A dédapám csak arról tudta, hogy kozák volt "- történeti lapok - cikkek katalógusa - kazak hírek

"Csak az a tény, hogy ő volt egy kozák tudta a dédapáról"

Szentpéterváron élő Sergei Sheremetyev történetével találkoztam a kozák fórumok egyikével: egy férfi megkérte az ismerős embereket, hogy osszanak meg információkat az 5. kubai plasztin zászlóaljról. amelyben nagyszüle, Ivan Kasyanenko szolgált. Érdeklődtem Sergei őszinteségéről, aki évek óta gyűjtött információt őseiről.

Végtére is, mi a baj: sok orosz származású genealógia ismerete nagyszülőknél végződik, sőt még akkor sem valószínű, hogy a fiatalok a Nagy Honvédő Háborúban előadásaikról beszélnek. És itt van egy forradalom előtti kozák történet, amelyet sok év szovjet hatalom eltörölt a családi emlékezetből ...

Ezért úgy döntöttem, hogy megkérdezem a nagy unokától, hogy sikerült megismerkednie a kubai kozákkal Kasyanenkoval - és miért van szüksége erre a történetre.

- Sergey, hogy hallottál először a nagypapa nagypapájáról, kozák Kasyanenko-ról? Ki a családban tartotta a történetét?

- Megismertem az őseim történetét a rokonoktól. Nem is olyan régen láttam egy régi fényképet (azokról, amelyek egy fotóstúdióban egy kartonpapírra voltak ragasztva) egy családi archívumban és természetesen érdeklődést keltettek. A nagymamám megtartotta. Aztán a fénykép továbbadta a nagymamámnak. Nagymamám, Ivan Kasyanenko lánya, amennyire én tudom, nem sokat mondott az apjáról. Amikor még fiatal volt, 1918 körül eltűnt. A forradalom után a kozákok új ereje nem volt különösebben örömteli.

A nagy-nagyapónak négy gyermeke volt, három lánya és egy fia. Az éhínség alatt meghalt a fiú. A lány akaratának kiderült, hogy Khasavyurt-ban van. Nagymamám ott született, és onnan ment oda Rostov pedagógiai intézetébe, majd kiderült, hogy Khersonban van. Khersonről az édesanyám St. Petersburgban tanul, ahol ma élünk.

- Megpróbálta megtanulni a nagy-nagyapó sorsát más forrásokból (levéltárak, internet), ott voltak a faluban?

- Valójában, továbbá, hogy a dédapja volt a neve Ivan Kasyanenko és hogy élt egy faluban Staroshcherbinovsky, mi több, és nem tud semmit igazán.

By the way, Staroshcherbinovskaya az egyik első település a kubai a fekete-tengeri kozákok, akik elhagyták a pusztított Zaporozhskaya Sich. Később a poltavai és a chernigov-i kozákok-kicsi oroszok ott telepedtek le. Az 1933-as nemi erőszak és éhínség idején a falu lakossága 22-ről 5000 főre csökkent. És ma, több mint 80 év után, a falu lakossága nem teljesen felépült: most 17 ezer ember él.

Térjünk vissza a nagy-nagyapóhoz. Kiderült, hogy velem együtt az információ a nagynéném és nagybátyám után kutatott. Írták a történelmi és a kozák internetes fórumokon, megkérdezték, hogy adjanak legalább néhány információt a fényképen.

- És sikerült kitalálni valamit?

- Tény, hogy ezeknek köszönhetően fórumok vezető modern kozákok, megtudtuk, hogy Ivan szolgált Kasyanenko podhorunzhim (legalábbis abban a helyzetben, hogy elfogták a tárolt fényképeket a családban) az 5. Kuban hasukat E.I.V.V.K. (Birodalmi felség Nagyherceg - író szerzője) Boris Vladimirovich zászlóalj, aki az első világháborúban harcolt a kaukázusi fronton.

A képen: nagyapád Ivan Kasyanenko. Fotó a Sergey Sheremetyev család archívumából

A fénykép Tiflis első világháborújának elején készült. Ismeretes, hogy az év elején a kaukázusi győzelem után a plastoon zászlóalj a hadsereg tartalékában volt. A képen jól ismerő emberek azt mondták: a dédapát elnyerte a "For diligence" érmével, és a díjnyertes zseb-ezüst karórák láncát is láthatja - valószínűleg kiváló lövöldözés esetén.

A fórum tagjai szintén megosztották a kozákok archív csoportképét, amelyen nagy dédapám is volt. A Tiflis-ben 1915-ben készítették a képet - a perzsa kampány nagyon előestéjén. Vele Ivan Kasyanenko egy szuper távú csíkot talál a bal ujján: ez azt jelenti, hogy több mint öt éve szolgált.

