Ritmus teodicea (palánták) - Reading Room
Mi ma az úgynevezett szabad vers, és kiszorítja a világ más módon kell verset írni, ritka kivételtől eltekintve, hogy ha hívjuk szabad vers egyes vers a régi költő Klopstock és Hölderlin, hogy Trakl és Mandelstam, talán még akár Eliot és Celan, hogy szerény Bobrowski, amelyben a ritmus nem fér el egységes metrikus rendszert, de ugyanakkor elég egyértelműen az első szó az utolsó - a jelenlegi termelési kellene választani néhány más név. Régi szabad vers, a pervyx létezett összefüggés a méter, így különösen élesen érezte, hogy a ritmikus szervezet költészet annak határán, másrészt mint illik egy jelenség a határ, jelzett egyfajta robbanás - emlékszik legalább psalmodicheskuyu elragadtatott hang Whitman. Más szóval, élt egy akut feszültség közte és a hagyományos vers. A megszüntetése (vagy legalábbis homályos és relaxáció) az utóbbi eltűnik, és a feszültséget.
De a kontraszt, hogy fekszik mélyebben a lószerszám történelmi irodalmi korszakokban, elsősorban a többi pusztán az a tény, hogy Grillparzer - chetyrehstopnym chorea, míg Handke - próza, sőt, szándékosan prózai, hangsúlyozta amorf. Ezért a második van valami, ami nem volt az első: a teljes fegyelem hiánya, a humán expozíció és a testtartás, helyes, hiszen mindig is hitt, hogy az arcát a rémület. Bármi megtörténhet a hős Grillparzer - de egy trochaikus sor változhatatlanul majd egy másik, és ez így lesz, amíg a végén a dráma; olyasmi, mint amikor meghalunk lesz, amíg a végén a világ, hogy továbbra is a dráma a változó évszakok és korú nemzedékek, mi az a tudás már megnyugtató vagy vigasztaló, egyébként, életbe, és tanítja a bátorság. ”. És hagyja, hogy a koporsót a bejáratnál / fiatal élet játék, / és a közömbös természet / pompájában ragyog örök „- Puskin, kortárs Grillparzer, csak egyszer kell kifejteni azt szavakkal; de ő nem beszél állandóan a legtöbb verse?
(Őszintén szólva, ha látom, mi a vallási jelentősége Puskin költészete, így nem annyira udvarias válasz Metropolitan Filaret vagy elrendezésében Ven. Ephrem, de rendíthetetlen hűség ellenpont, ahol az emberi hang, beszéd szenvedélyes, gonosz, disszonáns reagál valamit, mint egy kórus erők az ég - a strofiku keresztül leválása karcsú ritmust a régi költő -. egyre több gonosz, de vyaschy bűn, sőt áthatolhatatlan butaság -, hogy megpróbálja elkapni őket a költészet a szó, mert mindig ott van, nem csak a a ovo, hanem titokban, mert metaslovesny, zenés válasz a szót, akik füle, hallja ezt a választ, és aki még nem, hadd tartózkodjanak olvasás versek, „És most itt van, az a szemét, azt mondta, hogy, és ez az, ahol.! kibökte: „Igen, azt mondta, igen, elereszt - és a ritmus adta az összes válaszomat némi túlzás mertem mondani, hogy amikor a lázadás és a kétségbeesés fejezi ki magát, egy tökéletesen fegyelmezett, sőt, egy életforma, mint Puskin, -. szinte mint amikor a zsoltár viszi belső térben a szót egy őrült, mint ismeretes, ck azavshego: „Nincs Isten” -, és ezáltal megoldja őket).
Milyen furcsa, milyen logikus, hogy Lev Tolsztoj, megcsodálta a módon az orosz parasztok meghalni, ugyanakkor hevesen bántalmazott, egyrészt a templom rituális, másrészt a feltételrendszerét költői elemeket. Ó, mi nem beszélünk, ami azt jelentette rituális - nemcsak templom a valódi értelemben vett - az élet és a halál ezek ugyanazok az emberek, mint kiderült a baj a szánalmas katasztrófa vagy postpateticheskogo „abszurd” - az a kérdés, hogy előírja az üzleti kapcsolatot. Ez furcsa, hogy ő le a betartását ritmus, a ritmus nevetséges guggolás mezőgazdasági munka során - jobban tudta, hogyan ritmikus mozgás volt a hagyományos munkavégzési formák és hogyan kell a mindennapi élet jellemezte régi munkaerő dalok, kifejtett pontosan ezt a ritmust. De nem veszik észre, hogy Puskin, fejezte be: „kígyó szíve fájdalmait” során egy kényelmes shestistopnyh iambs váltakozik chetyrehstopnym - ebben, hogy egyértelműen azonos nagyságrendű dolgokat nyugodtan elfogadja a halála ember!
Verse választott érvelés szerint ez a vers, egyszerűen azért, mert koncentráljuk, és a kézzelfogható jelen kezdetét, amely nélkül lehetetlen, természetesen, és a próza, például „Megjegyzések a gall háború” és „A kapitány lánya” - szemben egy egyszerű, nem vers, ebből a „próza”, amely visszahívás, mondta Mr. Jourdan.