Újság eskom - hit 11

A húsvéti héten, hagyományosan az egyházakban, minden ortodox csengőhang a felemelt Krisztus örömét fejezi ki. Sokan egyidejűleg felmásztak a harangtoronyra, és nem tudják megkülönböztetni a menyasszony és a menyasszony között. A tisztázás érdekében fordult Andrei DYACHKOV-hoz, a Nemzetközi Bell Központ elnökéhez és a Arkhangelsk Bell-ring Iskola vezetőjéhez, és feljegyzést készített.

Hogy csengett a harang? A keresztények üldözésének idején (I.-III. Század) az imádat hívását az alsóbb klerikusok különleges emberei által gyűjtött emberek hívták. Később az úgynevezett templom a kiáltvány, mielőtt az ajtó minden ház „Hallelujah” vagy használt kalapács, hogy elérje őket az ajtón a kolostor sejtek, és valahol a végén a IV században vezették be az úgynevezett beat és szegecs. Kezdetben ezek kézi verések voltak, ami 1,5-3 méter hosszú száraz tábla volt. A kezében tartva, és egy fából készült kalapáccsal ütögetve, a csengő csengő különböző ütemeket adott. Az ütközés helyétől függően a hang hangja kicsit változott.

A VI. Században megjelentek a nagy fagerendák, amelyeket a templom bejárata előtt, vagy a fogadó közelében találtak. VIII - IX. Században. - a nagyon különböző alakú fémgyöngyök megjelenésének időpontja. Általában vasból és rézötvözetekből készültek, de például Solovki kolostorból készültek.

Vannak kanonikus és hagyományos csengések (például a Rostov csengése, a Pskovo barlang kolostor és a Trinity-Sergius Lavra csengései). Az alábbiakban csak kanonikus harangokról beszélünk.

BLAGOVEST - az ortodox egyház egyik legősibb harangja, azért hívják, mert jó, örömteli hírt hoz az isteni szolgálat kezdetéről. Ez a csengés értesíti az Eucharisztia szentségének ünneplését a liturgiában és az evangélium olvasását más szolgálatokban. A Blagovest mind önállóan, mind más csengetés részeként szólhat. Ezt a harangtorony legnagyobb harangja által mért fúvók végzik. Általában három ritka lökettel kezdődik (amíg a hang teljesen el nem múlik), majd gyakoribb mért hatások jelentkeznek.

Fordítás - temetkezési csengetés, amely szomorúságot és bánatot fejez ki az elhunyt számára, és szimbolizálja az ember életét a születésétől a halálig. A ping két részből áll: közvetlenül kanonikus (és mint szabad), és szabad (pealing).

A harcot lassan, egyszeri lökéssel hajtják végre minden egyes csengőben, kicsitől nagyig, majd a harangokban egy akkord követi, ami a földi élet végét jelképezi. Az egyes felvételek szétválogatásakor általában akkor kerül sor, amikor az előző csapás hangja teljesen (vagy csaknem teljesen) megáll.

Perezvon - a csörgés bonyolultabb, mint az evangélium és a nyers erő. Két részből áll: kanonikus és szabad. Ez szomorú és ünnepélyes csengő minden harang viszont (egy vagy több alkalommal), kezdve a legnagyobb a nagyon legkisebb, és képviseli őt megváltó szenvedés a Megváltó a kereszten, és a halálát.

Végrehajtás: egy harang minden egyes csengőben "mindenkinek" csak évente kétszer kerül sor: nagy pénteken és szombaton az Úr keresztjének és temetésének napjaiban. A csengésektől eltérően a harangok általában gyorsabb és egyenletesebb ütéseket hajtanak végre. Ajtócsengő többször minden Bell (általában 3, 5 vagy 7-szer, illetve szimbolizáló Szentháromság, teljessége és kereszt hit) többször elvégezzük, és egyidejűleg több lövés harangok végezzük általában egyszer végén a csengő. Ezt a fajot ünnepélyesebbnek tartják, és az üdülési, helyi hagyományoktól vagy az apát irányától függően eltérő módon hajthatók végre.

A TRASVON a legösszetettebb kanonikus csengés. A névnek a részek száma van, mivel három lépésben hajt végre (mindhárom hívásnak meg kell egyeznie az időtartam alatt, kis szünettel). Világosabb a zenében, mivel a charter csak formában van korlátozva, de nem tartalommal, ezért különbözik a használt harangok számától és a teljesítmény formájától. A harangban minden harctéri csoport általában részt vesz, mindegyiknek van saját pártja. Keresztény örömet és győzelmet aratott. A harangok hirdeti az egész világot: "Krisztus felkelt! Valóban felkelt! "

Archimandrite Trifon (Plotnikov) fotó.