötör Rosztov tanítja: „Otymi az angyal szárnya, és ez lesz a szűz. Továbbá meg kell adni a Maid szárnyakat, és ez lesz Angel „(prep. Anatolij, 7, o. 124).
Úrvacsora látni furcsa és dicsőséges ég - den, a trónt a Dominikánus - Virgin. És minden leánynál, akik szenvednek a démonok és az emberek fenntartani a tisztaságot is, mint a Boldogságos Szűz, tisztán Fia a Virgin, az Úr Jézus Krisztus trónra. Ezért az ellenség, és gyűlöli szüzek és a fáradságot, hogy a szorosban (prep. Anatolij, 7., 239. o.).
Istenanya - a tisztaság a minta
A szüzesség nagy jelentősége van az Istennek. Szűz több, mint a természet arra méltatott, hogy az anya az Isten Fia, és szuperesszenciális, mindig megmaradt szűz, az úgynevezett Legszentebb. Azonban nem minden szüzesség jó és dicséretes, mint maga az Úr kijelentette evangéliumában a tíz szűz: .. „Öt pedig közülök eszes vala, és öt bolond” (Mt 25, 2), azaz a balga szüzek, akik figyeltek csak a külső szüzesség és befelé szennyezték be a tisztátalan gondolatok és legyőzték, és más szenvedélyek - a kapzsiság és a hiúság, az irigység és a gyűlölet, a harag és a neheztelés és általános felesleges. Miért az Úr szemrehányást azoknak az evangéliumban: „Bizony mondom néktek: A vámszedők és a parázna nők” vezeklő „megelőzve bemegy az Isten országa” (Mt 21, 31); akik azt képzelik is "fiai királyság lesz öntött ki a külső sötétségre" (Mát. 8, 12) (prep. Ambrose, 23 órán keresztül. 2, p. 22).
Férjhez nem tilos, és nem bűn, ha nem szűz eljegyzett vőlegénye, és amint összehúzódik, míg helység gyalázat öntött ígéretet, és megtörni a szerződést. Mi most veletek a menyasszony, jegyese az Úr Jézus, és megfogadta, hogy tartsa a cölibátus. És ha sértik meg, teszünk valamit a hibás, mint az árulók, házasságtörők (prep. Anatolij, 7., 123. o.).
Küldtem neked egy könyvet „A szüzesség” Aranyszájú Szent János, de úgy tűnik, nem kap. Közben nem is vártam semmit kényelmet így etoyu könyveket. A magam részéről mélyen megindította, tudva, milyen sok a nővérek bánkódik bizonytalanság a várakozásokat és reményeket, látva maga előtt semmit, de a bánat, munka, vágyakozás, homályos megtorlás a jövőben. És akkor, mint a nap világosan bemutatja hátrányait a házastársak és a szépség és magassága szüzességét. Olvastam ezt a könyvet a figyelmet, és hagyja, hogy más az olvasás (prep. Anatolij, 7., p.182).
ortodox tisztaság
Chastity - egy egész filozofálni, és ez nem csak a fizikai sértetlenségét (lehet a test egy szűz, és az agyában, hogy egy szörnyű bűn, és fordítva -, hogy él egy istenfélő házasság és lelkét a bűntől), de jobb, egész, egyszerű megjelenés a másik nem, a tisztaság a lélek.
. Szent Ignác (Bryanchaninov) azt írja, hogy a tisztaság erény „Mi - a tisztaság? Ez - erény szemben házasságtörő szenvedély; ez - kiábrándulást a test deystvitelnago összefolyásánál bűntől és minden olyan intézkedés, amely vezet a bűnnek, az elidegenedés az elme a gondolatok és álmok tékozló, és a szív, az érzékek és ösztönök tékozló, majd követte és az elidegenedés a test plotskago vágy. "
Szüzesség elvesztése, amíg a házasság - az oka a családi problémák és a meddőség
Abban az időben a veszteség egy tisztasági személy láthatatlan szörnyű dolgok történnek. Az ember elveszti a fókuszt, a képességét, hogy koncentrálni valamire, a lehetőséget, hogy szentelje magát egy személy. Van egy diszperziós, crack hátrány. Elme és a lélek hozzászokott kétfelé.
Megőrizve a tisztaság, a tisztaság a lélek és a test házasság előtt nagyon fontos, mert a házasság - egy kiválasztott, a ráfordított minden magát, a test és a lélek, hogy egy személy. „Én leszek az ő boldogságát, a jólét, az egészségre.” Amikor egy fiatal férfi vagy nő érkezik az időben a család már elvesztette a tisztaság, a házasság nem kerül sor ebben a szentségben megindításáról, a csoda a választottak.
Házasság előtti kapcsolatok vezet az a tény, hogy a lány képes arra, hogy kárt vagy megsemmisíteni egy általános funkciót. Ez még mindig egyfajta védjegy, amely nem teszi lehetővé, hogy a jövőben szülni egészséges gyermekek az ő nemi szerveket. Még amikor megtalálta a kiválasztott, beleszeretett, megnősült és azt akarja, hogy a gyerekek, az ő házasság előtti tapasztalat akadálya, hogy a születési utódok. Most egy csomó fiatal gyermektelen házasok, akik gyermeket szeretne, de nem lehet, emiatt.
Ennek következménye a házasság előtti kapcsolatok gyakran abortusz. A gyilkos a gyermekek az anyaméhben vezet az a tény, hogy a születés anya funkció hiányzik. Született gyermek fordul gyenge, beteges, mentálisan instabil, neurotikus tünetek. Nagyon gyakran azt látjuk, hogy ha a gyerek viselkedik kontrollálatlan, diszinhibíció, vagy éppen ellenkezőleg, depressziós, szenved az autizmus, mint általában, ezek korábban tett abortuszt.
Ezért szüzesség kell kezelni nagyon komolyan. A hagyomány az Egyház mindig is megdicsőült szűzi tisztaság a Szűz Mária, ami a lányok - ez a legmagasabb minta. A legmagasabb erény, megbízható alapot ad a további családi életet.
"Holy Fire" magazin