Fotó Cossack plast tagjai. A központban (érmével) Ivan Kasyanenko. A kép Tiflis-ben készült, ahol az 5. Kuban Plastun zászlóalj állomásozott

Még vannak megjegyzések a Krasznodar Terület Állami Levéltárában, de még nem jutottam el Kubanhoz. Bár szeretnék eljutni a regionális archívumhoz, és nagyon meglátogatni a Staroshcherbinovskaya-t. Idén meg akarom csinálni. De a dédapja mélyebb, sajnos, eddig semmi sem ismert a törzskönyvben. De ez csak egyelőre.

- Miért volt fontos, hogy megismerd ezt a történetet? Végtére is, Oroszországban egyáltalán nem szokott nyomon követni és törzskönyvezni ...

- Nemrégiben egyre gyakrabban kérdezem magam - miért nem értettük meg magunkat, mint nemzetet, mint országot? Miért sokan nem azonosak a "hazai" és "hazai" fogalmak? Egyre gyakrabban ismerőseimből, csak alkalmi ellenemberekből hallottam egy ilyen pozíciót: több pénzt keresni (találni, ellopni, megkeresni) és külföldre menni.

Persze, én nem beszélek minden ember, hanem egy meglehetősen nagy részét, amelyre az anyaországhoz vált értelmetlenné földrajzi hely, ahol történt, hogy megszületett. Ha valaki megkérdezi, hogy miért, és miért van szükség, hogy menjen innen, hallom teljesen ugyanazt a dolgot: „Mi tart itt engem,” És az igazság az, hogy tudja tartani a személy egy bizonyos helyen? Én magamnak találtam a választ erre a kérdésre - őseim. Sajnos a többség törzskönyvének ismerete a nagyszülők szintjén végződik. A legjobb esetben csak a neveket ismerjük.

Most, hogy tudnia kell, ki vagy és honnan. Nem lehet hiba nélkül építeni a jövőt, ha nem ismered a múltodat. Ami azt a tényt illeti, hogy nem szokás Oroszországban a származási hely megtartása, erre válaszolok: nem Oroszországban, nem fogadták el a Szovjetunióban. Nem csak nem fogadták el, lehetett messzire menni. A szovjet kormányzat csak azért pusztította el a kozákokat, mert kozákok voltak. A szovjet kormányzat a cári hadsereg tisztjeit üldöztette a gyermekekért, mert ezek a tisztek voltak.

Tudnia kell, ki vagy és honnan. Nem tudsz hibáztatni a jövőt, anélkül, hogy tudnád a múltat

Oroszország éppen most kezdődik. A posztszovjet Oroszország nem még 30 éves. Hamarosan ismét abnormális lesz, hogy nem ismerik az őseiteket. Őszintén meg vagyok győződve arról, hogy minden orosznak nagy, méltó emberei lesznek a családban, akik büszkék lehetnek és büszkék lehetnek, amelyek emlékezetét meg kell őrizni és védeni kell.

- A nagypapa nagypapája kozák volt. Ma a kozákok újjáélednek az országban, többek között a Krasznodar Területen, ahol az ősei származtak. Valóban képes leszünk új életre kelteni a kozákok szellemét és világnézetét?

- Igen, a kozákok visszatérnek a házunkhoz, de ez nem örülhet. Nagyszerű, hogy vannak olyan emberek, akik hatalmas terhelést vesznek fel - újjáélesztik azt, ami szinte elveszettnek és felszámolva volt. Persze a szellem és a világnézet újjáéledik. És ennek az ébredésnek az útja nem lesz egy év. Ez nem könnyű feladat, de megvalósítható. Mindegyik kozák önmagában viseli mind a korábbi szellemet, mind a merészséget és a világnézetet. Csak azt szükséges, hogy ezt ne csak a kozákok értik.

- Maga maga kozák?

- A kérdés természetesen jó. Úgy érzem, hogy én vagyok az én atyámnak a fia. Érzésem és végtelen tiszteletem az őseim iránt, úgy érzem, a generációk elválaszthatatlan kapcsolata. Bár kiderül, hogy csak egy kozák nő vagyok, de ez nem akadályozza meg, hogy úgy érzem magam, mint egy testvér a kozákok számára.

Staroshcherbinovskaya az egyik első település a kubai a fekete-tengeri kozákok, akik elhagyták a pusztított Zaporizhia Sich

- Miért a családtörténetért, az őszi megőrzött információkért az az érv vált, hogy továbbra is Oroszországban élnek?

- Nagyjából számomra, soha nem volt kérdés, hogy közvetlenül vennék-e valamilyen más országba. Itt gyökereim vannak. Itt tartanak olyan emberek, akik éltek, dolgoztak és meghaltak előttem ezen a földön. A jelenlegi valóságban nagyon kevesen válaszolnak a gyökereikre vonatkozó kérdésekre. Az emberek úgy vélik, hogy nem tartanak itt semmit, csak mert nem tudják, mi tartja őket itt.

Miért akarok elmenni? Amikor II. Miklósot felajánlották, hogy elhagyja Oroszországot a lemondás után, azt válaszolta: "Egy ilyen nehéz időszakban egyetlen orosz sem hagyhatja el Oroszországot." Az a tény, hogy valaki itt nem szeret, önmagunk megváltoztathatja. Kezdjük magunkkal.