Puskin és
Tetszett jellemzői,
Álmok önkéntelen odaadás,
És vágás a lehűtött elme.
Én keserű volt morózus;
Mindketten tudtuk, hogy a Passion Play,
Meggyötört élet mindkettőnk;
Mindkét szív ragyogás elhalványult. Puskin „Anyegin”
Körülbelül kilenc éve, közel fele a kreatív élet adta Puskin létre a regény, így ez a gyümölcs az „őrült hűvös megfigyelés és szomorú szívvel érzékelhető”.
Most mi is csalódott a hős, és lehetséges, hogy a kapcsolat a romantikus verseket, de ő van ábrázolva nagyon eltérő; részletes neveltetése, az oktatás, a környezet, amelyben született és élt. Ezért nemcsak azt jelzi, egyértelmű jeleit csalódottságát, hanem arra törekszik, hogy indokolja annak fajtát.
A fogalom a „felesleges ember” megjelent 1850-ben, amikor elhagyta „The Diary of a felesleges ember” Ivan Turgenyev. Mégis Puskin ő tervezetek villog megjegyzéssel, hogy Anyegin társasági események „, mint valami felesleges költségeket»«, és hogy Puskin volt az első alkalom az orosz irodalomban létrehoz egy képet „felesleges ember”.
Anyegin - „világi Petersburg fiatalember,” a főváros arisztokrata. „Fun és a luxus egy gyermek” volt jellemző főúri fiatalok az idő otthon oktatás és képzés irányítása alatt egy francia tanár, aki „úgy, hogy ne kimerült gyermek, megtanította neki mindent, amit egy vicc, nem zavarja, szigorú erkölcs.”
Anyegin jellemző az „arany ifjúság” az élet idő; bálok, éttermek, séták Nevsky Prospect, látogatás mozikban. Beletelt nyolc év. De Anyegin kiemelkedik a tömeg az arisztokrata fiatalok. Puskin azt mondja, hogy „álom önkéntelen odaadás nepodrazhatelnuyu idegenség és éles lehűtjük elme”, egyfajta becsület. nemesség lélek. Ez nem, de vezethet Anyegin, csalódás az életben, hogy egy szekularizált társadalomban.
A melankólia és az unalom elfogott Anyegin. Távolodik egy „üres világ”, megpróbál tenni bármilyen hasznos munkát. A kísérlet írásban nem működött. Eugene nem hív: „ásítás, ő vette fel a tollat”, és a szokások munka ő nem a „munka slogging azt toshen”. Megpróbálom, hogy leküzdjék a „lelki üresség” olvasva is sikertelen volt. A könyvek olvasta, vagy nem felel meg, vagy elvégzi a dallam a gondolatait és érzéseit, és csak megerősíti őket.
És Anyegin megpróbálja folytatni a készülék élettartamát a parasztok a birtokon, amely örökölte a nagybátyjától:
Ő igája jobbágyság régi
Dues könnyen pótolható.
Azonban minden tevékenységét földbirtokos számos reform és korlátozott. Az egykori hangulat, bár valamivel nyugodtabb élet a természet ölében, továbbra is tartsa őket. Mindig úgy érzi, furcsa és szokatlan: a nagy és tartományi élet. Nehéz volt, és elviselhetetlen, hogy előtte
hosszú sora bizonyos ételek,
Nézd meg az élet, mint egy rituális
És miután a tömeg chinnoyu
Ide nem osztja meg
Sem az általános véleményét, illetve szenvedélyek.
Kiemelkedő értelem Anyegin, a szabadságszerető hangulat és kritikai attitűd, hogy az a tény tette őt magasan a „világi csőcselék”, főleg a birtokos nemesség így ítélve magány. Miután megtört a világi társadalom, amelyben nem találtak nagy érdeklődés, nincs igazi érzések, hanem paródiája őket, Anyegin elveszti a kapcsolatot az emberekkel.
A „lelki üresség” nem tudott megmenteni Anyegin és az ilyen erős érzelmek, a szerelem és a barátság. Elvetette a szeretet Tatyana, hiszen mindenekelőtt értékelik a „szabadság és a béke”, nem látta a teljes mélységében a lelkét, és az ő érzéseit. Gyi szeretik világi nők, Anyegin csalódott volt ebben az értelemben. Magatartása szeretni racionálisan és hízelgéssel. Úgy tervezték, a szellem a tanult világi „igazságok”, amelynek fő célja - a báj és elcsábítani, úgy tűnik, hogy szeretni.
Milyen hamar lehetett volna egy képmutató,
Hogy elrejtse a reményben, féltékeny
Felvilágosít, hogy úgy vélik,
Úgy tűnik, komor, fenyő
És a közvélemény,
A tavasz a becsület, a bálvány.
És mi forog a világ! -
Puskin kiált. Eredmény örömtelen élet Anyegin:
Miután élt céltalan, papírok nélkül
Akár huszonhat éves,
Sínylődik semmittevés szabadidő
Nélküli élet, anélkül, hogy a felesége nélkül működik,
Semmi köze nem tudott.
VG Belinszkij úgynevezett Anyegin „önző akarva-akaratlanul”, „szenvedő egoista”, mert egy ilyen „erős, méltó természet” nyilvánosságra. „A gonosz nem abban az emberben, hanem a társadalomban” - írta a kritikus. A szkepticizmus Anyegin, csalódás - tükrözi az általános „rossz közérzet legújabb oroszok”, amely végigsöpört a századforduló jelentős része a nemesi értelmiség. Puskin elítéli nem csak a hős, mint egy világi környezet formálta őt, mint egy ember.
Nyilvánvaló, hogy Anyegin van ítélve tétlenség. Az átalakulás Anyegin a „felesleges ember”, persze, elkerülhetetlen volt abban az időben. Ő tartozott a felvilágosult része a nemesi értelmiség, amely elkerüli, hogy szolgálja a cári kormány nem akarta, hogy a soraiban MOLCHALIN, de állt távol a társadalmi tevékenység. Puskin kétségtelen érdeme, hogy ez a regény szerint a tragédia „felesleges ember”, és az okokat, megjelenésük a környezetben az arisztokratikus értelmiség 20-es években a XIX.